Иерусалим - әлемнің ірі діни орталығы.

Ə р макроаймақ ө зінің қ ажылық орталық тарымен танымал болады. Мысалы, ə лемдегі ең ірі діни орталық – Иерусалим. Иерусалим ү ш діннің орталығ ы болып саналады – иудаизм, христиан, жə не ислам. Еврейлер Стена Плача деген объектіге барса, христиандар Воскресение шіркеуіне, ал мұ сылмандар Омар мешетіне қ ажылық қ а барады. Еврейлер иудаизм дініне тә убе етушілер қ асиетті қ алағ а жылау қ абырғ асына барады.қ ара киім киіп алғ ан адамдар ө здерінің ішкі дү ниесімен біркелкі қ озғ алып Яхве қ ұ дайына сыйнады. Христиандар ү шін иерусалим И.Христостың жерге келумен қ асиетті. Бұ л жерде маң ызды пункт – қ айта тірілу храмы, Християан ә лемінің синатын басты орны. Ә р бір тә убе етуші осы храмғ а келуге тырысады. Мұ сылмандар ү шін Иерусалим ө зіндік ерекшелігі бар. Олар ү шін қ асиетті орын болып Омар мешіті- ең ескі мұ сылмандық ғ имарат. Бұ нда Мұ хаммед пайғ амбар(с.ғ.с.) кө кке кө терілгенінің символы. Ә лемнің мә дени орталық тарының бірі. Иерусалим ү ш дінді ұ станушы қ асиетті жер, иудайзм дінін дә ріптеушілер ертедегі шонтаистік дін, ө те қ атты христиан дініне ұ қ сас, қ асиетті қ ала, жылау қ абырғ асына барады. Мұ нда қ абырғ анын бергі жағ ында аздағ ан кө лемді жерде тұ рып, олар мұ ндағ ы шіркеудің бір кездері арабтар қ иратқ андығ ына ыза тұ тады. Барлығ ы қ ап қ ара тү сті ортадокстар киініп алып, ішкі ритммен Яхва қ ұ дайларына табынып тең селеді. Христиандар ү шін Иерусалимге Исус Христостың болғ ан қ асиетті жері саналады. Олардың қ ажылық бағ дарламасының ең маң ызы бө лігіВоскресенье Храмнда болды, яғ ни христиан ә лемнің ең қ асиетті орталығ ы. Кез келген христиан дініне сенуші осы храмда болуғ а талпынады. Басты религия Гайофа, Памазания тасына, Живоносном қ ұ дайғ а табытына табыну жә не сыйыну.склеп қ ұ дайдың баласы сақ талғ анорын. ә ртү рлі христиандық конфессиялық сыйынушыларымен мық тап қ оршалағ ан. Римдік католиктер иілген армиандық қ асиетті қ ызметшілермен бірге қ ұ дайғ а ү нсіз тү рде басиеду. Дә л осы кезде сібір ортофоксолардың сыйынушыларын сыбырлап аитады.сонан соң шын ынтасымен толтырылғ ан Ладон иісімен жә не африканың ритммен хормен ә уен айтып, ө здерінің ә дет – ғ ұ рпын эфиопияғ а жібереді.ал басқ а хорда, кө рме орналасұ ан гректер сыйынады. Бұ л жерде ешкім – ешкімге кедергі жасамай, ә ркім ө зін бақ ылайды. Қ ажылық жасаушының басым кө пшілігінің ең ә серлі кезең тудыратын шағ ы Пасха мерекесінің алдында. Иерусалимдегі Воскресения шіркеуіндегі қ асиетті сенбі кү ні қ асиетті отты тұ тануы болып табылады. Дінге табынушылар ү шін бұ л ө те маң ызды кү н болып есептеледі. Жә не қ ұ дай оларғ а тағ ы бір жылда сыйғ а береді деп есептейді. Дә л бір ағ аттан соң, кө птен кү ткен қ ұ дай табытының жанынан иерусалимдік патриарх шығ ады. Есіктерге мө р басылады, олардың жанында қ арауылдар тұ рады. Кө птеген христиан қ ажылары ә р тү рлі мемлекеттен келушілер., қ атты толұ ыныспен патриархтың шығ ушы кү теді. Соң ында олжоғ алғ ан шырақ тармен шығ ады, шаттық тан айқ айлағ ан келушінің кө зінде жасқ а толы тұ рады. Мұ сылманның Иерусалимде ө з ғ ұ рыптары бар. Олардың жиналатын орны. Олар мешіті болып саналады. Бізге жеткен исламдық қ ұ былыстың ең кө несі есептеледі. Оның кү мбезі қ асиетті қ ұ з саналады. Мұ хаммед кө теріледі деп есептейді.