Названия, связанные с религией

Написание названий, связанных с религией, подчиняется общим правилам, однако учитываются традиционные способы представления отдельных групп названий, сложившиеся в церковно-религиозных и религиозно-философских текстах.

§ 180. С прописной буквы рекомендуется писать слово Бог как название единого верховного существа (в монотеистических религиях). С прописной буквы пишутся имена Бога в разных религиях, напр.: Иегова, Саваоф, Яхве, Иисус Христос, Аллах, Шива, Брахма, Вишну; имена языческих богов, напр.: Перун, Зевс, Молох, Осирис, Ра, Астарта, Аврора, Вакх, Дионис. Так же пишутся собственные имена основателей религий, напр.: Будда, Мухаммед (Мохаммед, Магомет), Заратуштра (Заратустра); апостолов, пророков, святых, напр.: Иоанн Предтеча, Иоанн Креститель, Иоанн Богослов, Николай Чудо­творец (но: Николай-угодник), Георгий Победоносец.

Примечание. Слово бог в формах множественного числа, а также в значении одного из множества богов или в переносном значении пишется со строчной буквы, напр.: боги Олимпа, бог Аполлон, бог войны.

§ 181. С прописной буквы рекомендуется писать: слово Троица (триединый Бог у христиан; также Святая Троица), имена Божий лиц Святой Троицы (Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой) и слово Богородица; все слова, употребляющиеся вместо слов Бог (напр.: Господь, Создатель, Всевышний, Вседержитель, Творец, Спаситель, Богочеловек) и Богородица (напр.: Царица Небесная, Пречистая Дева, Матерь Божия); прилагательные, образованные от слов Бог, Господь, напр.: благодать Божия, Господняя (Господня) воля, храм Божий, Божественная Троица, Божественная литургия (но в переносном значении – строчная буква, напр.: божественный ‘восхитительный’; то же в таких устойчивых сочетаниях, как божий одуванчик, божья коровка).

Слова апостол, пророк, святой, преподобный, мученик, блаженный и т. п. перед собственными именами пишутся со строчной буквы, напр.: апостол Павел, преподобный Сергий Радонежский, мученик Ириней, святой Василий Великий, блаженная Ксения Петербургская, но: Пресвятая Богородица, Пресвятая Троица.

Примечание 1. В позиции после собственных имен те же слова могут писаться по-разному, и это определяется в словарном порядке. Ср., напр.: Илья-пророк, но Василий Блаженный.

Примечание 2. В церковно-религиозных (молитвах, проповедях и т. п.) и религиозно-философских текстах с прописной буквы пишутся местоимения, заменяющие слова Бог, Божий, напр.: Да святится имя Твое; да будет Его святая воля.

Примечание 3. В устойчивых сочетаниях, употребляющихся в разговорной речи вне прямой связи с религией, рекомендуется писать бог (а также господь) со строчной буквы. К ним относятся: (не) бог весть или (не) бог знает (кто, что, какой) – ‘о ком-, чём-н. не очень важном, незначительном’, бог (господь) его знает – ‘неизвестно, не знаю’, бог с ним (ней, тобой, вами) – ‘пусть будет так, ладно, согласен (хотя мне это и не нравится)’, бог с тобой (вами) – выражение несогласия, бог знает что – выражение возмущения; не дай бог, ради бога, убей (меня) бог, как бог на душу положит и др.

Не следует писать с прописной буквой междометия ей-богу, боже, боже мой, господи, господи боже мой, бог ты мой, боже сохрани, боже упаси в отличие от тех случаев, когда формы Боже, Господи выражают обращение к Богу. В некоторых случаях выбор написания зависит от контекста. Так, может быть написано слава Богу (если контекст указывает, что говорящий действительно благодарит Господа Бога) и слава богу (если по контексту ясно, что употреблен расхожий разговорный оборот: В тот раз он, слава богу, пришёл вовремя!). Но в сочетании не слава богу ‘неблагополучно’ прописная буква невозможна (У него всё не слава богу). [ПАС 2007: 178–180]

Упражнение 4. Вставьте строчную или прописную букву.

Б ог / б ог, Б оже / б оже, Б ожественный / б ожественный, Б ожий / б ожий

1. Говорили, что, как всякая восточная женщина, армянка беспрекословно подчиняется мужчине, не задаёт лишних вопросов, не критикует, упаси __ог. [Токарева Виктория. Своя правда // «Новый Мир», 2002]

2. Когда Ирина вспоминала свои непотребные молитвы…, её охватывал жгучий стыд, смешанный с ужасом. А если бы __ог послушал? Но, к счастью, он не прислушивается к глупостям. [Токарева Виктория. Своя правда // «Новый Мир», 2002]

3. Его мать, актриса ведущего бакинского театра, хотела для него хорошую девочку из хорошей азербайджанской семьи, не актрису, не дай __ог … [Токарева Виктория. Своя правда // «Новый Мир», 2002]

4. Когда __ог хочет открыть перед тобой новую дверь, он закрывает предыдущую. Предыдущие двери захлопнулись, и слава __огу. [Токарева Виктория. Своя правда // «Новый Мир», 2002]

5. Надо было сообщить __огам о бесчинствах испанцев < …> Но __оги молчали. Они были заняты чем-то другим. [Андрей Геласимов. Фокс Малдер похож на свинью (2001)]

6. Ни один посланец не пробудил интереса __огов. [Андрей Геласимов. Фокс Малдер похож на свинью (2001)]

7. За человека этого не может сделать никто – ни __ог, ни дьявол, только он сам. [Василь Быков. Бедные люди (1998)]

8. Он собирал вокруг себя толпы народа и, прежде чем вознестись, устрашающе объявлял, что ни один из __огов, включая его самого, не станет больше покровительствовать ацтекам, потому что испанцы, тоже явившиеся с Востока, будут теперь божественными детьми – у них растут бороды, у них есть сверкающие одежды, их оружие громыхает сильнее молний. [Андрей Геласимов. Фокс Малдер похож на свинью (2001)]

9. Мимолётом подумала, что надо было, наверное, идти в церковь, к __огу. [Виктор Астафьев. Пролетный гусь (2000)]

10. Они решили, что победят без помощи __огов. [Андрей Геласимов. Фокс Малдер похож на свинью (2001)]

11. Но уж чего соваться с верой, когда вся вера потерялась, изошла, да и о __оге вспомнила она сейчас вот, когда приспичило. [Виктор Астафьев. Пролетный гусь (2000)]

12. – Конечно, не против. Оставайся, ради __ога, – сказала мать. – А что если я временно оставлю тебе кота? [Вера Белоусова. Второй выстрел (2000)]

13. И __оже мой, какая она была странная всё это лето! [Вера Белоусова. Второй выстрел (2000)]

14. Заработать – подчеркиваю, – чтобы это были мои деньги, а не унаследовать от отца, которого я… Впрочем, __ог с ним. Я ведь решил не говорить на этутему. [Вера Белоусова. Второй выстрел (2000)]

15. С чего я взял, что он станет отвечать на мои вопросы – __ог весть. [Вера Белоусова. Второй выстрел (2000)]

16. И они даже плачут от такого счастья и готовы вместе молиться __огу, но Укапустин православный христианин, а Айрин буддистка – и своих религиозных убеждений даже ради любви не изменит. [Алексей Слаповский. Международная любовь (1999)]

17. И не дай __ог было замазать куртку грязью или оторвать случайно какую-то несчастную пуговицу! [Дина Рубина. Терновник (1983)]

18. – Господь __ог лично тебя стерёг, лейтенант! – При чём тут __ог? Предрассудки это. [Виктор Астафьев. Обертон (1995-1996)]

19. и раньше подозревала, что в текущем кинематографе не __оги горшки обжигают. [Дина Рубина. Камера наезжает (1993-1994)]

20. Изабелла, кроме диковатости, пожалуй, ничем не выделялась среди них, разве что черкесской иль эллинской породой, потому как выяснилось, что родом она с Южной Украины, а там кто только не обретался: и греки, и сербы, и татары, и молдаване, и __ог знает кто ещё. [Виктор Астафьев. Обертон (1995-1996)]

21. Эти вот девчата, и Изабелла тоже, прошедшие подобный " отбор", конечно же, воспринимали человеческую мораль, веру в __ога и любовь к ближнему и доверие иначе, чем все остальные люди. [Виктор Астафьев. Обертон (1995-1996)]

22. Они уважали мастерство – и не дай __ог кому-то из мелкоты шаловливо крикнуть музыканту: " Цыганочку давай! " – авторитеты пресекали хулиганство коротким взглядом, кратким словом, крепким кулаком. [Алексей Слаповский. Гибель гитариста (1994-1995)]

23. – Лицо – __ог с ним, хотя глаза у вас чудесные. [Алексей Слаповский. Гибель гитариста (1994-1995)]

24. – Иногда я прошу __ога, чтобы он отнял у меня этот дар. [Алексей Слаповский. Гибель гитариста (1994-1995)]

25. Я с волнением и гордостью вспоминаю нашего учителя, его курчавую голову с прекрасным горбоносым лицом эллинского __ога, __ога с перебитыми ногами.[Фазиль Искандер. Время счастливых находок (1973)]

26. Ну, __ог с ней, я этого не замечал и возражал по другим причинам. [Юрий Трифонов. Предварительные итоги (1970)]

27. Конечно, когда дело доходило до Глюка, он наряжался – тоже не __ог весть во что: дешёвенькое, купленное с ходу в универмаге. [Юрий Трифонов. Предварительные итоги (1970)]

28. Мне он сказал: «Красивые женщины меня уж не волнуют. Этот этап я, слава __огу, прошёл». [Юрий Трифонов. Предварительные итоги (1970)]

29. Что касается меня, то я всегда знала, что __ог есть. [Дина Рубина. Во вратах твоих (1992)]

30. Ах, __оже мой, не надо искать сложных причин! [Юрий Трифонов. Предварительные итоги (1970)]

31. Но, убей меня __ог, если б я знал, в чём мне надо колоться! [Юрий Трифонов. Предварительные итоги (1970)]

32. Я от отчаяния, знаете, даже креститься хотела – думала, буду как они все, может, ослабнет в них эта ненависть… Правда, хотела креститься. Но __ог наш не допустил. Один раз церковь была закрыта, в другой раз подвернула ногу прямо на пороге храма. Ну а потом я истошно влюбилась, не на жизнь, а насмерть, и мне уже ни до __ога, ни до черта дела не стало… Он был приятель отца, гораздо старше меня, взрослый человек – семья, двое детей. [Дина Рубина. Несколько торопливых слов любви (2001) // «Новый Мир», 2003]

33. – Мой __ог! – воскликнул он. – Сейчас анекдоты про бомбоубежище рассказывают только вахтёры. [Фазиль Искандер. Летним днем (1969)]

[1] Балхана – верхняя плоская часть дома в Средней Азии.

[2] ОБЕТОВА́ ННЫЙ, обетованная, обетованое (книж.). Только в выражениях: обетованная земля, обетованный край и т.п. - 1) страна (Палестина), в которую, по библейскому сказанию, бог привел евреев из Египта, в силу своего обещания. «Я плачу сладостно, как первый иудей на рубеже земли обетованной.» Фет. 2) перен. страна, край, место куда кто-нибудь сильно стремится, желает попасть. «Я думаю о Воздвиженском, как об обетованной земле.» Л.Толстой. «Через час завидел он обетованный уголок.» Гончаров. (Словарь Д. Н. Ушакова).

[3] Чермное море – Красное море.

[4] Председатель Земного Шара – предземшара – титул, придуманный русским поэтом Серебряного века Велимиром Хлебниковым. Правительство Земного шара и надгосударство звезды, Общество председателей Земного шара, «Союз 317» («государство молодежи» или «22-летних») – одна из поэтических утопий Велимира Хлебникова, международное общество деятелей культуры, которое должно было состоять из 317 членов и осуществлять идею мировой гармонии. На надгробии В. Хлебника художник Петр Митурич, на руках которого скончался поэт, написал: «Председатель Земного шара».

Русскому авангарду были свойственны, с одной стороны, мистификация, с другой, –мессианское (от Мессия – Посланник Божий, который явится в конце времён, чтобы изменить неправедную историю, победить зло, свершить Суд над народами Земли и ввести человечество в Мессианскую эру – эру добра, милосердия, любви, гармонии) отношение к искусству. Поэты, художники ощущали себя пророками нового искусства и нового мира, они давали себе и друг другу имена, звания и псевдонимы, которые соответствовали высокому предназначению искусства.

Ср. также: Каземир Малевич называл себя Властелин Пространства.

[5] Обратить внимание на непоследовательность записи титула Председатель Земного Шара (шара) в разных источниках. В воспоминаниях В. Катаева, изданных в 70-е гг., когда контроль за правописанием был более жестким, этот титул фиксируется в соответствии с действующими правилами. В романе А. Иличевского, в котором речь тоже идет о В. Хлебникове, оба слова написаны с прописной буквы, а на надгробии с заглавной буквы написано только прилагательное Земной. Хорошо было бы найти первоисточники, изданные в 20-ее гг. ХХ в., чтобы увидеть, как сам Хлебников записывал этот титул.