Утопия большевиков

Политизированное сознание народных масс жаждало немедлен-

ного социального результата, и эту их надежду, их веру в чудо и

справедливость всячески поддерживали большевики. Они обещали

народу всеобщее равенство - сразу и всем тем, кто трудится;

обещали власть - Советам, обещали - на Апрельской конференции -

свободу слова, стачек, демонстраций, государство - без полиции,

без постоянной армии, без привилегированного чиновничества. Вне

всякого сомнения эта программа была чистой воды утопией, но...

Но она отвечала и глубинным, и успевшим сложиться за годы войны

чаяниям и потребностям народа.

Мы уже указывали, что развитие капиталистических отношений

взрывало традиционный уклад народной жизни, люмпенизировало

вчерашних крестьян. В непривычных для себя условиях жесткого

социального выживания человек терял освященные традицией при-

вычные точки опоры. Утрата внутренних ценностных начал компен-

сировалась надеждой на внешнее - на государство, его мощь и си-

лу. Однако военные неудачи и поражения, бессчетное число убитых

и увечных разрушили веру в мудрость самодержавной власти, рево-

люция окончательно разметала по ветру все прошлые идеалы и ми-

фы. Но общественное сознание, и тем более общественное сознание

традиционного общества, к которому мы относим Россию, не может

существовать без мифов. Рациональное индивидуалистическое соз-

нание творит своих кумиров, исходя из принципов предпринима-

тельской этики. Его заповеди - нормы здравого смысла, его герои

- удачливые победители, добившиеся успеха. Традиционное же об-

щество нуждается в мифе, можно даже сказать - в большом мифе,

который способен интегрировать все самые разнородные, разнонап-

равленные общественные группы. Ни славянофилы, чей идеал был в прошлом, ни западники, ориентированные на европейский идеал, в это смутное для России время не могли составить конкуренцию

блистательному мифотворчеству большевиков. Действительно, миф не только объясняет мир, но и дает обществу, его гражданам уверенность, надежду. Большевистский миф содержал в себе все это и даже больше: он обещал России лидерство в мировом историческом процессе. Не замкнутая и отчужденная Россия славянофилов, не идущая на поклон к богатому Западу бедная просительница, отнюдь нет, в мифологеме большевиков Россия являлась провозвестницей нового исторического пути, по которому за ней рано или поздно пойдет весь мир. (В скобках отметим, что мы не обсуждаем здесь вопрос о том, насколько искренне сами большевики верили в эту утопию).

Программа и лозунги большевиков были большим мифом, в ко-

тором нуждалась страна. Не только рабочие массы, но и часть ин-

теллигенции считала, как например, А.Н.Бенуа в апреле 1917 г.,

что с " ленинцами" можно будет ужиться, от чего-то придется от-

казаться, но зато наградой будет " такое беспредельное счастье,

такой абсолют счастья, как возобновление чисто человеческих от-

ношений между людьми" 5280 0.

Ни одна из трезвомыслящих политических партий России не

могла предложить народу конкурентноспособной программы ради-

кального переустройства жизни, и не потому лишь, что такая

программа изначально была нереальной, но и потому еще, что жили

они в контексте старых, прошлых представлений. Русская буржуа-

зия, ее политические партии и их лидеры были пленниками идей

свободы и демократического развития без какого-либо поправочно-

го коэффициента на российскую действительность, народные массы

которой только-только выходили из векового рабства и государс-

твенного принуждения.

Национально-культурные особенности русской жизни в расчет

не принимались. Как ни старались они вырваться из рокового кру-

га традиций государственности, ничего не получалось - выросшие

в лоне самодержавия, они своей пуповиной были связаны с ним

всем кругом идей. Стихийный народный максимализм, как и попу-

листские требования были им, европейски мыслящим интеллигентам,

глубоко чужды. Временное Правительство не имело надежной соци-

альной опоры. Оно лавировало " между страхом революции и страхом

реакции" (М.Арцыбашев), но удлиняя срок своего пребывания у

власти, оно стремительно теряло историческую перспективу сохра-

нения основ этой власти.

После июльской генеральной репетиции большевиков по захва-

ту власти, в августе пришла очередь военных: 25-го двинул каза-

чий корпус и " дикую дивизию" на Петроград Л.Г.Корнилов. Его по-

литическая программа, как, впрочем, у всех, кто рвется к влас-

ти, обещала многое - восстановление прав гражданина без разли-

чия пола и национальности, уничтожение классовых привилегий,

неприкосновенность личности и жилища, свободу слова и печати,

свободные, без давления, выборы в Учредительное собрание и т.д.

Впрочем, и большевистская партия - в лице И.В.Сталина - обыгры-

вала те же самые лозунги и требовала " восстановления свобод,

декретирования демократической республики и немедленного созыва

Учредительного собрания" 5281 0.

А.Ф.Керенский сам метил в спасители - еще бы, " любовью

гимназистки влюбилась Россия [точнее было бы - ее интеллиген-

ция. - Г.Д.] в Александра Федоровича Керенского" (А.Мариен-

гоф) 5282 0. Он обратился к верным правительству частям. Ему на по-

мощь пришли большевики, для которых победа Л.Г.Корнилова озна-

чала крах всех честолюбивых вожделений власти. А.Ф.Керенский

повел себя беспринципно - ни в какой форме он не отмежевался от

этого дара данайцев, и, возомнив себя опытнейшим политическим

дрессировщиком, безрассудно сунул голову в львиную пасть боль-

шевиков. История в конечном итоге - увы, только в конечном - не

прощает политиканства и безнравственности. Акцию с корниловским

мятежом А.Ф. Керенский выиграл, но всю партию проиграл. Больше-

вики подняли на борьбу с мятежниками Красную гвардию и матросов

Балтфлота. Переворот не удался, генерал А.И.Крымов застрелился,

Л.Г.Корнилов после символического ареста ретировался на Дон.

Мятеж военных был подавлен, А.Ф.Керенский организовал Дирекцию

(Совет пяти), но все понимали, что это ненадолго.

К сентябрю Временное Правительство окончательно потеряло

кредит доверия, страна была в хаосе, оперетточный комик А.Д.Ко-

шевский пел в " Сильве" куплеты на злобу дня:

Мы сами губим нашу честь,

Садимся в грязь бесславную,

- Эх, если б порку произвесть -

Всеобщую, прямую, тайную и явную 5283 0.

[Последнее слово - или сознательный парафраз идеи " рав-

ную", или опечатка.- Г.Д.]

Интеллигенция еще надеялась на чудо, на дееспособность

избранного демократическим путем " хозяина земли русской" - Уч-

редительного собрания, но идея сильной власти уже витала в воз-

духе. " Страна искала имя, " - вспоминал позднее А.И.Деникин. Сам

М.И. Терещенко писал в сентябре А.Ф.Керенскому, что " контррево-

люция, хотя и не непременно монархическая, представляет единс-

твенную надежду на спасение родины" 5284 0 - призрак грядущей дик-

та 5- 0 туры 5 0уже бродил по стране.