Китаю, Індії, Палестини.

План:

1. Порівняльна характеристика релігійно-філософських доктрин конфуціанства і даосизму.

2. Особливості індуїстського віровчення та культу.

3. Релігія класичного іудаїзму.

Питання для самостійної роботи:

1. Соціальний та моральний ідеал в системі конфуціанства.

2. Філософські ідеї та духовно-практичні принципи даосизму.

3. Індуїстські вчення про «сансару», «карму» та «реінкарнацію».

4. Характеристика релігійних ідей зороастризму.

5. Особливості сучасного іудаїзму.

Питання для індивідуальної роботи:

1. Чому конфуціанство стало приоритетною релігією Китаю?

2. Якій події присвячено святкування іудейської Пасхи? Чим святкування іудейської Пасхи відрізняється від християнської?

3. Поясність зв’язок між релігією індуїзму та кастовою системою Індії.

4. Йога як духовно-практична система.

5. Порівняйте концепції спасіння в індуїзмі та іудаїзмі.

6. Охарактеризуйте моральний та релігійний дуалізм зороастризму.

Проблемні ситуації:

1. Ведичне суспільство висувало спочатку три мети: “дхарму” (релігію або шлях, яким повинна була пройти кожна людина), “артгу” (економічний розвиток, досягнення матеріального добробуту) та “каму” (насолоду). Чому виникла четверта мета – “ мокша” (звільнення). Які причини цьому сприяли?

2. На відміну від Китаю, де час від часу виникали потужні повстання селян, які ставили за мету поновити соціальну справедливість, Індія майже не знала таких рухів. Чому?

3. Як ви розумієте відомий даоський вираз: “Людина при народженні слабка і м’яка, при смерті тверда і міцна”?

4. Лояльність та особиста відданість тій чи іншій фірмі в сучасній Японії є визначальними чинниками в житті японців (в фірму вступають зазвичай лише один раз і залишаються в ній до старості). Чи пов’язано це з кодексом честі самураїв?

Теми творчих робіт:

1. У чому виявився вплив іудаїзму на формування християнства?

2. Вплив конфуціанства на формування китайської ментальності.

3. Проаналізуйте спільне та відмінне в даосизмі та буддизмі.

4. Релігійна концепція спасіння: особливості східного та західного вияву.

5. Іудаїзм як релігія Богоодкровення.

Реферати:

1. Синкретизм віросповідної практики в сучасному Китаї.

2. Проблема людини та держави в філософії Конфуція.

3. Веди – священні книги давньоіндійських релігій.

4. Особливості фінансово-економічних засад іудаїзму.

5. Релігійні традиції Японії.

Допоміжна література:

1. Конфуций. Уроки мудрости. — М.-Эксмо-Пресс, Харьков: Фолио, 1998.

2. Леви-Стросс К. Первобытное мышление.—М.: Республика, 1994.

3. Дорошенко Е. А. Зороастрийцы в Иране. — М.: Наука, 1982.

4. Васильев Л.С. История религий Востока. –М., 1988.

5. Мень А. История религии. В поисках пути истины и жизни. В 7т. М., Логос. 1992.

6. Торчинов Е. А. Даосизм. — М., 1998.

7. Угринович Д.М. Введение в религиеведение. М., 1985.

8. Учение Пятикнижие Моисеево / Пер., введ. и коммент. И. И. Шифмана. — М.: Республика, 1993.

9. Фрезер Д. Золотая ветвь. – М., 1986.

10. Шуцкий Ю К. Китайская классическая «Книга перемен». — М.: Наука, 1993.

11. Элиаде М. Аспекти мифа. — М.: Инвест-ППП, 1995.

12. Юнг К. Г. О психологии восточньх религии. — М.: Медиум, 1994.

13. Гусева И.Р. Индуизм. История формирования. Культовая практика. М., 1977.

14. Бхагавад-Гита, как она есть. М., 1990.

15. Джавахарлал Неру. Открытие Индии, 2т. М., 1989.

16. Общественная мысль Индии прошлое и настоящее.М. 1989.

17. Игнатович А.Н. Светлов Г.Е. Лотос и политика. М., 1989.

18. Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

19. Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.

20. Лукьянов А.Е. Лао-цзы. Философия раннего даосизма. М., 1991.

21. Переломов Л.С. Слово Конфуция. М., 1992.

22. Даосские притчи. М., 1992.

23. Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы.М., 1983.

24. Светлов С.Г. Путь богов: Синто в Японии. М., 1985.

25. Ігнатович А.Н. Буддизм в Японии. М., 1988.

26. Бойс Мэри. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1988.

27. Рижский М.И. Библейские пророки и пророчества. М., 1987.

28. Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир.М., 1987.

29. Фрезер Д.Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1989.