Студопедия

Главная страница Случайная страница

КАТЕГОРИИ:

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Истборн. Англия. 22.04.1990 г.

Её Святейшество шри Матаджи Нирмала Деви

Пасхальная Пуджа

Истборн. Англия. 22.04.1990 г.

 

Студия «НИРМАЛА» 2014 г

 

Пасхальная Пуджа

Истборн. Англия. 22.04.1990 г.

Сегодня мы здесь, чтобы поклониться Воскресению Христа, а также поблагодарить Его за то, что Он подарил нам идеальную жизнь Святого, который должен работать ради благоденствия всего мира.

Мы говорим о Христе, мы воспеваем шри Ганешу, мы говорим, что верим в Него. Особенно сахаджа-йоги чувствуют, что Он их Старший Брат. И колоссальную отдачу на милость Христу Я обнаруживаю особенно среди западных сахаджа-йогов. Возможно, потому что они родились в христианской религии, или, возможно, потому что они считают Жизнь Христа очень особенной. Но для сахаджа-йоги Он должен быть чем-то гораздо большим, и для вас, сахаджа-йогов, тоже.

Многие люди верят во множество Божеств. К примеру, кто-то верит в шри Кришну, кто-то верит в шри Раму, кто-то в шри Будду, кто-то в шри Махавиру, а кто-то в Христа, по всему миру. Они действительно верят в некое Высшее Существо, но эта вера не имеет никакой Связи, для начала. И это становится, своего рода, ложью – что они думают, что Христос принадлежит им, шри Рама принадлежит им, или шри Кришна принадлежит им; что они обладатели всех Божеств, потому что они обязали Их своей верой.Вот как появилось большинство вер. И хотя они страстно верят в Христа, все эти веры потерпели неудачу, потому что они верят в Христа и верят, что через Христа они могут обналичить свои чеки. Это было подобно банку, вы молитесь Богу: «Приведи меня в порядок. Хорошо. Затем приведи в порядок мою мать, моего отца, мою сестру. Дай мне очень много денег, дай мне много достатка или здоровья, или ещё чего-нибудь», - и думаете, что, «поскольку мы верим в Христа, Он так обязан нам, что должен платить за это и должен заботиться о нас, и что мы законные обладатели Его Благословений».

Затем они создают церкви, храмы, мечети, клубы, веря, что: «Мы теперь принадлежим к Христу», - всё это группы особо избранных; или «мы принадлежим к шри Раме или к шри Кришне, или ещё к Кому-то Такому». И Кого бы они для себя ни выбрали, Тот, к Кому они принадлежат, ничего не знает о них. Христос сказал: «Вы будете звать Меня: «Христос, Христос!» – Я не признаю вас», - это большое предупреждение людям, которые говорят: «Мы верим в Христа».

Итак, если вы, не имея Связи, говорите, что верите в Кого-то, это не имеет значения. Это просто что-то вроде некой мифической, романтической идеи, что другой человек, в которого вы верите, имеет с вами особые отношения. Так что эта уверенность, что «Я верю во что-то» или это утверждение, что «Я верю во что-то, и, поскольку я во что-то верю, у меня есть полное право получить все Благословения, о Которых я прошу» - это миф, как вы, наверняка, осознали после прихода в сахаджа-йогу. Но когда вы становитесь сахаджа-йогом, тогда у вас есть своя Связь со всеми Ними и с Христом. Но эта Связь, опять-таки, в тонком смысле, того же стиля. К примеру, что мы пытаемся сделать, - это снова просить о том, чтобы это было сделано, то было сделано. «Моя агия заблокирована. Мать, пожалуйста, вычисти её» или «У меня головные боли, пожалуйста, избавь меня от них».



Поскольку вы верите в сахаджа-йогу, вы ожидаете, что сахаджа-йога почувствует себя обязанной: «Смотри-ка, они верят в меня, я в таком неоплатном долгу», - так что сахаджа-йога должна что-то сделать для вас. Я имею в виду, делаете ли вы что-то для сахаджа-йоги, это не важно. Только потому, что вы верите в сахаджа-йогу, потому, что сахаджа-йога дала вам реализацию, на ней лежит обязанность заботиться о вас. «Я в сахаджа-йоге. Почему же я должен страдать?» «Я в сахаджа-йоге. Почему же моя мать не в порядке?» «Я в сахаджа-йоге…» - как будто это какая-то организация, где вы заплатили деньги или ещё что-то и должны получить все награды.

Но сейчас, давайте посмотрим, после прихода в сахаджа-йогу, каким должно быть наше отношение, которое благоразумно? Первое – это то, что «теперь я сахаджа-йог, и теперь я связан с Христом. Какова же моя ответственность?» Христос чувствовал ответственность за весь мир. Он описывается в Шри Деви Пуране как Опора Всей Вселенной. Как только вы соединяетесь с Христом, всё мировоззрение должно измениться.

Итак, быть соединённым с Христом означает – какие Качества Христа вы впитали в себя? Это самое минимальное. Что вы поняли из Его Жизни? То, что Он лечил людей? Хорошо, тогда и вы должны исцелиться. Он давал людям зрение. Тогда и вы должны получить обратно своё зрение. Или это то, что Его Жизнь, Которую вы сохранили в памяти, тоже должна сделать вас чем-то, что можно сохранить, что можно уважать, что можно назвать Отражением Жизни Христа?



Итак, давайте посмотрим, что за Жизнь Он вёл? Мы читаем Библию. Я имею в виду, мы носим Библию повсюду, и Я видела Библию даже в отеле, как будто это одна из необходимых вещей там, вроде мыла (смех в зале, Мать смеётся). Конечно, Я читала Её. Я не знаю, многие ли читали Её. Но это не становится тем, из-за чего вас можно назвать сахаджа-йогом, если через Связь с Ним вы не получили ни одно из Его Качеств. К примеру, этот микрофон сейчас связан с розеткой, так что вы получаете через неё электричество. Он не даёт электричества розетке, но получает её. Так и вы должны получить что-то от Него, и этим чем-то являются Качества, Которыми Он обладал. Вы можете сказать: «Мать, это потому, что Он был Божественным, Он был Сыном Бога». Но Он был также и Сыном Своей Матери, и вы тоже являетесь ребёнком вашей Матери.

Так что посредственность в нашем характере говорит о том, что мы не связаны с Христом, потому что внутри вас не течёт Энергия Христа. Когда Энергия Христа течёт через вас, вы проявляете Её.Как вчера один господин играл, и Я думаю, что в нём начала течь Энергия шри Сарасвати, и как красиво он играл. Он не мог контролировать свои пальцы. Он сказал: «Всё это происходит здесь. Я не знаю, как».

Итак, если вы посмотрите на Его Жизнь во всех отношениях, Он был человеком, Который всё время беспокоился о благоденствии Мира. Как уверенно Он пошёл и говорил со священниками, и сказал им: «Вы не понимаете Меня, потому что вы слепы». Он сказал им, что Он знает Своего Отца, а Его Отец знает Его, «но вы не знаете ни Меня, ни себя, ни вашего Отца». Так открыто и прямо Он говорил. Он не боялся, что Он отправится в тюрьму. Он не боялся того, что, говоря такие вещи, бросит вызов эго других, потому что Он не был притворщиком, Он не делал ничего неправедного. Он говорил Истину, а Истина обладает способностью проявлять Себя через вашу личность. Но действительно ли мы верим в себя? Действительно ли мы верим, что мы сахаджа-йоги, что мы можем говорить с людьми, как Христос говорил с ними? В очень юном возрасте, в двенадцать лет, Он мог пойти и говорить со священниками. Какая смелость! Ему не было нужды это делать. На самом деле, Он мог бы жениться, как это делают сахаджа-йоги, и чудесно зажить с женой и детьми. Поскольку, кажется, что главная головная боль для сахаджа-йогов – это брак и их дети. Он никогда не женился. Он был настолько драгоценным, что не хотел тратить Своё время на эти вещи, и Он умер таким молодым. Он знал, что должен умереть.

Так что в Его Жизни вы видите, что Он не был личностью земного типа. Он не был ни земным, ни обычным. И Он говорил с такой уверенностью, с таким Знанием Истины, что люди верили Ему, им приходилось поверить, им ничего не оставалось делать. Эта Сила есть и у вас, и вы можете делать то же самое. Но почему мы не можем использовать Свою Силу так, как это делал Он? Потому что мы не настойчивы в этом. Наше внимание на чём-то ещё, довольно легкомысленном. Это бесполезно.

Хорошо, вы сахаджа-йоги. О чём же мы думаем? Во-первых, мы подумаем: «Так, сегодня Пуджа. Что мне надеть?» Затем: «Я ещё не погладил свою одежду» или «моё сари не в порядке, мне нужно подобрать его, и решить, как его надеть». Все эти легкомысленные вещи первыми приходят в наш дом – в наш мозг. Или утром, когда вы встаёте в своих Ашрамах или ещё где-то, о чём вы думаете? Если бы это был Христос, Он бы сказал: «Я всё ещё сплю? Я должен медитировать. Я должен быть единым с Божественным». Он бы не сказал: «Нет-нет. Божественность позаботится об этом. Всё в порядке. Божественность помедитирует за Меня (смех в зале). В конце концов, это шри Парамчайтанья, Она должна медитировать. Зачем нам медитировать? Мы все сахаджа-йоги. Всё сахадж. Вот пусть Божественность и медитирует за нас. Мы не можем встать утром. Это сложно. Мы не можем, понимаете, просто не можем». Но тогда вы не можете быть сахаджа-йогом! Вы должны быть связаны со Всеми Божествами, не только с Христом. А здесь вы не можете даже выбраться из постели, чтобы помедитировать. В то время как все Божества уже там, наверху, и ждут, когда вы проснётесь. Вот и всё. Они не могут понять, что происходит с этими сахаджа-йогами: «Как они могут быть столь низкими? В конце концов, Мать, наверняка, дала им реализацию, посчитав их чем-то великим. Как они получили реализацию? Они такие обычные, такие земные, такие бесполезные». Божества начинают удивляться: «Зачем Мать дала им реализацию?» Потому что человек, который не способен наслаждаться своей медитацией, не может быть сахаджа-йогом! Это первый признак сахаджа-йога – что он с нетерпением ждёт времени, когда он сможет помедитировать. Это время, когда вы действительно на связи с Божественностью и наслаждаетесь в большей степени. Когда у Меня появляется такая возможность, Я ухожу в медитацию. И для Меня так трудно выйти из неё! Я имею в виду, что это случилось со Мной сегодня, вначале Я думала: «Мне придётся бороться за эту Пуджу, Я должна сделать это. Не знаю, как Я выйду из этого медитативного настроения. Это удивляет многих людей». (Мать начинает кашлять и просит дать Ей что-то для горла).

Как люди медитируют, особенно многие индийцы говорили Мне об этом, это нечто весьма удивительное. Предполагается, что они медитируют, но они тут же вскочат: «Что за пирожные? Что это? Что ты приготовила?» - то, сё… В них нет погружения в медитацию. Они просто начинают думать о еде. Как это может быть? Таким образом, вы не можете выбраться из своего сна. Точно так же сахаджа-йог не может выйти из своего медитативного состояния. Это настолько радостно. Вы хотите пребывать там.

Итак, один из признаков, что вы и близко не стоите к сахаджа-йоге – это если вы не можете наслаждаться своей медитацией. Я имею в виду, представьте, если вы наслаждаетесь телевизионным шоу или чем-то ещё, вы должны смотреть его, не так ли? Вы не можете просто сказать: «Хорошо, сейчас я сплю и наслаждаюсь телевизором».

Так что вы должны пробудиться для этого. Но это Пробуждение происходит внутри, и там вы видите вашу собственную Связь. Это Радость, Которую Я не могу описать. Для этого есть всего одно слово, это Нирананда – то есть это просто Радость, Абсолютная Радость. И кто откажется от этой радости ради чего-либо ещё? Ради пирожного, ради чая или просто так… Только задумайтесь об этом! Радость настолько глубокая, настолько сильная, настолько прекрасная, Я не знаю, что ещё сказать. Как говорят, вы не вкусите амброзии, пока амброзия не заструится по вашему языку. Вот какая Она на вкус.

Но что Я обнаруживаю – что мы не коснулись глубины, которая внутри нас. Все вы обладаете этой глубиной, - нет такого, что её нет. Я дала вам реализацию не просто потому, что вы здесь, а потому что у вас есть эта глубина внутри. Вы особенные люди с этой глубиной, но вы не коснулись её. Это показывает, что вы не коснулись её. Предположим, это как колодец, полный воды, но вы всё ещё висите где-то посередине. Вы ещё не коснулись этой глубины, потому что, как только вы нырнёте туда, вы полностью промокнете и растворитесь. Но если это не та ситуация, это показывает, что вы всё ещё болтаетесь где-то между, и в любой момент вы можете подняться выше и высохнуть.

Так что вы должны сами судить себя. Пришла пора судить себя. У вас есть Связь с Христом. Он достиг Своего Воскресения, с помощью Которого мы должны достичь своего Воскресения. Но что мы сделали, чтобы достичь этого Воскресения, Которого достиг Он? С Его стороны, это была интенсивная Жизнь, полная самопожертвования и полная концентрации на одной Цели – что Он должен достичь Воскресения. Ничто другое не было важно для Него! Всё Его внимание было на одной единственной вещи: «Я должен достичь этого Воскресения. Я должен быть распят, и Я должен воскреснуть, потому что весь мир должен быть воскрешён». Но сахаджа-йоги…Я не знаю, многие ли из них так думают. Сколько многие думают о необходимости Посвящения? Но самое лучшее в этом то, что это несёт столько Радости. Каждый ваш шаг вперёд, он даёт столько Радости. Погружение в этот колодец приносит невероятную Радость. Это не болезненно, не нужно распинать себя, не нужно нести крест. Он сделал это для вас. Так чем же вы жертвуете? Это своей ленью.

Когда дело доходит до пожертвования в пользу эго, люди сверхактивны, тогда они подобны пулям. И когда это удовлетворение их физического комфорта, они становятся…Я не знаю… У нас был один ракшас по имени Кумбакарна, который шесть месяцев спал и шесть месяцев бодрствовал. Но здесь Я вижу, что люди спят круглый год (смех в зале). Как вы их назовёте? Затем они говорят: «Мать, мы не можем проснуться». Почему? Потому что вы не медитируете. Вы не едины с Христом. Тогда – Свою Агию Он контролирует. С такой Агией вы не можете спать. Если Его Благословения есть на Агии, вы не можете спать. Вы не поверите, но даже при малейшем, особенно искусственном, свете Я не могу спать, потому что Христос всё ещё бодрствует, и Я должна быть на ногах.

Так что вы должны пробудиться для этого факта, что: «Мы сахаджа-йоги. У нас особая ответственность. Поскольку у нас есть Связь с Христом, то наша главная ответственность – это всё время упорно думать: «Что мы можем сделать для улучшения людей, и что мы делаем в этом плане?»»

Вначале Я говорила: «Считайте свои Благословения», - потому что это был наилучший способ заставить людей понять, что в сахаджа-йоге есть Благословения. Теперь Я бы сказала: «Считайте свои поступки. Что вы сделали для сахаджа-йоги?» Сахаджа-йога сделала для вас так много. Говорить, что шри Парамчайтанья позаботится – это полный абсурд! Если бы шри Парамчайтанья могла сделать всё, зачем Ей было создавать людей? Одних Адама и Евы было достаточно. ВЫ должны сделать это! До тех пор, пока вы не станете глубокими, Она не сможет запуститься, Она беспомощна. Только через вас Ей предстоит заработать!

Итак, если нет инструмента, электричество не может работать, не так ли? Теперь вы должны сказать: «Электричество само должно встать передо мной и сделать всё…» У вас должен быть инструмент! И вы являетесь Инструментом! И если вы не хотите этого делать, как шри Парамчайтанья может это сделать? Это подобно словам, как Я говорила, что: «Пусть электричество сделает работу, мы не возьмём никакого инструмента». Получится ли это у Меня? Получится ли это у вас?

Итак, шри Парамчайтанья имеет Свой Собственный Стиль. Она может работать, только если вы, люди, хотите сделать это. Это Энергия, а вы – Инструмент. Но Инструмент больше занят работой, семьёй, Я не знаю…всевозможными бессмысленными вещами. Теперь, допустим этот инструмент (микрофон), предназначенный для Моей Лекции, забывает, кто он, и ведёт себя, как половник на кухне, потому что он заинтересован в еде, скажем так, к примеру. Тогда какой смысл создавать такой бесполезный инструмент? Он не делает то, что он должен делать. Он не знает, зачем он был создан. У него нет никакой цели. Это такой бесполезный хлам.

Так что Я чувствую, что есть своего рода летаргия, очень тонкая летаргия, проявляющаяся так: «Мы сделали свою работу. Пусть теперь это делает молодёжь». Вы зрелые. А зрелые люди должны выполнять работу. «Мы сделали всё, что могли…» - Что вы сделали до сих пор? Так много всего ещё нужно сделать! И, так или иначе, Я не знаю, но мы должны коснуться этой области, где люди остаются, как вчерашний музыкант. Он не выполняет работу Бога. Он артист, и он усердно трудится, чтобы достичь совершенства. Он получит ту же сумму, в независимости от того совершенный он или нет. Но он тренируется дома, он слушает это, он пытается развивать это, всё время делает так, чтобы его выступление было отличным. То есть он ищет совершенства. Посредственности нет места в сахаджа-йоге! Только через совершенство вы будете наслаждаться. Только через совершенство вы действительно станете сахаджа-йогами. А иначе вы можете стать головной болью для Меня и для себя. Вы будете головной болью для сахаджа-йогов.

Наиболее непрогрессивным, деструктивным элементом Я бы назвала человека, который не бдителен. Вы должны осознавать, осознавать свои обязанности! До сих пор Я говорила, что пока что идёт процесс подготовки; они должны корректировать себя; они должны вычищать себя; они должны сделать это; у них всё ещё есть условности, это эго. Но прошло двадцать лет, и теперь берегитесь. Берегитесь, так как двадцать первый год станет очень большим скачком. Я предупреждаю вас снова и снова, снова и снова. И вы должны трудиться очень усердно, чтобы развить себя вертикально в балансе со своим горизонтальным ростом.

Моя Лекция предназначена не для развлечения или чего-то такого, Она должна войти в ваше сердце, в ваш мозг, в ваше существо! Это очень важно. И вы не должны растрачивать это попусту. Всё время вы должны думать, что вы сахаджа-йог. И вы должны знать, что вы должны сделать в сахаджа-йоге, и как достичь этого. Вы не должны удовлетворяться, пока не достигнете этого совершенства. Это очень важный решающий момент, о котором Я хотела сказать вам сегодня, потому что сегодня День Пасхи, Который был Решающим Моментом для развития и роста Духа, потому что мы никогда не смогли бы достичь Сахасрары, если бы Агия была заблокирована. Христос мог сказать: «Хорошо, пусть это сделает шри Парамчайтанья. Пусть шри Парамчайтанья Сама зафиксируется. Почему Я должен это делать?..» Но Он должен был сделать это, Он был Инструментом. И Он сделал это.

Так что сахаджа-йога не предназначена только для эксплуататоров. Если вы попытаетесь просто эксплуатировать сахаджа-йогу, с вами сделают то же самое. Но она – только для эксплуатации Радости. Это возможно, только если вы растёте и касаетесь своей глубины. Если вы недостаточно глубоки, вы зависнете в воздухе, как Я сказала. И это необходимо сделать, это необходимо найти: насколько замечательно вы можете это сделать? Насколько сильно вы можете достичь людей? Скольким людям вы дали реализацию? Скольким людям вы собираетесь помочь исправить их здоровье, их ментальное состояние? И затем, как много вы собираетесь рассказать о сахаджа-йоге?

Вот что должно произойти, и вот что Я называю Коллективным Восхождением человеческого существа.

 

Да благословит вас Бог.

 

Иметь Связь с Христом означает наслаждаться своей медитацией.

Хорошо. Итак, Пуджа – это ещё одна вещь, которая, Я знаю, помогает вам очень сильно. Она даёт вам определённый толчок, Я должна сказать. Но вы не сохраняете это, вы не удерживаете это. Тогда какой в этом смысл? Так что вы также должны удерживать, должны иметь Силу удерживать. Это возможно, только если вы коснулись тех глубин, которые у вас есть.

Я так счастлива, что вернулась назад ко всем вам. Я скучала по всем вам очень сильно. Я путешествую и работаю очень усердно. Я не знаю, усердно ли Я работаю, Я не думаю об этом, никогда. Как только вы узнаёте, что вот таким вы должны быть, тогда вы не работаете, это выходит само, и тогда вы не думаете, что вы работаете. Это тонкий момент, который вы должны понять, что всё работает, и вы работаете, в определённом смысле. И это получается, но вы не работаете.

К примеру, Солнце сияет. Если вы скажете Солнцу: «Бедное Солнце, Тебе приходится так усердно трудиться». Оно скажет: «Когда? (смех в зале) Когда это было? (смех в зале)». «Ну, понимаешь, Тебе нужно вставать рано утром, Ты должно…» – «Нет-нет-нет. Я было Самим Собой, ничего больше. Я было Собой, Я наслаждалось Собой. Когда Я работало?» До тех пор, пока вы такие, какие есть, нет проблемы, что вам становится скучно, нет проблемы, что вы устаёте, ничего. Вы такие, какие есть, кончено! Но до тех пор, пока это не случится внутри вас, эти проблемы будут возникать. Поэтому, пожалуйста, пожалуйста, ещё раз Я бы сказала, цените свою самореализацию, цените свою реализацию, цените свою жизнь. Вы все очень драгоценные люди, и вы те, кто избраны.

Я надеюсь, все вы приедете на День шри Сахасрары, после времени, проведённого в очень интенсивной медитации. А иначе внезапно Я обнаруживаю, что Пуджу шри Сахасраре проводят люди, у которых сахасрара полностью заблокирована.

Да благословит вас Бог.

 

Студия «НИРМАЛА». Перевод Ольги Пулькиной – Санкт-Петербург, 2014 г.

 

<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
 | Ванкувер. Канада. 11.08.1990 г.

mylektsii.ru - Мои Лекции - 2015-2017 год. (0.016 сек.)Пожаловаться на материал