О чем думает тот лейтенант в глубине звездной уральской ночи?

Строй его мыслей насквозь литературен.

Пожалуй, он думает о том, что цивилизация по-прежнему состоит из рабов, воинов и жрецов. Это несправедливо изначально, но мироздание имеет вид пирамиды, которая покоится основанием на спинах. Он отрешенно шагает среди рабов советской галеры, которую давно выбросило на мель, но рабам об этом не скажут. Их участь — жить в трюме. Утром воины поднимут бичами уставших и снова заставят ворочать в брюхе неволи огромные весла, которые гребут в сыром зыбучем песке.

В той схеме лейтенант отводит себе роль жреца, — а как же иначе, — который бродит вокруг галеры по пляжу и видит, как безнадежно увяз корабль. Но это еще полбеды, он видит, что море обмелело до самого горизонта, и в той соленой грязи увяз целый флот.

Гарпаста (Иокаста) ослепла, это кажется вымыслом, но это правда. Однако она не верит тому, что слепа. Она ежеминутно ищет повода, чтобы бродить по дому Тесея, и только уверяет, что в комнатах из экономии масла не зажигают светильники.

Гарпаста принимает свою слепоту за жадность Тесея”.

(Сенека)

Бишкиль.

Я по-прежнему шагаю глухой новогодней ночью по спящей солдатской казарме.

Четвертый час ночи. Изнуренные тоской по празднику за решеткой зеки наконец забылись тревожным сном. В храпящей тишине эта богатырская голова из Руслана впервые вызывает в душе лейтенанта если не милосердие, то хотя бы отсутствие страха, в котором очнулась толика жалости. Пока гора спит, мне жаль эти загубленные души жалостью передвижников.

В зоне я почти случайно собрал в папку несколько военных плакатов и десяток блатных рисунков для будущих наколок.

Из тех плакатов в архиве сегодня уцелел лишь один — там бежит по полю боя солдат в аккуратной шинели, в новенькой каске и начищенных сапогах. Вся спина бойца пылает исполинскими языками пламени (так горит напалм) — и грозная подпись: нельзя бежать в горящей одежде!

Одна из любимых пыток у Босха — человек, привязанный к колоколу вместо языка, и бес наяривает телом о край громкой меди.

Человек-язык.

В поисках изначальной российской формулы основания всех наших поражений и побед я обнаружил вот какую любопытность — оказывается, система колокольного звона, получившая распространение в Англии, значительно отличается от системы, сложившейся на Руси.

В Англии звонят, раскачивая сам колокол, а русские звонари раскачивают язык. Так легче...

Вот оно!

Если перевести этот принцип на отношения между государством (колокол) и гражданином (колокольный язык) то в Англии государство раскачивается, приспосабливается, приближается к индивиду, который остается неподвижным — суверенным! — неизменным центром и целью звучащего космоса.