Ashukla — не белый;

akris̤ n̤ am — не черный;

Yoginah — йога;

Trividham — троичный;

itares̤ a̱ m — других.

Действия йога ни белые, ни черные; для других же они трех видов.

Белая карма означает действия, которые включают добродетель;

Это хорошая карма. Черная карма означает плохие действия, т. е.

Действия, которые включают порок. Йог действует таким образом,

Что его действия не могут быть классифицированы как хорошие

Или плохие; они называются ни хорошие, ни плохие. Это происхо-

Дит потому, что ум йога очищен через садхану и, таким образом, он

Не имеет собственного мотива, лежащего в основе его действия.

Йоги действуют через нирмана читту; они не действуют посредст-

Вом более низкого ума. Тогда как йог создает кармы, которые ни

хорошие, ни плохие, кармы всех остальных [людей] бывают трех

Видов.

Обычные люди действуют в этом мире через более низкий ум и

Чувства. Наш ум и тело являются средствами или проводниками

Кармы. Когда кармы реализуются через индрии, ум и тело, тогда

они вызывают эти три вида эффектов, а именно: [будущие] хоро-

Шие, плохие и смешанные кармы. Таким образом, обычные люди,

Которые живут в мире чувств, тела и ума и которые не знают секре-

Тов нишкама кармы, вынуждены испытывать страдание.

Сутра 8: Проявление васан

Tatastadvipa̱ kanugun̤ a̱ na̱ meva̱ bhivyaktirva̱ sana̱ na̱ m

Tatah — оттуда__________;

tadvipa̱ ka — созревание тех;

anugun̤ a̱ na̱ m — в соответствии;

Eva — только;

Abhivyaktih — проявление;

va̱ sana̱ na̱ m — потенциальные желания.

Оттуда проявление потенциальных желаний только в соответствии

С их созреванием.

Проявление васан в различных жизнях зависит от [наличия для

этого] возможности, условий, т. е. [происходит в результате] созре-

Вания кармы. Обычно бывает так, что в этой жизни мы не страда-

ем, хотя можем и не создавать хорошие кармы, или, [наоборот],

Мы можем страдать, даже если совершали хорошие кармы. Это

Происходит из-за наличия возможности проявления потенциаль-

Ных желаний, исходя из имеющихся условий созревания плодов

[кармы].

Прарабдха карма личности приходит к плодоношению не в со-

ответствии с кармами, [которые создаются в настоящее время], а в

Соответствии с готовностью кармы для плодоношения. Просто как

Есть множество ранних овощей, но существует так же много и по-

Здних. Подобным образом некоторые кармы дают плоды очень

Быстро, в то время как другие зреют еще долгое время. Например,

Если вы сегодня сажаете шпинат, вы сможете собрать его урожай

Через два или три месяца. Дерево гуава дает плоды только через три

Года, в то время как манго может плодоносить через пять—десять