Как ускорить процесс эволюции, например от собаки к слону, тог-

Да это может быть вызвано через меньшее число рождений или да-

Же это может произойти в следующем рождении. Закон, который

Решает задачу преобразования в сущности фундаментального по-

Рядка, называется пракритьяпурат — восполнение пракрити.

* Речь идет о способности непосредственно воздействовать на структуры сущ-

ностного уровня, когда «замещаются» неблагоприятные самскары и «создаются»

отсутствующие. Таким образом «конструируется» благоприятная линия развития

Своей сущности в соответствии с законами природы. (Прим. пер.)

Сутра 3: Инструментальная причина

Nimittamaprayojakam prakriti̱ na̱ m varan̤ abhedastu

tatah ks̤ etrikavat

Nimittam — инструмент;

Aprayojakam — непрямой;

prakriti̱ na̱ m — множества естественных тенденций;

varan̤ a — помехи;

Bhedhah — удаление;

Tu — но;

Tatah — поэтому;

ks̤ etri̱ kavat — как крестьянин.

Инструментальная причина не приводит в действие различные при-

Родные механизмы (natures), а только удаляет помехи подобно крес-

Тьянину.

Различные садханы и методы обретения сиддх не являются реаль-

Ной причиной, а лишь инструментальной причиной, пробуждаю-

щей потенциальность [т.е. реальную причину]. Никакая садхана

Или духовная практика не может создавать прямой эффект. Преоб-

Разование, вызываемое ими, происходит не напрямую, а путем со-

здания определенных условий [для действия] пракрити. Точно как

Крестьянин, орошающий поле, удаляет помехи и вода сама течет

По каналам, так же различные садханы убирают помехи на пути

Пракрити, после чего пракрити делает оставшуюся работу сама.

Садханы работают исключительно не напрямую.

Духовная практика вызывает преобразование в порядке [функ-

ционирования] сознания или читты. Сначала должны быть удале-

Ны помехи, которые препятствуют сознанию посмотреть на свою

Истинную природу и реальность, и садханы являются средством

Для этой цели. Шанкарачарья говорит в своем комментарии на Ве-

Данта сутру, что индивидуальное сознание имеет три недостатка, а

именно:

Загрязнение;

Колебание;

Неведение истины.

Терминологически они называются мала, викшепа и аварана.

Для их удаления используются различные методы. Например, за-

Грязнения ума удаляются с помошью бхакти или любви к Богу. Ко-

Лебание ума исправляется посредством концентрации, а конечное

Знание обретается через чистое осознание.

Карма йога, бхакти йога или джняна йога не могут дать мукти

Непосредственно. Они действуют не напрямую. Они только удаля-

Ют помехи на пути пракрити. Именно в этом контексте следует по-