Чение внимания ума появляются и исчезают. Это происходит од-

новременно: исчезает отвлечение и появляется однонаправлен-

ность. Таким образом, это состояние ума, [в котором происходит]

трансформация сознания. Это более высокое состояние [созна-

ния].

В этом особом состоянии, [когда] исчезает отпечаток, напри-

Мер АУМ, одновременно появляется отвлечение. Затем вы подав-

Ляете отвлечение и появляется АУМ. Предыдущий слой самскар

Пытается подавить концентрацию, но самый последний слой сам-

Скар старается подавить отвлечение. Ваше усилие установить один

отпечаток — АУМ — подавляет все другие [отпечатки], являющи-

Еся отвлечениями (викшепой). Это именно то, что происходит в

вашей ежедневной практике. Когда вы садитесь [для садханы], вы

Пытаетесь практиковать экаграту на особом отпечатке. Внезапно

Возникает некоторая мысль, которая нарушает отпечаток. Затем

вы снова воспроизводите в своем уме отпечаток и [таким образом]

Подавляете отвлечение. Снова подобно вспышке с более низкого

Уровня приходят другие мысли и отбрасывают отпечаток. И так да-

лее. Это особое состояние [чередования] и называется самадхи па-

Ринама. Это первая стадия преобразования в царстве сознания.

Сутра 12: Экаграта паринама

Tatah punah sha̱ ntoditau tulyapratyayau

chittasyaika̱ grata̱ parin̤ a̱ mah

Tatah — затем;

Punah — снова;

Shanta — угасший;

Uditau — проявлять;

Tulya — одинаковый;

pratyayau — содержание;

Chittasya — ума;

eka̱ grata̱ — однонаправленность;

parin̤ a̱ mah — преобразование.

Когда объекты, которые угасают и затем снова появляются [в со-

знании], схожи, это называется однонаправленное преобразование

Ума.

В экаграта паринаме один и тот же отпечаток время от времени

угасает и [снова] возникает. Отпечаток, например АУМ, поочеред-

но возникает и угасает. Необходимо [добиваться], чтобы качество

возникающего [вновь] отпечатка было тем же самым, что и угаса-

Ющего, а интервал между ними был очень малым.

Когда мы смотрим фильм на экране, мы не можем улавливать

Различные кадры раздельно; для нас имеет место непрерывность.

Похожая ситуация [имеет место] и в случае с экаграта паринамой.

Возникновение и угасание происходят настолько быстро, что это

[чередование] ускользает из нашего внимания и мы можем ощу-

щать [как бы] непрерывный поток пратьяи. Пока это еще не одно

[непрерывное] состояние, но различие между двумя состояниями

Трудно воспринять.

В состоянии концентрации ум устойчив и в этом случае мы не

Осознаем различия между двумя состояниями. Но поскольку на-