Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Раздел I. Ответственные редакторы:
|
|
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ
Ответственные редакторы:
доктор философских наук, профессор Кохановскиий В.Π, доктор философских наук, профессор Яковлев В.П.
Издание второе, переработанное и дополненное
РОСТОВ-на-ДОНУ феникс
Χ 54
Авторы-составители хрестоматии:
Предисловие — доктор философских наук, профессор Яковлев В. П. Раздел I — кандидат философских наук, доцент Чермантеева Т. С. Раздел II — доктор философских наук, профессор Лосева Я. Н. Раздел III — доктор философских наук, профессор Несмеянов Ε. Ε. Раздел IV —доктор философских наук, профессор Кохановский В. П. Раздел V —ЯковлевВ. П.
Раздел VI — кандидат философских наук, доцентДуфовт В. Н., ЯковлевВ. П. Раздел VD— кандидат философских наук, доцент Тишенко Ю. Р., ЯковлевВ. П. Раздел VIII - Дубровин В. Н.
Раздел IX — Несмеянов Ё. Е., Кохановский В. П., ЯковлевВ. П. Раздел X — кандидат философских наук, доцентß e/говЛ. В.
X 54 Хрестоматия по философии: Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов н/Д: Феникс, 2002. — 576 с.
В хрестоматии представлены извлечения из текстов классиков мировой философии от античности до современной эпохи. Учебное пособие подготовлено в соответствии с Программой государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности «Философия», разработанного Госкомитетом Российской Федерации по высшей школе.
Пособие предназначено для студентов, аспирантов вузов, всех, интересующихся актуальными вопросами философии.
ББК А5я 72-1
ISBN 5-222-02717-1
© Коллектив авторов-составителей, 2002 ©Оформление, изд-во «Феникс», 2002
Предисловие
Философия — особая область творчества. Она глубоко и органично сочетает в себе научно-теоретическое и ценностно-духовное отношение к миру. С последним обстоятельством связан интимно-личностный, исповедальный характер философских учений. Мировой исторический опыт философ преломляет через опыт своего народа, своей нации, через особенности своего индивидуального мировосприятия.
Философское знание есть знание не только о сущем, но и о должном — оно побуждает к определенному действию. Философия никогда не выступала апологетикой существующих общественных порядков. Напротив, она была их критикой. Критика наличного бытия и наличного сознания — центральная функция философии, вечного «возмутителя спокойствия» в человеческом мире. Здесь же кроется источник «нелюбви» власти к философии и философам, источник многих жизненных трагедий тех, кто взял на себя тяжелую ношу: говорить людям правду, какой бы она ни была.
Философия не терпит над собой диктата (церкви, государства, господствующей идеологии). Ничто так не противно ее духу, как унылое единообразие мысли. У каждого философа — свой мир, своя вселенная.
Но есть и общие законы жизни, законы духовного производства. В реальном контексте культуры формируются, складываются исторические типы философствования. Античная философия — созерцательна, как созерцательно все общественное сознание далекой, но и всегда близкой нам эры детства человечества. Философия средневекового общества — умозрительно-спекулятивна. Новое время вносит иной пафос и императив философской мысли — активного наступления человека на природу, целеустремленного преобразования окружающего мира. Но и он в наши дни уступает место другой парадигме — социально-экологической, ориентирующей род людской на более осторожную и взвешенную стратегию жизни: на гармоничное вхождение нашей цивилизации в ритмы Земли и космоса.
Предлагая читателю хрестоматию мировой философии, составители этого издания преследовали цель — передать словами великих философов основной смысл, главное содержание их систем и учений. Многообразие философских идей воспроизводит многомерность, многоцветие жизни. Но историческое и логическое в философии совпадают. Последовательность в рождении и становлении философских идей та же, что и последовательность логических процедур в лаборатории индивидуальной мысли.
Авторы-составители стремились ввести читателя в такую лабораторию, так как ценность философского знания — не только (и не столько) в готовых результатах и формулах, но именно в истории, т. е. в пути, которым шла и пришла к ним творческая мысль человека.
Если первое знакомство с первоисточниками вызовет у наших читателей интерес к более полному систематическому чтению философской литературы, авторы предлагаемого издания будут считать свой труд оправданным.
Раздел I
|
|