Приложения. «Жить в мире с собой и другими»

8!

«Жить в мире с собой и другими»

но может стать устойчивой личностной чертой, что и по­зволяет проводить различия между толерантной и интоле-рантной личностями и характеризовать их.

1. Знание самого себя. Толерантные люди больше знают о своих достоинствах и недостатках. Относясь критично к себе, они не стремятся во всех своих бедах обвинять окру­жающих.

Психологи обнаружили, что у толерантной личности значительно больший разрыв между «Я-идеальным» (то есть, представлением о том, каким бы Я хотел стать) и «Я-реальным» (представлением о том, какой Я есть), чем у интолерантного человека (у которого «Я-идеальное» и «Я-реальное» практически совпадают). Толерантные люди луч­ше знают самих себя, причем не только свои достоинства, но и недостатки, поэтому менее удовлетворены собой. В связи с этим потенциал для саморазвития у них выше. Ин-толерантный человек замечает у себя больше достоинств, чем недостатков, поэтому во всех проблемах чаще склонен обвинять окружающих.

2. Защищенность. Интолерантному человеку трудно жить в согласии как с самим собой, так и с другими людьми. Он опасается своего социального окружения и даже себя, сво­их инстинктов. Над ним как бы нависает ощущение посто­янной угрозы. Толерантный человек обычно чувствует себя в безопасности. Поэтому он не стремится защищаться от других людей и групп. Отсутствие угрозы или убежденность, что с ней можно справиться — важное условие формиро­вания толерантной личности.

3. Ответственность. Интолерантный человек считает, что происходящие события от него не зависят. Он не властен над судьбой. Он убежден, например, что многие вещи объяс­няет астрология. Ему легче думать, что что-то совершается с ним, а не им. Толерантные люди, напротив, убеждены, что судьба зависит не от расположения звезд, а от них са-

мих. Толерантные люди не перекладывают ответственность на других, они несут ее сами. Интолерантные стремятся снять с себя ответственность за то, что происходит с ними и вокруг них. Эта особенность связана со стремлением во всем обвинять других и лежит в основе формирования пред­рассудков в отношении других групп — не я ненавижу и при­чиняю вред другим, это они ненавидят и причиняют мне вред.

4. Потребность в определенности. Интолерантные лично­сти делят мир на две части — черное и белое. Для них не существует полутонов, есть только два сорта людей — пло­хие и хорошие, только один правильный путь в жизни. Они делают акцент на различиях между «своей» и «чужой» группами. Они не могут относиться к чему-то нейтрально, все происходящее либо одобряют, либо нет. Толерантный человек, напротив, признает мир в его многообразии и го­тов выслушать любую точку зрения.

5. Ориентация на себя — ориентация на других. Обнару­жилось, что толерантная личность больше ориентирована на себя в работе, в фантазиях, творческом процессе, тео­ретических размышлениях. В проблемных ситуациях толе­рантные люди склонны винить себя, а не окружающих. Такие люди стремятся к личностной независимости боль­ше, чем к принадлежности внешним институтам и автори­тетам, так как им не нужно за кем-то прятаться.

Исследования психологов показали, что стремление при­надлежать к общественным институтам у интолерантных людей выражено значительно сильнее, чем у толерантных. Так, девушки с антисемитскими тенденциями более склон­ны объединяться в сестринства, более религиозны, более патриотичны. Многие исследования обнаруживают положи­тельную связь между существованием у человека предрас­судков и высоким «патриотизмом». Была показана связь

«Жить в мире с собой и другими»

между национализмом и ненавистью к меньшинствам в на­цистской Германии.

6. Приверженность к порядку. Психологи обнаружили, что интолерантный человек чересчур большое значение прида­ет чистоплотности, хорошим манерам, вежливости. Для него важно, чтобы во всем был порядок. Для толерантных лю­дей эти качества не представляют такой большой ценности и отходят на второй план.

Нацисты чрезвычайно важную роль отводили добро­детели. Гитлер проповедовал аскетизм. В соответствии с нацистскими убеждениями вся жизнь человека должна была протекать согласно протоколу. Евреев же постоян­но упрекали в непорядочности, аморальности, нечистоп­лотности.

Интолерантный человек не только любит порядок вооб­ще, он особенно любит социальный порядок. В своей стрем­лении принадлежать партии, национальности, группиров­ке он находит безопасность и определенность, в которых он так нуждается. Эта принадлежность дает ему защиту от постоянного беспокойства.

7. Способность к эмпатии. Способность к эмпатии опре­деляется как социальная чувствительность, умение давать верные суждения о других людях.

Что является основой эмпатических способностей, точ­но не определено. Возможно, это продукт благоприягаой семейной атмосферы, развитых эстетических чувств, высо­ких социальных ценностей.

В одном из экспериментальных исследований выявлялась способность к эмпатии у толерантных и интолерантных студентов. В течение 20 минут студенты одного пола и воз­раста беседовали на разные темы друг с другом наедине. Каждый формировал свое представление о собеседнике. После беседы экспериментатор просил студентов заполнить опросник, выявляющий степень толерантности, за своего со-

беседника. Оказалось, что интолерантные студенты оцени­вали своих партнеров по эксперименту подобно своим соб­ственным убеждениям, т.е. они выглядели в их глазах бо­лее интолерантными, чем были на самом деле. Толерант­ные студенты оказались точнее в своих суждениях о людях — они более адекватно оценивали как толерантных, так и интолерантных собеседников.

8. Чувство юмора. Чувство юмора и способность посме­яться над собой — важная черта толерантной личности. У того, кто может посмеяться над собой, меньше потребность чувствовать превосходство над другим.

9. Авторитаризм. Для интолерантной личности чрезвычай­но важна общественная иерархия. Когда американских сту­дентов просили назвать людей, которых они считают вели­кими, интолерантные назвали имена лидеров, имевших власть и контроль над другими (Наполеон, Бисмарк), в то время как для толерантных более свойственно называть ар­тистов, ученых (Чаплин, Эйнштейн). Интолерантную лич­ность устраивает жизнь в упорядоченном, авторитарном об­ществе с сильной властью. Интолерантный человек считает, что внешняя дисциплина чрезвычайно важна. Толерантный человек предпочитает жить в свободном, демократическом обществе.

Таким образом, выделяются два пути развития личнос­ти: интолерантный и толерантный. Интолерантный путь характеризуется представлением о собственной исключи­тельности, стремлением переносить ответственность на окружение, ощущением нависшей угрозы, потребностью в порядке, желанием сильной власти. Другой путь — путь человека свободного, хорошо знающего себя и поэтому при­знающего других. Хорошее отношение к себе сосуществует с положительным отношением к окружающим и доброже­лательным отношением к миру.

«Жить в мире с собой и другими»