Предпочтение сподвижников и положение приверженцев сунны и согласия, относительно их, и объяснение их превосходства

И принимают то, что упоминается в Коране и сунне и единодушном мнение ученых относительно их предпочтительности и степени. И отдают свое предпочтение тем из них, которые расходовали до победы, - которая является перемирием при Худайбии - и сражался. По сравнению с теми, которые расходовали после победы и сражались. И дают предпочтение переселившимся над ансарами. И верят в то, что Аллах сказал участникам сражения при Бадре, и их было более трехсот десяти человек: " Делайте, что хотите. Ибо уже прощено вам". И что ни один клянущийся под деревом не попадет в огонь, как известил об этом пророк, да благословит его Аллах и приветствует. И их было более тысячи четырехсот человек. И свидетельствуют о рае тем, кому свидетельствовал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Как, например десять сподвижников и Сабит ибн Кайс ибн Шамас, и другие сподвижники. И признают по причине множества передач от предводителя правоверных Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, и от других, что лучшими представителями этой общины являются, после ее пророка, Абу Бакр, затем Умар, и третьим является Усман, а четвертым Али, да будет доволен ими Аллах. Как указывают на это известия, и как объединены сподвижники, что клятва Усмана предшествовала. Несмотря на то, что некоторые приверженцы сунны противоречили по поводу Усмана и Али, да будет доволен ими Аллах, после того, как они договорились, что предшествуют Абу Бакр и Умар. Противоречие кроется в том, что кто из них лучше и предпочтительнее? Некоторые выдвигали Усмана и молчали и ставили четвертым Али. А другие выдвигали Али. Некоторые остановились. Однако установили дело приверженцы сунны, что