Священные Писания

Ты христианин?

Я как могу поддерживаю Христа.

Ты мессианский еврей?

Я еврей духом и телом.

Кто ты?

Я Есмь тот, кто Я Есмь

Для этого раздела можно было бы сделать и отдельную книгу. О единстве мировых Учений, выраженных в различных (казалось бы) религиозных течениях. Ведь Тора, Коран и Новый Завет являются Тремя посланиями от Единого Бога. Ведь Единый Бог восхитительным и чудесным образом (но совершенно реальным, возможным и здесь и сейчас) Вдохновил и Моисея, и Иисуса, и Мохаммеда. Это Единая Сила, которая Говорила и Творила через них, выражала своё Волеизъявление. Единый Бог, в которого верят и иудеи, и мусульмане, и христиане, или в которого им следует верить, если они считают себя таковыми. Называться христианином, или мусульманином, или иудеем – это давать себе серьёзные звания. Всё это не так просто. Сегодня это превратили в статистику: «верующий христианин», «правоверный мусульманин», «кошерный парень» и так далее. А тем временем, кто-нибудь, кому (и слава Богу, Барух Ашем, Иншалла) не дадут ни одно из этих определений, образом жизни своей, своих мыслей, своим отношением к себе, к ближнему, к миру и к Богу может называться истинным христианином, или мусульманином, или иудеем, пусть и на цепочке у него висит какой-нибудь цветочек или символический камушек, а может и вообще ничего не висит. Свободный человек, дитя Бога, понимающий всё, о чём хотели бы сказать Учителя, чьи Знания затем взяли за основу религии и развивали их уже по-своему. Сегодня синагога, мечеть и церковь для большинства, причём и «верующих» и не очень, обретают скорее культурно-историческое значение, чем духовное. Сегодня людям есть чем заняться. И в то же самое время, никуда не делись разногласия на религиозной почве. Значит, очевидно, что религия уже давно не играет свою первостепенную роль, духовно не образовывает человека, а только приобщает его к традиции, чьё соответствие первоначальному истинному замыслу весьма сомнительно. Но ведь ликвидировать даже всякую возможность конфликта на религиозной основе очень просто. Когда следующий Учению Христа, точнее, правильнее будет сказать – принявшим именно учение Иисуса первым, признает и Мохаммеда своим пророком и с тем же благоговением будет изучать Коран, открывая для себя Бога в новых проявлениях и истинах – тогда мир встанет на путь исправления проблемы религиозных разногласий. Конечно, та же мудрость, открытость и «божественное любопытство», назовём его так, требуется и от представителей ислама и иудаизма. Как легко люди верят в свою исключительность, как любят люди принимать за основу не сходства, но различия! Одних одели в красное, другое в синее и сказали, мол, вот, вы теперь соперники, вы разные. Можете общаться друг с другом, но будьте осторожны, ведь вы одни, а они – другие. Так и жили люди в этом мире, и три тысячи лет назад, и сто. Так что же меняется вообще? И где? Каким образом? Пробуждение! Бог вновь открывается народам Земли через Новый Завет, через много веков после «передачи» ему Торы и заповедей. Затем Бог снова открывается миру через Мохаммеда, снова являет себя чистым знанием и чудесами. Что ещё нужно для искренней и благословенной веры? О, вера тут уже не очень-то и нужна, потому что есть Знание. Знание о Боге. Что может быть сильнее? Это внушение, это божественное вдохновение, это творчество «по наитию» - так Бог Раскрывает своё Присутствие во Вселенной через Искусство и Информацию. Когда смотришь эти картины, слушаешь эту музыку, читаешь эти стихи, на всех языках – ёлы-палы, какая тут ещё религия? Есть Бог! И его гениальное Дитя! И Бог и Человек, Творящие Вместе. Всё! Вот и всё, что есть. И декорации. Многие не знают, что Ассаламу алейкум (ا ل س ل ا م ع ل ي ك م) и Шалом алейхем (ש ל ו ם ע ל י כ ם) – это одни и те же слова, древнейшие пожелания мира и благодати, что Аллах (ا ل ل ه) и Элохим (א ל ו ה י ם) – это одни и те же слова, как арамейское «Элах», обозначающие Божественную Силу, О том, что Авраам в Торе – это Ибрагим в Коране, Ицхак (Исаак) – Исхак, Яков – Йакуб, Моисей – Муса, Иисус - Иса. Что у одних обрезание идёт как олицетворение союза со Всевышним (ב ר י ת מ י ל ה, брит-мила), у других – как сунна, как завет Чистоты, и принадлежности к исламу (خ ت ا ن, хитан). Хотя, чем чистота не союз со Всевышним. Разные системы верований и религиозных знаний… Кому что ближе! В этой книге мы делаем акцент на истину, и только на неё, где бы и как она ни была бы представлена. Когда есть внутреннее Знание и тяга к религии – замечательно! Если понимать, что, точнее, Кто, хотя да, можно и Что – за этим стоит, для чего это всё и как едины все в этом. *2014-04-19