Традиційні знання та традиційне вираження культури

Вступ

Питання ІВ, що пов’язані з генетичними ресурсами, традиційними знаннями (ТЗ) і фольклором (або традиційним вираженням культури (ТВК)), з’явилися в широкому спектрі областей, в тому числі продовольства і сільського господарства, біологічного різноманіття та навколишнього середовища, прав людини, культурної політики, торгівлі та економічного розвитку. Наприклад, права інтелектуальної власності були надані для використання рослин, які є частиною систем традиційних знань в галузі сільського господарства, охорони здоров’я та екологічної сфери.

Традиційні дизайн, пісні і танці використовувались індустрією розваг і моди для створення творів, які захищені ІВ. Дискусії про такі види використання генетичних ресурсів, традиційних знань і фольклору, поєднали захист ІВ з політичними цілями, як різноманітними заохоченнями вільної торгівлі, охорони навколишнього середовища, продовольчої безпеки, культурного розмаїття і т.п. Ці зв’язки, встановлені обговоренням в інших міжнародних форумах, мають значні технічні, адміністративні та політичні наслідки для системи ІВ.

З дворічного періоду 1998-1999 рр., питання, пов’язані з ІВ та генетичними ресурсами, традиційними знаннями і фольклором, були розглянуті в повсякденній діяльності.

Тепер Міжурядовий комітет з інтелектуальної власності, генетичних ресурсів, традиційних знань і фольклору (МУК) обговорює питання по ТЗ, ТВК та генетичних ресурсів.

Що таке ТЗ і ТВК?

Секретаріат ВОІВ використовує термін «традиційні знання» у двох сенсах. По-перше, в межах МУК та в інших місцях, ТЗ використовується у вузькому сенсі для позначення змісту знань, які є результатом інтелектуальної діяльності і розуміння в традиційному контексті, і включає в себе ноу-хау, навички, інновації, практику і пізнання, що є складовими частинами системи традиційних знань, а також знань, втілених у традиційному способі життя громади чи народу, або містяться в кодифікованих системах знань, що передаються з покоління в покоління. Це не обмежується будь-якою конкретною галуззю техніки і може включати сільськогосподарські, екологічні та медичні знання і знання, пов’язані з генетичними ресурсами.

По-друге, раніше для місій по встановленню фактів, що здійснювала ВОІВ у 1998-1999 рр., Секретаріат ВОІВ використовувала наступні всеосяжні і робочі концепції ТЗ:

«Традиційні знання «... відноситься до заснованій на традиціях літературі, художніх чи наукових творів; виступів; винаходів, наукових відкриттів, конструкцій; знаків, найменувань і символів; нерозкритої інформації, і всіх інших, заснованих на традиціях, інноваціях і творіннях, результатах інтелектуальної діяльності в промисловій, науковій, літературній і художній галузях.

«Засновано на традиціях» відноситься до систем знань, творчості, інновацій та культурного самовираження, які: (як правило) передаються з покоління в покоління, розглядаються як належні до конкретного народу або його території, і, постійно розвиваються у відповідь на зміну навколишнього середовища.

Категорії традиційних знань можуть включати: сільськогосподарські, наукові, технічні, екологічні, медичні знання, у тому числі медичні препарати і засоби захисту; знання в сфері біорізномаїіття; «традиційні вираження культури» («вираження фольклору») у вигляді музики, танців, пісень, ремесла, дизайну, історії і мистецтва; елементи мов, такі як імена, географічні зазначення та символи, і, рухомі культурні цінності.

У чому проблема?

ТЗ має сильну практичну складову, так як вона часто розвивається частково, як інтелектуальна реакція на життєві потреби. Є багато прикладів, важливих технологій, отриманих безпосередньо з ТЗ.

Але, коли інші прагнуть отримати вигоду з ТЗ, особливо для промислової або комерційної вигоди, це може призвести до побоювання, що знання були привласнені незаконно, і що роль і внесок власників ТЗ не було визнано.

Випадки, що відбулися насправді, могли б проілюструвати потенціал і складність питань ІВ у зв’язку з ТЗ:

1. Представники власників ТЗ в Індії виступили проти патенту, спираючись на їх ТЗ (наприклад, щодо використання екстрактів з дерева нима і використання куркуми, як ранозагоювального засобу),

2. Народ Сері з Мексики використовують «Arte Seri» ‑ знак для позначення своїх робіт на основі їх знань, пов’язаних з їх генетичними ресурсами,

3. Китай надав близько 3000 патентів на інноваційні розробки в області традиційної китайської медицини.

Чи є система ІВ сумісною з цінностями та інтересами традиційних громад чи це привілей індивідуальних прав над колективними інтересами суспільства?

Чи може ІВ зміцнювати культурну самобутність корінних народів і місцевих громад, і дати їм більше прав голосу в управлінні і використанні їх ТЗ?

Чи має система ІВ бути використана для присвоєння ТЗ?

Що можна зробити для того, щоб система ІВ функціонувала краще, для служіння інтересам традиційних громад?

Ось деякі питання, що вимагають відповіді з сучасних обговорень у ВОІВ.

Питання ІВ щодо ТЗ

У той час, як політичні питання, що стосуються ТЗ, є широкими і різноманітними, ‑ питання ІВ розпадаються на дві основні теми:

· охорони ТЗ, або заходи, які гарантують, що права інтелектуальної власності на ТЗ не надаються особам, крім звичайних власників ТЗ (наприклад, ТЗ баз даних, які можуть бути використані як докази попереднього рівня техніки, щоб перемогти в претензії на одержання патенту на такі ТЗ),

· і позитивна охорона ТЗ, або створення позитивного права на ТЗ, яке дозволяє власникам ТЗ захист і заохочення їх ТЗ. У деяких країнах, свого роду законодавство було розроблено спеціально для вирішення позитивної охорони ТЗ. Провайдери і користувачі можуть також вступати в договірні угоди та / або використовувати існуючі системи захисту ІВ.

Захист ТВК

ТВК включають музику, мистецтво, дизайн, імена, знаки і символи, спектаклі, архітектурні форми, вироби кустарного промислу та оповідання. ДВФ передбачає, серед іншого, захист виконавців фольклору.

ВОІВ розробила модель своєрідного захисту деяких традиційних знань, пов’язаних з цим питанням у співпраці з ЮНЕСКО, а саме ЮНЕСКО-ВОІВ ‑ Типові положення для національних законів про охорону фольклору від незаконного використання та інших дій, що завдають шкоди (1982 р.).

Типові положення спрямовані на підтримання балансу між захистом від зловживань фольклором, з одного боку, і свободою і заохоченням подальшого розвитку та поширення фольклору, з іншого. Вони беруть до уваги, що вирази фольклору формують живе тіло людської культури, яке не повинне бути придушене занадто жорсткою формою захисту.

Також вважається, що будь-яка система захисту повинна бути практичною та ефективною, а система творчих вимог нездійсненна в реальності.

ВОІВ розпочне Проект Творчої Спадщини. Вона розвиває кращі методи та рекомендації з управління питаннями ІВ при записі, переведенні в цифровий формат і розповсюдженні нематеріальної культурної спадщини.

Пілотна програма розпочалась у вересні 2008 р., коли два члени громади масаїв з лайкіпів (Кенія) та експерт з Національного музею Кенії поїхали до американського фольклорного центру (AFC), а потім у Центр документальних досліджень (CDS) в Сполучених Штатах Америки за інтенсивною практикою з документальних методів та архівних навичок, необхідних для ефективного общинно-культурного збереження.

Персонал ВОІВ надав навчання ІВ. ВОІВ також забезпечив масаї в базовій комплектації польового обладнання, комп’ютерів і програмного забезпечення для власного використання, коли вони повернулись до Кенії.

Перші результати роботи МПК

Робота МКП призвела до розвитку двох наборів проектних положень про захист ТВК і для охорони ТЗ від незаконного присвоєння та використання.

https://www.wipo.int/export/sites/www/tk/en/consultations/draft_provisions/pdf/draft- provisions-booklet.pdf

Положення переглянутого проекту політичних цілей і основних принципів охорони ТЗ складається таким чином (тільки заголовки)

I. Політичні цілі.

(І) Визнання цілі.

(ІІ) Сприяння забезпеченню поваги.

(ІІІ) Задоволення насущних потреб власників традиційних знань.

(IV) Збереження традиційних знань.

(V) Розширення прав і можливостей власників традиційних знань і

визнання специфічного характеру систем традиційних знань.

(VI) Підтримка систем традиційних знань.

(VIІ) Сприяння захисту традиційних знань.

(VIІІ) Придушення несправедливого й нерівноправного використання.

(ІХ) Погодження з відповідними міжнародними угодами і процесами.

(Х) Сприяння інноваціям і творчості.

(ХІ) Забезпечення попередньої інформованої згоди та обмінів на

взаємоузгоджених умовах.

(ХІІ) Сприяння справедливому розподілу вигод.

(ХІІІ) Сприяння розвитку громад і законної торговельної діяльності.

(ХІV) Запобігання надання неналежних прав ІВ неправомочним

сторонам.

(ХV) Підвищення прозорості і взаємної довіри.

(ХVІ)Доповнення захисту традиційних виражень культури.