Глава 5. Религия в целом и христианство в частности Господь, кресты и Америка

В июне 2002 года суд присяжных Девятого округа Сан-Франциско двумя голосами против одного вынес решение о том, что слова " под Богом" в присяге стране нарушают положение закона об отделении церкви от государства. Эти слова, по мнению присяжных, оказывают " поддержку религии" и " определяют монотеизм... как единственную форму вероисповедания". Также, по вердикту суда, закон 1954 года, добавивший эти слова к присяге, является неконституционным, посему школьные учителя, будучи государственными служащими, не вправе цитировать их на занятиях. Судья, выступавший против вердикта, пояснил в интервью, что, с его точки зрения, Первая поправка всего лишь предусматривает нейтралитет государства в отношении религии и что угроза Первой поправке, якобы содержащаяся в двух упомянутых словах, " на самом деле ничтожна".

Решение суда вызвало горячую полемику по вопросу, весьма критичному для американской идентичности. Сторонники вердикта утверждают, что Соединенные Штаты -- светская страна, что Первая поправка запрещает государству оказывать какую-либо

поддержку религии, будь то поддержка материальная или юридическая, что приносить присягу на верность стране вовсе не означает клясться в верности Божеству. Критики вердикта считают, что слова " под Богом" вполне созвучны умонастроениям создателей конституции, что Линкольн использовал те же слова в своей Геттисбергской речи, что Верховный суд долго придерживался мнения о невозможности принудительного принесения присяги и что президент Эйзенхауэр ничуть не преувеличивал, трактуя эти слова как просто " подтверждение значимости религиозного сознания в американском наследии и американском будущем".

Сторонники суда, как выяснилось, составляют организованную, но крайне малочисленную группу. Противники вердикта -- шумное, разъяренное, бесформенное большинство, и среди них -- люди самой разной политической ориентации. Президент Буш назвал решение суда " смехотворным". Лидер демократического большинства в Сенате Том Дэшл был не столь дипломатичен; его оценка -- " идиотизм". Губернатор штата Нью-Йорк Джордж Патаки окрестил вердикт " мусорной справедливостью". Сенат принял резолюцию (99 голосов " за" и ни одного " против") о необходимости пересмотра судебного решения; члены Палаты представителей собрались на ступенях Капитолия, дабы хором произнести текст присяги и спеть " Боже, благослови Америку". Опрос, проведенный журналом " Ньюсуик", показал, что 87 процентов американцев поддерживают включение слов " под Богом" в текст присяги и лишь 9 процентов этого не одобряют. Восемьдесят четыре процента опрошенных заявили также, что одобряют упоминания о Боге в публичных заведениях, в том числе на школьных уроках и в государственных учреждениях; главное -- не упоминать " конкретной религии" ¹⁰⁷.

товым крестом. Этот крест сорок три года простоял на муниципальном участке земли в городе Бойз, штат Айдахо. Дабы обеспечить наилучшую сохранность данного креста и двух других высоких крестов (сорок три и сто три фута соответственно, первый в Сан-Диего, второй в Сан-Франциско), группа энтузиастов предложила передать участок земли из муниципального управления в частное, тем самым неявным образом подтвердив, что публичная демонстрация символа веры зачастую ведет к поруганию последнего приверженцами иных культов -- или атеистами. Как заявил Брайан Кронин, сторонник демонтажа креста: " Для буддистов, иудеев, мусульман и других приверженцев нехристианских религий, проживающих в Бойзе, этот крест служит постоянным напоминанием о том, что они -- чужаки в чужой земле" ¹⁰⁹. Подобно мистеру Ньюдоу и судьям Девятого округа, мистер Кронин совершенно прав: американцы -- по преимуществу христианская нация, обитающая в светском государстве. Нехристиане и должны воспринимать себя как чужаков, ибо они сами или их предки были иммигрантами в этой " чужой земле", основанной и заселенной христианами. Точно так же христиане будут ощущать себя " чужаками" в Израиле, Индии, Таиланде или Марокко.