Философский аспект временных координат

обществ данного вида. Наши критики могут

отрицать сопоставимость выявленных ранее

двадцати одной цивилизации на том основании, что

они не совпадают во времени. Если семь из

них-живые общества, то остальные

четырнадцать-мертвые. По меньшей мере три из них -

минойское, египетское и шумерское общества -

существовали на " заре истории". Эти три

цивилизации, а возможно, также и другие отделены

от ныне живущих длительным периодом

исторического времени.

Здесь можно возразить одно: Время относительно,

и период, прошедший со времени появления ранних

цивилизаций до наших дней, период, составляющий

менее шести тысяч лет [+109], должен быть соотнесен с

соответствующей временной шкалой. Рассматривая

отношения между цивилизациями во Времени, мы

убедились, что максимальное число сменяющих друг

друга поколений в любом случае не превышало трех;

и в каждом случае суммарный срок их жизни не

достигал шести тысяч лет, ибо последний этап

каждой из цепей цивилизаций - цивилизация ныне

существующая [*16].

Если бы мы, советуясь с признанными авторитетами

в области исследования различных форм Жизни,

спросили, можно ли в принципе сравнивать между

собой представителей вида в пределах трех

последовательно сменяющих друг друга поколений,

то ответ был бы положительным, ибо известно из

наблюдений, что новое видовое отличие возникает

не раньше, чем в четвертом поколении.

Тот факт, что в нашем обзоре цивилизаций не

зафиксирован ни один случай с большим числом

последовательных поколений, чем три, и если

учесть также, что общее число цивилизаций едва

превышает двадцать, позволяет сказать, что они

еще очень молоды. К тому же абсолютный возраст

цивилизаций в сравнении с их сестринским видом -

примитивными обществами - весьма мал. Однако у

нас есть основания полагать, что человеческий

род существует в течение нескольких сотен тысяч

лет [+110], а

примитивные общества - сверстники самого

Человечества, поскольку общественная жизнь -

необходимое условие жизни человека.

Теперь ясно, что контрдовод, который мы

пытаемся опровергнуть, основывается просто на

ошибке в рассуждении. " Историческое время",

которое кажется пропастью между цивилизациями,

находящимися на противоположных полюсах

временной оси, на самом деле совпадает с

временем, прошедшим с момента возникновения

первого представителя вида до настоящего

времени Человек превратился в Человека, создав

примитивное общество. Если возраст Человечества

равняется приблизительно 300 тыс. лет, то возраст

цивилизаций, отождествляемый до сих пор с

длительностью человеческой истории, равен менее

чем 2% данного отрезка. На этой временной шкале

жизни все выявленные нами цивилизации

распределяются не более чем в три поколения

обществ и сосредоточены в пределах менее пятой

части времени всей жизни Человечества. С

философской точки зрения жизнь их протекает в

одно и то же время.