Типология ассоциатов по содержанию связи. Реакции как семантические множители: поддержка 19, забота 14, брат 13, сила 6, близость, крепкое чувство

Реакции как семантические множители: поддержка 19, забота 14, брат 13, сила 6, близость, крепкое чувство, сильная 1.

Реакции с эмоционально-оценочной коннотацией: взаимопомощь 44, взаимопонимание 16, уважение 12, защита 10, доверие 5, взаимовыручка, идеализм, человечность, одна душа 2, вместе, подражание, строгая, не разлей вода, никого не предавай 1.

Реакции, отражающие сферу функционирования: дружба 16, компьютер, откровения 5, разговоры, секреты 4, совет, друг 3, ссоры 2, деньги, рыбалка, казарма 1.

Ассоциативно-вербальная сеть субконцепта «братская любовь» включает следующие участки:

1. Базовый состав ассоциативного поля формируется следующими ассоциатами: взаимопомощь, взаимопонимание, дружба, забота.

2. «Братская любовь» сопряжена исключительно с положительными эмоциями и чувствами: дружба, доверие, человечность.

3. Самый высокий ранг занимают этические категории: взаимопомощь, уважение, взаимопонимание, доверие, взаимовыручка.

4. Обращает на себя внимание высокая частотность ассоциатов с приставкой взаимо-: взаимопомощь, взаимопонимание, взаимовыручка, что по нашему мнению, указывает на взаимность «братской любви», на ее неодносторонность.

5. Отражена связь с личной жизнью испытуемых: друг, брат, казарма, рыбалка.

6. Мужским языковым сознанием отмечается факт «близости» и «неделимости» двух сторон: близость, вместе, одна душа, не разлей вода.

7. Чувство «братской любви» возникает в процессе взаимной деятельности: компьютер, рыбалка, разговоры.

8. Имеют место ассоциаты, связанные со становлением «внутреннего я» испытуемых, их душевных поисков: откровения, подражания, человечность, разговоры, идеализм, секреты, советы, ссоры.

Таблица 12

Субконцепт «братская любовь»

Анализ ассоциатов к субконцепту «братская любовь» (мужская парадигма) позволяет выявить ассоциативное значение стимула:

Братская любовь – это сильное межличностное чувство, основанное на взаимопомощи, поддержке, взаимопонимании, реализуемое в виде дружбы, заботы и защиты, неотъемлемой частью которого являются уважение и доверие в общении.

Стереотипными ассоциатами для стимула «братская любовь» являются: взаимопомощь 44, поддержка 19, взаимопонимание, дружба 16, забота 14, брат 13, уважение 12, защита 10, сила 6.

Количественный анализ ассоциативного материала показывает:

а) различие в общем числе реакций (221 у мужчин vs 196 у женщин);

б) практически равное количество разных реакций (32 vs 35);

в) незначительное равное число отказов (2 vs 2);

г) в женской парадигме число единичных реакций почти в два раза больше (11 vs 19 соответственно).

Ассоциативное ядро субконцепта формируется ассоциатами, занимающими одинаковую или близкую позиции в обеих парадигмах. Так, 1-е место в обеих парадигмах принадлежит «взаимопопомощи» (44 упоминания у мужчин и 31 у женщин). Крупный шаг в мужской парадигме (25 пунктов) между 1-ой и 2-ой позициями можно рассматривать как границу между ядром субконцепта и его периферией. 2-е место в женской парадигме занимает ассоциат «уважение» (cf.: 6-я позиция в мужской парадигме). «Взаимопонимание» и «дружба» занимают 3-ю позицию в мужской парадигме (cf.: 7-я и 5-я позиции в женской парадигме). Схожие ранги в обеих парадигмах занимают ассоциаты «защита» и «забота». В женской парадигме отмечаем присутствие атипичных ассоциатов (я, абсурд, ничто), что мы склонны приписывать эмоциональному состоянию испытуемых.

В целом, в ассоциативном отражении субконцепта «братская любовь» в мужской и женской парадигме наблюдается ряд различий как в количественном, так и в качественном анализе. Лакунарные ассоциаты в обеих парадигмах являются периферийными: в женской парадигме – этореакции, отражающие сферу функционирования (компьютер, разговоры, секреты, совет), а в мужской парадигме – это реакция как семантический множитель (нежность).

Выводы

Проведенный свободный ассоциативный эксперимент, направленный на выявление психо-социолингвистических особенностей отражения концепта «любовь» и его субконцептов в обыденном сознании носителей русского языка, дает основания сделать некоторые выводы о содержательных признаках исследуемого концепта.

В результате анализа ассоциатов была выявлена ассоциативно-вербальная сеть концепта «любовь» и его субконцептов: материнская любовь, отцовская любовь, любовь мужчины к женщине, любовь женщины к мужчине, дочерняя любовь, сыновняя любовь, любовь к ближнему, братская любовь. Анализ ассоциативного значения указанных стимулов позволил создать своеобразный ассоциативный прототип концепта «любовь» и его субконцептов. Данные эксперимента также позволяют сформировать группу стереотипных ассоциаций концепта «любовь» и его субконцептов без учета гендерного параметра.

Исследование в рамках гендерной парадигмы позволяет говорить о гендерных различиях в ассоциативном восприятии концепта любви и его субконцептов. Синтез психолингвистического и гендерного подходов к специфике восприятия концепта «любовь» позволяет предложить некоторый ассоциативный прототип любви и ее видов.

Любовь (женская парадигма) – это глубокое, интимное, сильное, неординарное чувство, реализуемое в виде нежности, понимания, уважения, страсти, ласки, связанное с наличием физической близости или стремлением к ней, имеющее размытые временные ограничения и способное дать человеку счастье.

Любовь (мужская парадигма) – это глубоко интимное, положительное, сильное чувство, проявляющееся в понимании, радости, доверии, имеющее яркую сексуальную окраску и размытые временные границы.

Материнская любовь (женская парадигма) – это глубокое, большое, сугубо положительное, настоящее, вечное, всепрощающее чувство, которое реализуется в виде ласки, заботы, нежности, доброты, понимания, доверия и защиты.

Материнская любовь (мужская парадигма) – это глубокое, сугубо положительное, постоянное чувство, которое реализуется в виде ласки, нежности, заботы, доброты, понимания, защиты, помощи, доверия, и не имеет временных ограничений

Отцовская любовь (женская парадигма) – это глубокое положительное, личностное чувство, имеющее ярко выраженный амбивалентный характер, которое реализуется в виде заботы, защиты, строгости, понимания, нежности, ласки, ответственности, уважения, доброты.

Отцовская любовь (мужская парадигма) – это глубокое личностное чувство, сопряженное как с отрицательными, так и с положительными эмоциями и реализуемое в виде строгости, понимания, воспитания, помощи, силы, заботы, уважения, доброты, доверия, защиты, гордости, нежности и страха.

Любовь женщины к мужчине (женская парадигма) – это глубокое, интимное, иррациональное чувство, реализующиеся в виде нежности, страсти, заботы, понимания, верности, уважения, доверия, имеющее сексуальную природу, связанное установкой на семейную жизнь, имеющее оттенок «пассивности» и «непроизвольности», временная протяженность любви неопределенна.

Любовь женщины к мужчине (мужская парадигма) – это положительное, сексуально направленное чувство, которое реализуется в виде секса, доверия, взаимопонимания, верности, взаимности и ласки и направлено на создание семьи.

Любовь мужчины к женщине (женская парадигма) – это импульсивное, сексуально окрашенное, иррациональное, активно направленное на субъект чувство, реализующееся в виде секса, понимания, заботы, уважения и доверия и не имеющее временных ограничений.

Любовь мужчины к женщине (мужская парадигма) – это положительное, сексуально окрашенное чувство, которое реализуется в виде секса, заботы, уважения, доверия, понимания, имеющее короткую временную протяженность, стадию ухаживания и завоeвания «объекта любви» и отмеченное изменчивостью и непостоянством.

Дочерняя любовь (женская парадигма) – это глубокое положительное чувство, основанное на уважении и взаимопонимании и реализуемое в виде помощи, нежности, послушания и благодарности.

Дочерняя любовь (мужская парадигма) – это сильное положительное чувство, которое реализуется в виде, прежде всего, уважения к отцу и матери, а также ласке, заботе, нежности, помощи и доверии.

Сыновняя любовь (женская парадигма) – это сильное межличностное чувство, сопряженное как с положительными, так и с отрицательными эмоциями, амбивалентное по своей природе и реализуемое в виде уважения, заботы, поддержки и защиты, благодарности к родителям, берущее свое начало в детстве.

Сыновняя любовь (мужская парадигма) – это глубокое положительное чувство, основанное на взаимопонимании, доверии, берущее свое начало в детстве и реализующееся в виде уважения, поддержки, заботы о родителях.

Любовь к ближнему (женская парадигма) – это глубокое межличностное чувство, основанное на уважении, понимании и доверии, реализуемое в виде заботы, помощи, дружбы, неотъемлемой частью которого являются сострадание и искренность.

Любовь к ближнему (мужская парадигма) – это глубокое межличностное чувство, основанное на помощи, понимании и доверии, реализуемое, прежде всего, в виде дружбы, неотъемлемой частью которого являются сострадание и уважение.

Братская любовь (женская парадигма) – это сильное межличностное чувство, основанное на взаимопомощи, уважении и взаимопонимании, реализуемое в виде заботы, взаимовыручки, дружбы, неотъемлемой частью которого являются откровенность и доверие в общении.

Братская любовь (мужская парадигма) – это сильное межличностное чувство, основанное на взаимопомощи, поддержке, взаимопонимании, реализуемое в виде дружбы, заботы и защиты. Её неотъемлемой частью являются уважение и доверие в общении.

В ходе эксперимента испытуемые представили реакции-ассоциаты, которые образуют ассоциативные микрополя, находящиеся в отношениях пересечения. Отдельные участки ассоциативных микрополей обладают наибольшей устойчивостью и повторяемостью. К таким относятся: формы проявления отношения, интимность, характеризация чувства, интенсивность чувства, обоюдность чувства, метафорические номинации, фазовость чувства, контактные чувства и эмоции.

Экспериментальные данные позволяют утверждать, что обыденным сознанием любовь понимается прежде всего как межличностное чувство, а точнее – сексуально обусловленное чувство. Ролевые позиции субъекта и объекта чаще всего замещаются лексическими единицами со значением половой принадлежности. Лингвокультурологический анализ представленности концепта «любовь» в различных видах сознания показывает, что любовь как межличностное чувство всегда определено адресатом и адресантом: любовь мужчины к женщине отлична от любви женщины к мужчине, материнская любовь отлична от отцовской любви в мужской и женской парадигмах и т. д.

Анализ особенностей ассоциативного поведения, учитывающий влияние гендера, выявил, что половая принадлежность личности реципиента заметно влияет на структуру ассоциативного поля. Это влияние затрагивает как количественные показатели в структуре организации ассоциативного поля (количество различных реакций, количество отказов от реагирования, частота встречаемости некоторых частей речи и т. п.), так и «семантическое наполнение» поля.