Мистер Нет 8 страница

...Некоторые люди не вполне соглашаются с тем, что для излечения неизлечимого нужно поменять личность человека. Им данный тезис представляется некоей метафорой или натяжкой. Ведь личность обусловлена структурой мозга! Значит, не считая каких-то мелочей, основа личности всегда сохраняется... Для таких я просто вынужден буду рассказать °б одном удивительном феномене — многоличностности.

Да, бывает так, что внутри человека находится несколько личностей. Только не нужно путать это с шизофренией

и раздвоением личности. Потому что данный феномен, во- первых, не шизофрения, а во-вторых, это не обязательно раздвоение: внутри одного мозга могут оказаться несколько разных людей — порой до нескольких десятков! Это называется диссоциативное расстройство (ДР), или расщепление личности.

Я не буду сейчас углубляться в различия клинических картин между шизофренией и ДР. Если вкратце, шизофрения — тяжкий психоз, при котором больному мерещатся голоса в голове, которые его к чему-то склоняют. А ДР - штука более редкая и удивительная. Если описать ее в общем, то получится примерно следующее: человек вдруг находит себя в незнакомом городе и совершенно не помнит, как он тут оказался. Понимает: амнезия. Надо начинать жизнь снова. И он начинает: женится, рожает детей. А однажды просыпается, вспоминает свою прежнюю жизнь в другом городе и не может понять, как он тут оказался, и кто эта женщина рядом с ним в постели. Характерный момент: это не просто провалы в памяти — каждый раз внутри одного тела «просыпается» другая личность. Потому и провалы в памяти, что память принадлежит разным людям. Единственное, что у них есть общего, — это тело. Которое они делят и не могут поделить. Моменты, когда тело начинает контролировать вторая личность, в психиатрии называются «переключениями», или диссоциативными фугами. Длительность переключения может длиться от минут до многих дней. Причем, что интересно, когда происходит переключение, разительно меняется характеристика волновой активности мозга, снимаемая с помощью электроэнцефалографа, что нам как бы намекает: мозг действительно начинает продуцировать другую личность!

Это во всех смыслах разные люди. У них разные характеры и, соответственно, разные почерки на письме. Разный возраст. Разные воспоминания, осанка. Разные имена, позы _дЛя сидения. Разный тембр голоса. Разный уровень интеллекта. Разные реакции, разные привычки и способы ведения диалога. Разная частота пульса. И даже разные соматические болезни. Одна личность может страдать от аллергии на кошек или апельсины, а другая нет. Один левша, другой правша. В литературе можно даже встретить поразительные свидетельства, когда одна личность страдала диабетом, а вторая диабетом не болела. Порой у этих личностей разные не только пол и раса, но и биологический вид — известны случаи, когда в человеческом теле на время вдруг просыпалось какое-то животное.

Вот типичный случай такого переключения, описанный доктором Уильямом Джеймсоном еще в 1890 году: «17 января 1887 года священник Ансел Бурн из Грина, штат Род- Айленд, снял со своего счета в банке в Провиденсе $551, которые он должен был уплатить за участок земли в Грине, оплатил несколько счетов и сел в конный экипаж, направлявшийся в Потакет. Это было последнее событие, которое он помнит. В этот день он не вернулся домой, и о нем ничего не было слышно в течение двух месяцев. В газетах поместили объявление о его розыске, но полиции, подозревавшей, что совершено какое-то преступление, не удалось определить ею местонахождение».

Полиции не удалось найти пропавшего. Однако утром 14 марта того же года в городе Норристауне, штат Пенсильвания, в своей кровати проснулся человек, который еще вчера называл себя А. Дж. Брауном. Он был хозяином кондитерской лавки, которую арендовал шесть недель назад и спокойно занимался торговлей пирожными и фруктами. Однако тем утром мистер Браун был совершенно на себя не похож, он был страшно испуган, называл себя Анселом Бурном, бегал по соседям и спрашивал, где он находится и как называется этот город. Он говорил, что ничего не понимает в торговле и что последнее, что он помнит из своей жизни, — как он взял деньги в банке в родном Провиденсе. «Он был очень слаб, - пишет доктор Джеймсон, — потерял в весе более 20 фунтов за время своей эскапады и пришел в такой ужас от мысли о кондитерском магазине, что отказался там больше появляться».

Считается, что подобные состояния могут быть вызваны какой-то тяжелой психической травмой, полученной в детстве. Предполагается, что расщепление — это способ психики защититься от воспоминаний о травмирующем процессе. Мне это объяснение не представляется убедительным. Почему бы мозгу тогда просто не выключить травмирующее воспоминание, он на такие штуки горазд. Зачем выдумывать другую историю, личность, пол, возраст?..

Иногда ДР сопровождается так называемой деперсонализацией. Человеку кажется, что он и его тело — это разные вещи. Он как будто гость в своем теле и управляет телом, словно роботом. Ему кажется, что его конечности странные и чересчур удлиненные, а мир вокруг него нереален. Меняются ощущения времени. Порой человек начинает ощущать себя вне границ тела и даже наблюдает себя со стороны. (В соответствующей литературе пишут, что «деперсонализация может также быть одним из аспектов предсмертного переживания у обычных людей в ситуации тяжелой травмы...» Запомните этот факт, мы к нему еще вернемся.)

Впервые, насколько мне известно, ДР описал еще Пара- цельс в XVII веке. Он столкнулся с женщиной, которая жаловалась, что у нее кто-то крадет деньги. Оказалось, деньги никто не крал, их просто тратила вторая личность, поселившаяся в мозге женщины.

Вот так они и живут, эти бедолаги. Когда врач начинает расспрашивать такого «многочеловека» о жизни, он сталкивается с тем, что пациент не может воссоздать континуальность (непрерывность) и хронологическую последовательность собственной биографии. Потому что главная личность, которая рассказывает врачу о себе, не имеет «линии жизни», а имеет за плечами только пунктир.

«Журнал практической психологии и психоанализа» рассказывает об этом так: «Как правило, в большинстве случаев первую информацию о прошлом пациента сообщает главная личность... Главная личность часто оказывается в ситуациях, созданных другими альтер-личностями, при этом о событиях, предшествующих той или иной ситуации, она либо знает мало, либо не знает ничего. Например, главная личность может вдруг обнаружить себя в реанимационном отделении, куда пациент попал из-за передозировки лекарства, в разгар процедуры промывания желудка. При этом главная личность ничего не помнит о приеме лекарств, так как это — поступок другой альтер-личности пациента».

Порой главная личность бывает просто шокирована, найдя в своем гардеробе одежду или обувь, которую она не покупала. Равно это касается и любых других предметов, включая автомобили и оружие. Если переключение было кратковременным, человек на кассе в магазине может с удивлением обнаружить в своей тележке предметы, которые он туда не клал. Но самый необычный случай произошел с девицей, которая после переключения вдруг узнала, что давно беременна, поскольку ее вторая личность чрезвычайно распутна.

Американский психиатр Фрэнк Патнем, занимающийся проблемой ДР, писал: «Одна из пациенток регулярно попадала в следующую ситуацию: после того как она устраивалась на новую работу, спустя некоторое время, в начале очередного рабочего дня ей вдруг сообщали, что она уволена за скандал на рабочем месте, учиненный ею накануне. Подобным образом у пациентов обрываются отношения ^{и с} Другими людьми, оставляя ничего не подозревавшую главную личность в болезненном недоумении... Порой пациент, “выпадая” на непродолжительный промежуток времени, предпринимает путешествие, по завершении которого он возвращается к своему обыденному состоянию в другом штате или даже в другой стране».

Бывает и так, что включившаяся вторая личность начинает говорить на другом языке. Подобный случай описал в конце XVIII века немецкий врач Эберхард Гмелин. Когда приключилась Великая Французская революция, в Европу хлынул поток эмигрантов из Франции. Это были аристократы, выгнанные с родины красной волной. Часть из них в 1798 году осела в немецком Штутгарте. Видимо, несчастный вид французов так поразил лабильную психику местной 20-летней девушки, что у нее приключилось ДР. В ней вдруг включилась вторая личность — француженки. При этом она прекрасно лопотала по-французски, а на родном немецком говорила с французским акцентом. Ее манеры поведения во время включения француженки разительно менялись, становясь утонченными и аристократическими. При этом личность немки не помнила, что творила француженка, и наоборот. Что, кстати, бывает не всегда! Порой одна личность ничего не знает о другой, зато вторая прекрасно помнит, что творила не только она сама, но и та, другая личность. Правда, подобное бывает нечасто.

Поскольку такого рода пациенты — просто находка для гипнологов, они часто с такими многоличностными пациентами и работают. Уже упомянутый Гмелин вскоре так наловчился, что мог буквально по щелчку переключать личности штутгартской девушки с немки на француженку, и наоборот. Отмечено, что люди с ДР легко впадают в транс. Считается, что эта способность является фактором, усугубляющим расстройство.

Лечение ДР заключается в том, что психиатры, используя разные техники, в том числе гипнотические, сливают несколько личностей в одну, добиваясь цельности, — в первую очередь, цельности воспоминаний. Иногда, правда, слить личности не удается; тогда удовлетворительным результатом лечения считается возможность сделать так, чтобы личности были видны друг другу и конструктивно сотрудничали, а не спорили. Поэтому задача психотерапевта — не принимать ничью сторону, а быть подчеркнуто уважительным со всеми людьми, которые поселились в этом теле. Любопытно также, что медикаментозное лечение ДР абсолютно неэффективно, поскольку разные лекарства на разных личностей оказывают разное воздействие. Бывало так, что во время операции под местным наркозом происходило переключение на другую личность, нечувствительную к анестезии, и человек начинал орать от боли. Это само по себе поразительно, поскольку «химическая колба» тела у всех этих личностей одна. Зато разное сознание и потому совершенно разное воздействие одной и той же химии.

Один выпивает стопку и хмелеет, а второй после стакана остается как стекло. А содержание алкоголя в крови одинаковое, поскольку тело одно!

Известен случай, когда 5 мг транквилизатора на одну личность оказали успокаивающее воздействие, но при этом доза в 20 раз большая совершено не брала другую личность. А тело одно! Подобное бывает, когда одна из субличностей — ребенок. Тогда доза лекарства, принятая взрослой субличностью, при переключении на ребенка оказывается для него слишком большой. На мой взгляд, это говорит о том, что никакие это не субличности, а самые настоящие личности — со всеми характерными для личностей особенностями.

А глаза! У разных субличностей порой отличается даже острота зрения, в результате чего одно и то же тело носит в карманах несколько пар очков — для разных «хозяев».

В свете того, о чем уже говорилось в этой книге, крайне интересно отметить также феномен замедленного старения У пациентов с множественными личностями.

Порой состояние тела во время переключений отличается столь разительно, что просто диву даешься. Профессор хирургии Эжен Азам в Медицинской школе в Бордо с 1858 по 1893 год вел наблюдения за женщиной по имени Фелида:

«После пробуждения девушка становилась совершенно другой личностью: веселой, оживленной, иногда в приподнятом настроении и полностью свободной от всех недомоганий. Это состояние обычно длилось несколько часов и заканчивалось коротким летаргическим сном, после которого она возвращалась в обычную личность... В нормальном состоянии Фелида обладает средними способностями, но становится более одаренной во втором состоянии». При этом веселая личность была полностью здорова, а вот у депрессивной были проблемы со здоровьем: «Она страдала от легочных и желудочных кровотечений без каких-либо признаков заболевания в этих органах. Когда она спала, из ее рта частенько медленно и безостановочно текла кровь. У нее неожиданно могла распухнуть любая часть тела, например, половина лица... Периоды второй личности значительно удлинились по сравнению с первой, нормальной. Последней становилось все хуже и хуже... Расстройства вегетативной нервной системы постепенно увеличились до такой степени, что у нее начались частые кровотечения из всех слизистых тканей тела без каких-либо признаков серьезных заболеваний».

Психиатр Фрэнсис Хоуленд из Йельского университета, много занимавшийся ДР, описывал интересный случай, когда его клиента ужалила оса. Глаз заплыл, надувшаяся красная опухоль от укуса ужасно болела. На счастье, Хоуленд вспомнил, что одна из личностей, живущих в голове его клиента, нечувствительна к боли. И, введя клиента в транс, доктор сделал переключение. В течение получаса огромная опухоль исчезла. А еще через несколько часов, когда снова произошло переключение, опухоль вновь надулась и заболела.

В истории ДР встречались даже случаи, когда одна _из личностей была нормальной, а вторая страдала шизофренией и слышала внутренние голоса в голове.

На симпозиуме психиатров, посвященном проблеме ДР, выступила одна из пациенток, на которой все заживало, как на собаке. Она поделилась некоторыми секретами своего существования. Оказывается, ее параллельные личности знают друг о друге и дружат, и пока одна спит, другая — та, кто в данный момент контролирует тело, — жарит яичницу. Тре- тья личность в это время мысленно подсчитывает домашние расходы, а вот лично она, докладчица, занимается аутотренингом, что позволяет ее телу прекрасно себя чувствовать, омолаживаться и быстро восстанавливаться.

Феномен множества личностей, живущих в одном теле, настолько интересен, что привлек внимание множества специалистов и породил самые разные толкования. Одни считали, что субличности «на самом деле» — не настоящие личности, а некие эмулянты больной психики. Другие, как, например, известный психиатр и основатель архетип и ческой психологии Джеймс Хиллман, полагали, что ничего страшного в множественности личностей вообще нет, это нормально. И делать с этим ничего не надо: зачем лечить то, что нормально? Ведь существование личности — это норма. Нельзя же лишать личность жизни только потому, что на несколько личностей приходится одно тело? Кому отдать предпочтение?..

Традиционная шаманская практика тоже считает множественность личности нормой, трактуя это как подселение бестелесной души в чье-то тело. Кучеренко — шаман. Но шаман цивилизованный, в бестелесную душу он не верит, ибо Добрый материалист и потому верит в безграничные и мало пока изученные возможности мозга.

Внутри Кучеренко разных личностей нет. А вот расщепление одной — своей — личности он испытывал. Это было во время групповых занятий, когда он внушал группе лес и костер. В его голове параллельно шли два потока сознания — визуальный и речевой. С одной стороны, он видел пламя, с другой думал: как жаль, что я не умею испытывать транс, все видят пламя и греются у костра, а мне это недоступно. Логическую несовместимость этих двух потоков Кучеренко осознал только после сеанса, выйдя из транса, когда соединил оба потока сознания в один ручей.

Он сам большой мастер по работе с параллельными потоками сознания:

- Когда работаешь с шизофреником, у которого внутри две конфликтующих личности, одна из них несет чушь, ругается, а вторая все это изнутри видит, осознает, что это неправильно, но по своей слабости сделать ничего не может. Тогда я обращаюсь именно к ней и постепенно вытаскиваю ее наружу, подключаю к управлению телом...

- Как?

- Ох... Мне проще показать, чем рассказать. Сейчас соображу... Видимо, я использую другое проникновение — другие интонации, не те, что использует патологическая личность. Затем заставляю человека обратить внимание на его бред, постепенно растворяя его... Кстати, те, кто в прошлые века занимался экзорцизмом, давно научились искусственно расщеплять личность. Нагнетая эмоции, они обращались к «одержимому бесами»: «Сатана! Сатана! Выходи!» И человек искусственно выделял внутри себя «сатану», начинал говорить другим голосом, приписывал этому «сатане» все отрицательные черты своей личности, свои болезни, после чего элиминировал «личность сатаны» из организма. И избавлялся таким образом от психологических и соматических проблем.

- То есть вы думаете, что все другие личности в человеке — элиминированные, не «настоящие», а искусственно им созданные.

— Думаю, так, - кивнул Кучеренко.

А вот мозговед Савельев, которому я задавал тот же вопрос, полагает иначе. Он считает, что мозг - это сеть дорог. Кто сказал, что по сети дорог может ездить только одна машина? Необязательно. Мозг может пропускать через себя десятки и сотни «машин»! Нейрон в состоянии передавать до двухсот сигналов в секунду. Часть из них может обслуживать или генерировать одну личность, часть — другую. «Там можно и сотню личностей легко разместить!» — полагает Савельев.

Ну а лично мне кажется, что разговор о «настоящести» личности вообще не имеет смысла! Если вспомнить, что личность по Савельеву — это иллюзия... Если учесть, что личность по Кучеренко — объективно замеряемая реальность со своими характеристиками... А если также принять во внимание, что, по Никонову, личность субъективна по природе и объективна по проявлениям, то сам смысл вопроса о ее реальности или нереальности снимается. Личность в этом смысле — как национальность. Человек сам относит себя к той или иной национальности. Ну а окружающие бьют ему не по паспорту, а по морде.

Для личности — она сама всегда существует, радуется, помнит, боится смерти. И даже если этой личности старательно внушать, что она иллюзорная и ненастоящая, ей умирать не захочется. Ни от пули, ни от внушения гипнотизера, который старается ее стереть, как паразитную.

Транс помогает понять, что есть личность. Потому что транс — это состояние, которое приподнимает человека над его личностью, оголяет его, освобождая от личности, как от одежды, и оставляя одно голое «Я». Можно превратить человека в другую личность, сделать его Наполеоном, например. Или собакой. Скамейкой. И даже... Вот, например, совершенно необычное переживание, собственноручно записанное литератором Алексеем Приймой, которого погрузил в транс гипнотизер Валерий Авдеев:

«— А что если я окажусь негипнабельным? — робким голосом произнес я.

- По морде получишь, — пробурчал Авдеев, сердито хмурясь. — Хватит болтать языком! Ложись на тахту. И расслабься по возможности максимально.

Я лег на тахту.

Спустя несколько минут выяснилось, что я гипнабелен. Впрочем, я не ведал об этом в тот момент, поскольку не имел никакой возможности заниматься самоанализом. Голова вдруг закружилась, сознание поплыло, и я словно бы провалился в какую-то черную яму. Вокруг было темно, очень темно. Однако мое состояние не походило на глубокий беспамятный обморок. Самым краешком своего сознания я осознавал, что я — это я. И что нахожусь в абсолютной темноте... Внезапно в чернильной мгле, объявшей со всех сторон мое крохотное, едва осознающее себя “Я”, появились некие светлые пятна. Они походили на человеческие лица. Да, это были лица, на протяжении очень долгого, как казалось мне тогда, времени сменявшие друг друга. Мое исчезающее крохотное “Я” просто фиксировало их, все подряд неузнаваемые. Мое “Я” не знало, чьи лица это были. Оно, повторяю, вообще ничего не знало, не понимало, кроме одного - оно, это “Я”, существует.

А Потом-

Потом произошло такое, что не могло привидеться мне даже в самом кошмарном сне.

Внезапно я осознал себя Существом. Пишу слово с большой буквы, потому что речь идет, согласно моим тогдашним ощущениям, об огромнейшем Существе, необычайно сложном по своей внутренней природе, структуре.

Попытаюсь сейчас, как сумею, описать Существо словами, хотя обрисовать его на вербальном уровне — дело почти безнадежное. В нашем лексиконе нет нужных слов для описания.

Я было “Оно”, то есть среднего рода. У меня имелся некий центр, важнейший, как я понимаю, элемент Существа. Он воспроизводил беспрерывно все это Существо, вместе взятое. Центр в лихорадочном темпе рождал его по капелькам, хотя Существо в то же самое время пребывало не в стадии своего рождения, а в полном расцвете сил.

Я был, повторяю, “Оно”, но при этом имел множественное число. Отдельные мельчайшие “Я” обретались во мне в великом множестве, даже в чудовищном множестве. Каждая из этих крохотулек занималась без отдыха, без остановки своей строго специализированной работой, очень, по моим ощущениям, важной для всего Существа. Их, крохотулек, было просто необозримое количество! Однако все они не являлись особями, жившими сами по себе. Все они были слиты в неделимое единство, в эту многоликую тварь, которую я и именую Существом.

Никаких мыслей у меня, Существа, не было. Я осознавал себя начисто лишенным разума. Удивительно и чрезвычайно парадоксально: лишенный разума, я занимался между тем внутри самого себя сложной многофункциональной работой, носившей все характерные признаки разумной деятельности. Кроме того, у меня была цель, четко понимаемая мной. Цель сводилась к формулировке, выражаемой одним словом — “Жить! ” Я, Существо, жило, хотело жить дальше и в самом факте существования своей жизни осознавало свое единственное предназначение.

Вдруг опять вокруг меня потихоньку начала сгущаться непроглядная тьма. Ощущение, что я — чертовски сложно организованное Существо, стало медленно-медленно исчезать, испаряться из моего сознания. Оно таяло и рассасывалось, подобно туманной дымке.

В этот момент я услышал монотонное бормотание Валерия Авдеева. Оно глуховато доносилось, как показалось мне, откуда-то издалека.

- Ты просыпаешься, просыпаешься. Ты уже почти проснулся, — бубнил Валерий. — Ты всплываешь все выше и выше. Все выше и выше. Все выше и выше... Ты постепенно приходишь в себя...

Туманная дымка, оставшаяся от почти уже полностью истаявшего в темноте Существа, еще слегка окружала меня. Тут я внезапно вспомнил, как меня зовут. Попутно понял, что нахожусь в состоянии гипноза — вернее, в последней фазе такого состояния. Понял и то, что Валерий вот-вот полностью выведет меня из гипнотического транса... А дымка, оставшаяся от Существа, все еще витала вокруг меня и в некотором смысле даже внутри меня.

На этой зыбкой грани между гипнотическим трансом и сознанием, медленно возвращавшимся ко мне, я все еще в какой-то малой степени по-прежнему ощущал себя тем Существом. Я как бы отчасти еще оставался дымкой, рассасывавшейся в чернильной мгле вокруг меня и внутри меня, самым краешком своего сознания все еще был ее частью.

И тут я с кристальной четкостью осознал, кем я был, когда целиком и полностью ощущал себя тем Существом. А когда осознал это, заорал в полный голос от ужаса».

...Вы уже догадались, кем или чем стал несчастный Гірийма? Муравейником! То есть объектом частично одушевленным, частично неодушевленным, при этом множественным, распределенным на маленькие самостоятельные бегающие сущности.

А порой во время транса бывает так, что человек видит свое тело как бы со стороны. Причем такое в трансе бывает довольно часто! И здесь мы снова выходим на проблему тела. И проблему «Я». А также проблему тождественности «Я» и Разума. Разума у Муравейника, по его собственным словам, не было. Не было тела, фамилии, имени, мыслей, рассуждений... Только голое ощущение. Кому же оно принадлежало?

Нет, понятно, что принадлежало оно тому человеку, который ощущение испытывал, — литератору по фамилии Прийма. Именно его мозг это ощущение сгенерировал из тех знаний о муравьях, которые у него были. Так вам ответит любой трезвомыслящий психотерапевт и вообще любой грамотный гражданин. Но...

Но мы-то знаем, что мозг может генерировать разные личности. На сей раз он сгенерировал «личность муравейника», и память об ощущениях муравейника осталась у личности Алексея. Индусы полагают, что человек живет много раз, и после смерти он может родиться в теле другого человека, зверя или даже вещи. Случай с Алексеем они бы трактовали так, что Алексей в прошлой жизни был муравейником. Но почему Алексей был муравейником, а не муравейник стал Алексеем? Если вы думаете, что это одно и то же, то я вас огорчу: даже один и тот же мозг может, как мы теперь знаем, порождать разные личности. И уж подавно разными личностями были муравейник и Алексей. Получается, что из тела в тело транслируются разные личности? При этом люди о своих «прошлых жизнях» не помнят. То есть и совместной памяти у разных личностей нет. Тогда какой же смысл вкладывают индусы в выражение «мои прошлые жизни»? Чьи «мои», если ничего общего с теми жизнями у тебя нет — ни памяти, ни личности, ни мозга?..

Правда, есть такая штука, как регрессивный гипноз. Человека в состоянии транса гипнотизер гонит назад в прошлое, человек ощущает себя ребенком, младенцем, эмбрионом, потом следует провал, а далее он начинает рассказывать о своих «прошлых жизнях». Наука говорит, что это все - безудержные фантазии мозга, которые не имеют никакого отношения к реальности. О реальности этого мира У нас разговор еще впереди. А сейчас хотелось бы понять, где все-таки гнездится это самое «Я».

Считается, что человек не может существовать без схемы тела. Точнее, он не может ощущать себя вне пространственной локализации. Но что такое «тело»? Шофер включает в «схему тела» свой автомобиль, потому что опытный и чувствует габарит: здесь пройду, а тут не пройду. А что если человека лишить тела?

Такие опыты ставились.

Ученые заходили тут с двух сторон — со стороны транса и со стороны сенсорной депривации. Начнем с последней.

Камера сенсорной депривации — это свето- и звуконепроницаемый бак. В него заливают теплую соленую воду, плотность которой равна плотности человеческого тела. А температура воды равна температуре тела. Человек там плавает и не ощущает ничего — ни звуков, ни света, ни давления поверхности, на которой лежит, потому что никакой твердой поверхности нет, ни тепла с холодом. Все внешние органы чувств отключены.

Это чудесное изобретение создал американский нейробиолог и психоаналитик Джон Лилли в 1954 году. Ему было интересно посмотреть, как отреагирует мозг на полное отсутствие входного потока. Мозг наш вынужден ежесекундно обрабатывать огромные массивы данных, поступающих с пяти основных датчиков, которые поставляют информацию для формирования пяти главных чувств — зрения, слуха, запаха, осязания, вкуса. В осязание, помимо чувства давления или шероховатости (гладкости) включается еще ощущение тепла и холода. Так вот, все эти датчики Лили отключил, обнулил.

И мозг начало глючить. Человек в такой камере через некоторое время начинает испытывать неконтролируемые галлюцинации. Его уносит поток. Можно попытаться измыслить самые разные объяснения этому факту. Например: нейроны, которые обычно гоняют туда-сюда сигналы, анализируя входящую информацию, оставшись на голодном пайке, начали обрабатывать свои собственные шумы — даже такая любопытная версия мне однажды попалась. Но дело не в объяснениях. А в факте — оставшись наедине с самим собой, мозг начинал мощно полоскать внутри себя то, что в нем уже есть, вместо входящей информации гоняя внутреннюю. По сути, люди в такой ванной погружались в транс, не желая этого.

Крайне поэтично высказался по этому поводу американский психолог Ф. Соломон: «Сознание, лишенное воздействий сигналов от сенсорных раздражителей, как бы пущено по течению, и его влечет неумолимо в Саргассово море простейшего состояния, где нет понятий последовательности, количества, направлений, рациональности, где кружатся в водовороте и одурманивают чувства яркие многоцветные галлюцинации».

Американский психолог немецкого происхождения Рудольф Арнхейм называл это «отчаянной попыткой мозга возместить отсутствие раздражителей» и полагал, что сигналы, поступающие в мозг от органов чувств, необходимы для нормального функционирования мозга так же, как еда для функционирования организма. А что такое органы чувств? Это и есть тело. Участники экспериментов, оставшиеся «без тела» в камере сенсорной депривации на сутки, двое или трое, начинали бредить, испытывали ощущение провала и полета, головную боль или, напротив, эйфорию, видели необычные картины. Кроме того, после состояния сенсорного голода повышалась эмоциональная нестабильность добровольцев — они переживали неадекватные, гипертрофированные эмоции по всякому поводу и плохо их контролировали. Люди становились болтливыми, контактными, смешливыми, плаксивыми...

К подобному состоянию можно прийти не только в особой камере, заполненной теплой соленой жидкостью, но и в тюремной камере-одиночке. Недаром люди, пожизненно посаженные в одиночку или оставшиеся на необитаемом острове, в конце концов сходят с ума. Люди в этом смысле такие же социальные создания, как муравьи, только муравей, оставшись в одиночестве, гибнет физически, а человек погибает социально — сходит с ума. Причем порой ему для сдвигов не нужно и одиночества — достаточно просто замкнутого помещения и ограниченного круга общения. Психологи наблюдали наличие «сдвигов по фазе» у полярников на антарктических и арктических станциях. Сдвиги эти могли носить разный характер. У кого-то возникали параноидальные страхи и галлюцинаторно-параноидальные психозы. Из-за повысившейся эмоциональной лабильности люди в замкнутых пространствах начинали часто ссориться. У кого-то вдруг пробуждались сверхценные идеи — им казалось, что они придумали нечто гениальное! (Один из советских психологов описывал случай, когда остававшийся долгое время в сурдокамере испытуемый написал огромный трактат о... накоплении бытовой пыли, путях ее миграции, времени оседания и проч. И искренне считал свой труд ценным даром человечеству.)