Уроки духовной жизни

Человек без духовной жизни не существует. От качества, содержания, направленности духовной жизни по сути своей должно зависеть качество самой личности человека. В своей духовной жизни человек строит миры и разрушает их, творит добро и зло, страдает и торжествует, возвышается и падает, на­ходит силы и теряет силы, рождается и умирает. Духовная жизнь есть высший план бытия, она есть личная принадлеж­ность каждого человека, она закрыта для других. От самого че­ловека зависит, насколько он откроется другим, доверит дру­гим свои сокровенные помыслы, переживания, мечтания, пла­ны и т.д. Однако как бы он ни открылся другим, всё равно это будет только малая часть той многогранности, что находится в нём. Духовная жизнь есть высший план бытия, она есть та скрытая, нематериализованная действительность, которая тво­рит как внутреннюю, так и внешнюю, материализованную действительность. Без духовной жизни не было бы той челове­ческой культуры, которая создавалась веками. Упадок духов­ной жизни задерживает эволюцию человечества, подъём духов­ной жизни определяет его расцвет и прогресс. Источник ду­ховной жизни человек несёт в себе от рождения, как главное качество духа, однако это качество может быть более или ме­нее совершенно. Отсюда исключительная необходимость раз­вивать, воспитывать, образовывать духовную жизнь Ребёнка.

Следует только сожалеть, что традиционная школа, а так­же многие инновационные школы недооценивают значение духовной жизни в человеке, и ребёнок предоставлен самому себе в сотворении своего духовного мира и образа жизни в нём. Это есть величайшая трудность для Ребёнка, и она редко увенчивается успехом. Не будет никакого преувеличе­ния, если сказать, что действительный образовательный про­цесс, строящийся на началах гуманно-личностного подхода, есть в первую очередь процесс облагораживания души и сердца Ребёнка, обогащения его духовного мира и мотивационного обеспечения жизни в нём. В Душе и сердце Ребёнка должны быть поселены: светлые образы, мысли и мечтания — чувст­во прекрасного, стремление к самопознанию и саморазви­тию; понимание беспредельности; ответственность за свои мысли; устремлённость к благу; мужество и бесстрашие; слу­жение планетарной и космической эволюции; чувства забо­ты и сострадания, радости и восхищения; сознание жизни, смерти и бессмертия...

Находясь среди светлых и возвышенных образов, распола­гая таким богатством, душа начинает жить и трудиться, созда­ёт свой мир, творит и притягивает новые образы. В этом ду­ховном мире высшие знания будут одухотворены, умножены и возвращены людям в виде результатов познавательного труда, творчества, общения, созидания нравственных и культур­ных ценностей, в виде плодов физического труда, в виде люб­ви к ближнему, к Родине, в виде преданности и мужества.

Нынешние перемены в обществе обостряют вопрос о вос­питании правильного отношения детей к вещам и собствен­ности. Пристрастие к вещам и собственности, поглощён­ность заботами о личных материальных благах и приобрете­ниях обедняют духовный мир человека, суживают сознание, огрубляют сердце, рождают в нём асоциальные мысли, моти­вы и поступки.

Речь здесь не идёт о создании необходимого комфорта, стимулирующего творческий труд, и о приобретениях, сде­ланных на правовой основе, трудом и талантом. Не идёт речь и о безрассудных тратах богатств. Речь идёт о духовных опо­рах пользования собственностью, о том, чтобы человек осво­бодился от ядовитого дыхания собственности. Можно иметь вещи, богатство и не унижать себя чувством собственника, можно владеть богатством без страсти к владению. Чувство собственности измеряется не самими вещами, но мыслями. Чувство превосходства над другими, вызванное собственно­стью и материальными благами, унижает не других, а возгор­дившегося. В Школе Жизни следует разумно реализовать об­разовательную задачу понимания унизительного значения примата чувства собственности над другими чувствами. Во­истину: тому, кто больше отдаёт, тому и воздаётся сторицей.

В Школе Жизни уроки духовной жизни создают в Ребён­ке условия для рождения в нём личности, семена которой в нём были заложены изначально.

Содержание уроков духовной жизни должно быть сораз­мерно возможностям и опыту детей. Ниже даётся примерный перечень вопросов и тем, по которым можно строить про­грамму этого образовательного курса:

Что такое Духовная жизнь человека?