Оскверненный и оскверняющий

" Потом сказал Аггей: а если прикоснется ко всему этому кто-либо, осквернившийся от прикосновения к мертвецу: сделается ли зто нечистым? И отвечали священники, и

сказали: будет нечистым. Тогда отвечал Аггей, и сказал: таков этот народ, таково это племя предо Мною, говорит Господь, и таковы все дела рук их! И что они приносят там, все нечисто" (Аггей 2, 13-14).

Пророк принудил священников свидетельствовать против самих себя и против народа. Великолепный прием, чтобы обнажить правду. Какой образ! Нечистый человек, оскверняющий все, чего касается его рука! Он не может не осквернять все вокруг себя. Таковы заблуждающиеся времен Аггея, чье поведение осуждено Богом, а Он никогда не судит слишком строго.

Таковы грешные люди и в наше время.

I. Отвратительная нечистоплотность.

Будем придерживатъся текста.

1. Аморальными людьми оскверняются обыденные вещи.

Их начинают обожествлять: " Что нам есть? " и т. д.

Неумеренно их потребляют: обжорство, пьянство и т. д.

Бессмысленно их накапливают. Добро скряги - проклято.

2. Аморальными людьми оскверняется святое.

Они используют Евангелие как оправдание греха.

Произносят молитвы с издевательским торжеством.

Превращают прославление Бога в музыкальное представление.

Ханжески следуют таинствам.

3. Божье оскверняется в руках нечестивых: " Таковы все дела рук их".

Они выставляют милосердие напоказ.

Демонстрируют религиозность в глазах других.

Строго набожны, чтобы якобы наверстать упущенное.

Кротки, когда нужно добиться своих целей.

Змей наложил «лед греха на всю вселенную, подвергая суете само творение. Человек не может касаться ничего, без того, чтобы не извратить и не осквернить это. Здесь широкое поле для раздумья и достаточное основание почувствовать себя пристыженными.

II. Вседостаточное лекарство.

Выйдем за рамки нашего текста.

1. Жертвоприношение (Числ 19, 2-4; Евр 9, 22).

2. Сожжение (Числ 19, 5-6). Грех ненавистен, и мы должны видеть его таковым; он подлежит сожжению вне стана.

3. Вода очистительная (ст. 9).

4. Применение иссопа. Вера должна принимать очищение. " Окропи меня иссопом, и буду чист" [Пс 50, 9).

Помни, грешник, о необходимости очищения, прежде чем браться за дело. Без очищения ни ты, ни то, что ты имеешь или делаешь, не является чистым перед Богом. После очищения все в тебе будет свято. Позаботься об очищении немедленно, и все остальное приложится

в свое время.

Диоген, стоя у грязной купальни, воскликнул: " Где мыться омывшимся здесь? " Если осквернены религиозные обязанности, можно ли надеяться на очищение?! Извратившие молитву, превратившие таинства в представление сделали яд из лекарства. Как исцелятся они?!