Января 1970 года, вторник, 21:02

(Сеанс, который по расписанию проводится в по-

недельник, был перенесен на сегодня.

Джейн говорила довольно медленно, с частыми

долгими паузами. Некоторые обозначены в тексте.

Голос был обычным, глаза часто открыты,.)

Добрый вечер.

(«добрый вечер. Сет».)

Давайте вернемся к нашей рукописи.

Раз уж мы упомянули животных, смею заметить,

что они обладают типом сознания, которое дает мень-

ше свободы, чем ваше. В то же время они имеют те

качества, которые часто ограничивают практический

потенциал человеческого сознания.

Сознание — это способ воспринимать различные

измерения реальности. Сознание, как вы его знаете,

узкоспециализировано. Физические чувства позволя-

ют вам воспринимать трехмерный мир, но при этом

по самой своей природе они могут препятствовать

восприятию других, не менее реальных измерений.

Большинство из вас отождествляют себя с вашим по-

вседневным физически ориентированным «я». Вам не

придет в голову отождествлять себя с одной из частей

тела и игнорировать все остальные, но при этом вы

делаете то же самое (улыбка), когда считаете, что я-

эго несет весь груз вашей личности.

Я говорю вам: вы — не большой мешок из костей

и плоти, собранный воедино благодаря некоему сме-

шению химических веществ и элементов. Я говорю,

что ваше сознание — не случайный взрывоопасный

продукт, возникший из взаимодействия химических

составляющих.

Вы — не одинокое порождение физической мате-

рии. Ваше сознание не исчезнет, как облачко дыма. Вы

сами формируете физическое тело, которое на глубоко

бессознательном уровне знаете с огромной точностью,

поразительной ясностью и с подробным бессознатель-

ным пониманием каждой мельчайшей клетки, его

составляющей. И я говорю буквально.

При этом, поскольку ваш сознательный разум, как

вы о нем думаете, не осознает эту деятельность, вы и

не отождествляете себя с этой внутренней частью «я».

Вы предпочитаете отождествлять себя с той частью,

которая смотрит телевизор, готовит еду, работает, — с

той частью, которая, на ваш взгляд, знает, что делает.

Но эта якобы бессознательная часть — намного более

знающая, и именно на ее безупречной активности по-

строено все ваше физическое существование.

Эта часть действительно сознает, воспринимает,

наблюдает. Просто вы настолько сфокусированы на фи-

зической реальности, что не слышите ее голоса, не пони-

маете той огромной психологической силы, из которой

возникло ваше физически ориентированное «я».

Я называю это якобы бессознательное «внутрен-

ним эго», потому что оно управляет внутренней дея-

тельностью. Оно коррелирует информацию, которую

получает не через физические чувства, а по другим

внутренним каналам. Это — внутренний приемник

реальности, который существует вне границ трех-

мерности. В нем содержится память обо всех ваших

прошлых жизнях. Оно заглядывает в субъективные

измерения, число которых буквально бесконечно, и

из которых возникают все объективные реальности

(долгая пауза).

По этим внутренним каналам вам поступает вся

необходимая информация. Прежде чем вы хотя бы

поднимете палец, моргнете веком или прочитаете

строку, возникает невероятная внутренняя актив-

ность. Эта часть вашей личности обладает врожден-

ными способностями к ясновидению и телепатии,

поэтому независимо от того, воспринимаете ли вы со-

общения сознательно, вы получаете предупреждения о

несчастьях до того, как они произойдут. Все общение

происходит еще до того, как будет произнесено хотя

бы слово.

(Негромко.) Я могу иногда останавливаться, чтобы

ты передохнул.

(«Я в порядке».)

Внешнее эго и внутреннее эго действуют совмест-

но. Одно позволяет вам манипулировать миром, ко-

торый вы знаете, другое дает вам чуткое внутреннее

восприятие, без которого невозможно поддерживать

физическое существование.

Однако существует еще одна часть вас, более глу-

бокая личность, которая формирует и внешнее, и

внутреннее эго, которая решила, что в этом месте и

времени вы будете физическим существом. Это —

ядро вашей личности, духовное семя, из которого вы

возникли, многомерная личность, частью которой вы

являетесь.

Если кто-то из вас задумывается, какое место я

отвожу подсознанию в психологическом понимании

этого термина, — можете представить себе, так ска-

зать, место встречи между внутренним и внешним эго.

Следует понимать, что на самом деле не существует

никакого деления личности, мы просто называем ее

различные части, чтобы было удобнее говорить.

Поскольку мы обращаемся к существам, которые

отождествляют себя с «нормальным сознательным

я», хочу сразу же объяснить понятие многомерной

личности.

Вы не сможете понять себя и принять мое неза-

висимое существование, пока не избавитесь от пред-

ставлений о том, что личность — это атрибут сознания

«здесь и сейчас». Некоторые вещи, о которых я буду

рассказывать в этой книге, могут удивлять вас, но пом-

ните^чтоя вижу физическую реальность с совершенно

другой точки зрения.

(Джейн часто делала паузы, говоря за Сета. Она

то открывала, то закрывала глаза.) Сейчас вы пол-

ностью сфокусированы в физической реальности, но,

возможно, задаетесь вопросом, что может быть вне ее,

если там есть хоть что-то. Я нахожусь вне, ненадолго

возвращаясь в измерение, которое знал и любил. Од-

нако по вашим понятиям я не местный. Хотя у меня

есть энергетический «паспорт», остаются проблемы

перевода и неудобство въезда, с которыми мне при-

ходится мириться.

Я слышал, что многие коренные жители Нью-Йор-

ка никогда не были на экскурсии в Эмпайр-стейт-бил-

динг, а туристы хорошо с ним знакомы. Точно так же

я могу указать вам на странные и чудесные духовные и

психологические структуры в вашей системе, которых

вы не замечали, хотя я не имею физического адреса.

Честно говоря, я надеюсь на большее. Я надеюсь

провести вас по доступным для вас уровням реально-

сти, быть вашим экскурсоводом по измерениям вашей

собственной психологической структуры, открыть те

зоны вашего сознания, о которых вы в определенном

смысле ничего не знали. То есть я надеюсь не только

объяснить вам аспекты многомерной личности, но

и дать каждому читателю представление о большей

личности, чем его собственная.

(Негромко.) Можете сделать перерыв.

(22: 07. Джейн легко и быстро вышла из транса.

Она сказала, что не знает, как говорила — быстро

или медленно, и не замечала течения времени. У нее

сложилось впечатление, что передаваемая Сетом

информация была сильно сжата и направлена, ори -

ентирована на читателя, что он пытается излагать

свои идеи так четко кратко, как это возможно.

Еще Джейн сказала, что перед сеансом чувствовала

сильную усталость. Сеанс продолжился в 22: 29.)

«Я», которое вам известно, — это только фрагмент

вашей полной личности. Эти фрагментарные «я» не

похожи на нанизанные бусины, их скорее можно срав-

нить со слоистой кожурой луковицы или дольками

апельсина. Все они связаны одной жизненной силой

и прорастают в разные реальности, но берут начало

из одного источника.

Я не сравниваю личность с луком или апельсином,

но хочу подчеркнуть, что как лук или апельсин растут

изнутри наружу, так растет и каждый фрагмент пол-

ной личности. Вы наблюдаете внешний аспект вещей.

Ваши физические чувства позволяют воспринимать

внешнюю форму, на которую вы реагируете, но при

этом они в каком-то смысле заставляют вас воспри-

нимать реальность подобным образом, а внутренняя

жизненная сила материи и формы оказываются не

столь очевидны.

Я могу, например, сказать вам, что даже гвоздь об-

ладает сознанием, но лишь немногие из моих читателей

отнесутся к этому серьезно. И тем не менее атомы и

молекулы гвоздя обладают собственным типом созна-

ния. Атомы и молекулы, составляющие страницы этой

книги, тоже на собственном уровне сознательны. Не

существует ничего, будь то скала, минерал, растение,

животное или воздух, что не обладало бы собственным

типом сознания. Поэтому вы находитесь среди постоян-

ной жизненной суеты, гештальта сознающей энергии.

Вы сами физически состоите из обладающих сознанием

клеток, в которых содержится осознание собственной

личности, которые добровольно образуют материаль-

ную структуру вашего физического тела.

Мои слова, естественно, следует понимать так, что

Мертвой материи не существует. Нет предмета, кото-

рый не был бы сформирован сознанием. Каждое созна-

ние, независимо от своего уревня, обладает чувствами

и способностью к созиданию. Вы не сможете понять,

что вы есть, если не понимаете этого.

Для удобства вы блокируете многочисленные вну-

тренние связи, которые возникают между мельчай-

шими частицами вашей плоти. Но даже будучи фи-

зическими существами, вы до определенной степени

являетесь частью других сознаний. У «я» нет границ.

Его потенциал беспределен (пауза). Однако ваше не-

вежество может создавать искусственные ограниче-

ния. Например, вы можете себя отождествлять только

с внешним эго и лишать себя способностей, которые

являются частью вас Вы можете отрицать — но не из-

менять факты. Личность действительно многомерна,

хотя многие люди, образно говоря, прячут голову в

песок трехмерного существования и притворяются,

что больше ничего не существует.

(Насмешливо.) Надеюсь, что эта книга вытащит

некоторые головы из песка (долгая пауза). Вы можете

сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.

(«Мы сделаем перерыв». 22: 59— 23: 10.)

Итак, мы скоро подойдем к концу первой главы,

осталось совсем немного. (Веселым тоном.) Конечно,

о книге этого не скажешь.

Конечно, не надо недооценивать внешнее эго. Вы

просто его переоцениваете и не понимаете его ис-

тинной природы.

Мы еще поговорим об этом подробней, а пока что

вам достаточно понять, что ваше осознание личности

и целостность не зависят от эго.

Время от времени я буду использовать понятие

«камуфляж», маскировка, имея в виду физический

мир, с которым связано внешнее эго, потому что фи-

зическая форма — один из видов маскировки, к кото-

рой прибегает реальность. Эта маскировка реальна,

и все же под ней скрыта большая реальность — жиз-

ненная сила, которая придает ей форму. Ваши фи-

зические чувства позволяют вам воспринимать эту

маскировку, потому что они особым образом настро-

ены на нее. Но чтобы чувствовать реальность внутри

формы, необходимо иное внимание и более тонкие

настройки, чем те, на которые способны физические

чувства.

Эго — ревнивый бог, оно требует удовлетворения

своих интересов. Оно не хочет признавать реальность

иных измерений, нежели те, в которых ему удобно,

и которые оно способно понять. Оно должно было

быть помощником, а стало тираном. И все же оно

куда податливей и больше готово учиться, чем кажется.

По своей природе оно не настолько незыблемо, как

выглядит. Его любопытство может оказаться очень

ценным

Если вы придерживаетесь ограниченных взглядов

на природу реальности, то ваше эго будет изо всех сил

удерживать вас в небольшой ограниченной области

реальности, которую вы можете принять. Если же,

с другой стороны, ваша интуиция и созидательный

инстинкт получили свободу, то они передадут часть

знаний о больших измерениях наиболее физически

ориентированной части вашей личности.

(23: 35. Сеанс был прерван — Руна, наш второй

кот, попросился, выйти на ночь. У Сета все шло хо-

рошо. Джейн быстро вышла из транса. После того

как я выпустил кота, она подождала немного, а по-

том решила на сегодня закончить, прежде чем Сет

вернулся. Кажется, первая глава еще не закончена.)