Политические учения периода античности(Платон, Аристотель)

Политическая сфера общества возникла 6 тыс. лет назад, с появлением первых государств: Древняя Индия и т.п. И с этого момента возникают идеи, отражающие политическую жизнь в различных формах: мифология, религия, мораль, утопия т.п. Этот процесс формирования политических идей продолжался до середины XIX века, до появления политической науки. Сама история политической жизни длительное время развивалась вне научной формы. Основными понятиями истории политической мысли явились: справедливость, власть, личность. В дальнейшем понятие справедливости стало связываться с понятием право, власть с понятием государства, понятие личности с понятием свободы. Политические учения существовали в форме мифов (Египет, Китай, Греция). Первыми творцами политический идей были мыслители Древней Греции., поскольку в городах-полисах сформировалось управление, нормы управления, приемы управления. Это способствовало развитию идей об управлении. Именно в Древней Греции были впервые применены термины: политика, политическое управление и т.д. По мере усложнения политической жизни формировались и другие понятия: понятие государство. 1. Платон- имя Аристокл (427-347 г.г. до н.э.)Платон один из первых обращается к характеристике политической жизни и прежде всего государства. Он изучил политическое устройство многих государств. Он дал классификацию форм государств, выделил две группы: совершенная(аристократическая республика аристократическая монархия), несовершенная(тимократия (государство чести и цензы), олигархия, демократия (власть толпы, неимущих), тирания). Платон создает концепцию наилучшего идеального государства. В этом государстве власть принадлежит справедливо избранным мудрецам. Рядовые граждане не обладают истинным знанием, потому они обязаны подчиниться мудрецам. Устанавливается государственная собственность на все. Общество и личная жизнь регулируются государственными законами. В государстве должно существовать очищение от негодных с помощь смертной казни. Высшие классы хотя и управляют государством, но они не могут воспользоваться ничем, что не разрешено законом. В более поздних работах Платон допускает существование частной собственности, существование отдельной семьи и возможность участия граждан в управлении через народное собрание. 2. Аристотель (384 - 32 гг. до н.э.) - ученик Платона. Изучил политическое устройство 158 государств-полисов. 1. Аристотель был идеологом рабовладения и считал его естественным и необходимым. Аристотель говорил: «Рабы существуют потому, что люди различаются по своим способностям. Одни способны только управлять, а другие не способны даже понимать происходящее. Рабы необходимы в государстве т.к они обеспечивают свободное время философов, ученых и управляющих, чтобы они имели свободное время для занятий своими делами> >. Одна часть общества развивается за счет другой части общества.2.Высказывается за индивидуальную частную собственность, однако выступает против сверхбогатства и считает разумным средний достаток.3. Аристотель порывает с идеей религиозного происхождения государства и указывает на естественные причины.4. Высказывал догадку о сущности государства. Считал, что государство - воплощение справедливости и права; право Аристотель связывает с государством. Право понимает как справедливость, порядок установленный государством. Выделяет справедливость: распределяющая (в управлении); уравнивающая (в торговле).5. Выделяет разные формы государства: 5.1. По количеству властвующих (один, немногие): иерархия; деспотия, олигархия; демократия.5.2. По справедливости: правильные (правители имеют в виду общее благо); неправильное (личное).5.3. По степени влияния: олигархия (власть богатых); демократия.6. Аристотель вскрывает причины смен форм государства. Одна из причин - стремление людей к увеличению социального неравенства; другая - стремление людей к уменьшению социального неравенства. 7. Аристотель дает характеристику идеального государства. В нем сохраняются рабство, индивидуальная собственность; ремесленники лично свободны, но не являются гражданами государства. Граждане не занимаются ни ремеслами, ни земледелием - это удел рабов и ремесленников.