Составляющие душевного равновесия

Состояние равновесия души подразумевает:

- прежде всего, равновесие Духа: если какие-то звенья Светлой цепочки ослаблены, ослабле­ны и Душа, и все ее составляющие — от умст­венного до психофизического. Так, если армия от­ступает, психическое состояние ее солдат самое удручающее;

- созерцание добра: если Душа не видит доб­рое, она выходит из равновесия и ориентируется (а она должна на что-то ориентироваться) на злое, хотя бы потому, что не знает иного, доброго;

- созерцание красоты: красивое лицо, неопи­суемо красивый лес в осеннем уборе, закат или восход солнца, шедевры мастеров живописи и скульптуры — все это умиротворяет нас, гармо­низирует, уравновешивает;

- безусловную любовь: когда человек научается любить другого человека не за выполнение каких-то условий, а потому, что тот просто человек.

Заметьте, взрослые повсеместно говорят де­тям: «Будешь хорошо себя вести — буду тебя любить...» Жена говорит мужу: «Люблю тебя, когда ты не споришь со мной». Т. е. выполни сначала мои условия, тогда я по закону справедливости (но не любви) буду тебя любить. Подобные рас­пространенные отношения постоянно дестабили­зируют состояние Души, хотя мы этого практи­чески не замечаем — привыкли...

- постоянное выстраивание доброжелательного отношения к жизни, устранение отрицательных мыслей и эмоций, отказ от злых поступков;

- усиление ума через источники мудрости: опыт людей, книги, произведения искусства. Уси­ление ума возможно через науку, рассуждения, обучение на различных курсах. Чтение стихов, например, — тоже процесс ментальной работы со словом. С другой стороны, слово, произнесен­ное в определенном ритме, оказывает воздейст­вие уже на чувства. Рассматривая картины, мы серьезно гармонизируем ум, особенно оценивая графические работы (живопись вообще нельзя отнести полностью к эмоциональному типу вос­приятия, скорее, к ментальному);

- усиление эмоций через звук, цвет, запах, обо­няние и осязание. Так, посещая филармонию, Вы добиваетесь усиленной активности эмоциональ­ного начала, а оно уже уравновешивает подчи­ненное ему физическое тело. Или, скажем, заня­тия танцем усиливают эмоциональное, которое, в свою очередь, уравновешивает физиологическое (через танцевальные движения).

Особенно важна роль музыки в развитии ду­шевных свойств человека. Так, выяснено, что му­зыка Брамса и Бетховена возбуждает ребенка еще в утробе матери, а Моцарта и Вивальди, наоброт, успокаивает. Рок-музыка заставляет плод бес­покоиться, даже может вызвать его конвульсии. Рок-музыка порождает в человеке безотчетное чувство агрессии, разрушает его память на про­шлое и блокирует восприятие тонких вибраций.

Есть такое понятие — импринтинг — запечатление явлений в памяти ребенка до трех лет на всю жизнь. То, что ребенок услышит или уви­дит в это время, перерастает у него в психичес­кую установку на всю жизнь. Если ребенок слы­шит в колыбели рок-музыку, он запоминает ее на всю жизнь, а вместе с ней укрепляет в себе и агрессию на мир. Ученые проводили исследова­ния в бассейне с дельфинами и установили, что дельфины подплывали к приемнику на звуки му­зыки Моцарта и Баха и нежились в этих звуках. Рок-музыка вызывала у них панику и даже час­тичный паралич.

Еще в древности библейский царь Давид из­лечивал больных игрой на различных инстру­ментах, каждый из которых целебным образом влияет на человека. Так, скрипка воздействует на сердце, кларнет и гобой — на печень, боль­ному бронхиальной астмой полезна труба, как и весь духовой оркестр. Тем, кого мучает сте­нокардия, поможет арфа. Имеют важное значе­ние темп, ритм и тембр музыки. Быстрый темп дает энергетическую нагрузку, радостная ма­жорная тональность усиливает активность, а минорная снижает, вводит в задумчивость;

- пение. Крайне важно петь как можно чаще. Через пение человек очищает себя и уравновеши­вает свою душу и психику. Музыка и пение изле­чивают психику, открывают в ней неведомые нам дверцы, возбуждают невидимые струны и ведут к катарсису (очищению Души через страдание);

- обретение здравого смысла. Если человек, на­пример, болеет, то он должен понимать, что ему нужна не обильная еда, а голод. Или если он чув­ствует недостаток сил, то не обвиняет во всех бе­дах вампиров, а должен винить только свой об­раз жизни. Он понимает: если у него что-то не получается в жизни, то виноваты в этом не кав­казцы или масоны, не коммунисты или демокра­ты, а он сам;

- осознание человеком смысла жизни и нали­чие предпосылок к долгожительству;

- желание жить. В человеке живет и желание жизни, и желание смерти. Часто он сам подсозна­тельно не желает выздоровления, или оздоров­ления, хотя и говорит, что желает, поддерживая бессознательно болезнь, ибо она снимает с чело­века ответственность перед жизнью. Кроме того, физические страдания помогают переносить уко­ры совести;

- слова не расходятся с делом;

- постановка цели, завершенность одной цели и обретение новой. Если цель уже достигнута, а но­вая еще не поставлена, человек может выйти из равновесия, т. е. заболеть или впасть в уныние.

Равновесие телесного (физиологического) предусматривает проведение целого комплекса мероприятий. Комплекс должен быть оптималь­ным, не большим и не маленьким, иначе н будет «вяло» работать. Но сначала надо оговорить два важнейших условия. Надо принять установку, что ваше здоровье — ваше личное дело. Пути физи­ческого равновесия Вы ищете сами, а школа «Единство» или врач могут Вам дать только со­веты и рекомендации. Поэтому перестанем на­деяться на кого-то, кто даст нам здоровье, и создадим свой СОС, ибо оздоровление внутри меня — и это второе условие.

Начинать нужно с Духа, но идти от тела. И преж­де всего создать свой ежедневный рацион.