Хамр - это то, что затуманивает разум”.

Слово Аллаха: ﴿ ق ُ ل ْ ف ِ ي ه ِ م َ آ إ ِ ث ْ م ٌ ك َ ب ِ ي ر ٌ و َ م َ ن َ ـ ا ف ِ ع ُ ل ِ ل ن ّ َ ا س ِ ﴾

Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей...»

- здесь грех с точки зрения религии, а польза с мирской точки зрения, ведь вино

(в некоторой степени) полезно для организма, оно способствует пищеварению, очищает от экскрементов, обостряет разум (на некоторое время), вызывает приятные ощущения при питье, приносит материальную выгоду от его продажи. Относительно азартных игр, то на средства от выигрыша человек может содержать себя и семью. Однако польза от этих пороков несравнима с вредом от них, ибо они разрушают разум и религию, именно

поэтому Аллах сказал: ﴿ و َ إ ِ ث ْ م ُ ه ُ م َ آ أ َ ك ْ ب َ ر ُ م ِ ن ن ّ َ ف ْ ع ِ ه ِ م َ ا ﴾ «хотя греха в них больше, чем пользы».

Этот аят предшествовал категорическому запрету на вино, здесь запрет не был выражен буквально, он больше иносказателен.Как было упомянуто выще, когда этот аят прочитали Умару ибн аль-Хаттабу, он воззвал с мольбой: «О, Аллах, изложи нам действо, разъясняюшее всё о вине». Он продолжал делать так, пока не был ниспослан аят о запрете вина в суре «Трапеза» (90-91), об этом мы расскажем в комментарии к этим аятам если пожелает Аллах.

Ибн Умар, аш-Ша’би, Муджахид, ар-Раби ибн Анас

и Абдур-Рахман ибн Зайд сказали, что первый аят о запрете вина был:

﴿ ي َ س ْ ـ َ ل ُ و ن َ ك َ ع َ ن ِ ا ل ْ خ َ م ْ ر ِ و َ ا ل ْ م َ ي ْ س ِ ر ِ ق ُ ل ْ ف ِ ي ه ِ م َ آ إ ِ ث ْ م ٌ ك َ ب ِ ي ر ٌ ﴾

Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех. (2: 219) Затем был ниспослан аят в суре «Женщины»,

затем в суре «Трапеза», после чего был наложен категорический запрет на вино.

Слово Аллаха: ﴿ و َ ي َ س ْ ـ َ ل ُ و ن َ ك َ م َ ا ذ َ ا ي ُ ن ف ِ ق ُ و ن َ ق ُ ل ِ ا ل ْ ع َ ف ْ و َ ﴾

Они спрашивают тебя, что они должны расходовать. Скажи: «Остаток».

Аль-Хакам передаёт от Миксата, что ибн Аббас сказал: «Всё, что выше расходов на семью».

Также передают, что ибн Умар, Муджахид, Ата, Икрима, Саид ибн Джубайр,

Мухаммад ибн Кааб, аь-Хасан, Катада, аль-Касим, Салим, Ата аль-Хурасани,

ар-Раби ибн Анас и другие сказали, что речь идёт об излишках.

Ибн Джарир передаёт от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),

что один человек обратился к пророку (да благословит его Аллах и приветствует):

“О, Посланник Аллаха, у меня есть один динар ”.

«أ َ ن ْ ف ِ ق ْ ه ُ ع َ ل ى ن َ ف ْ س ِ ك» “Потрать на себя”, “ У меня есть и другой ”, – сказал тот.

«أ َ ن ْ ف ِ ق ْ ه ُ ع َ ل ى أ َ ه ْ ل ِ ك» “Так, потрать на семью”, – сказал пророк

(да благословит его Аллах и приветствует).“У меня есть еще”, – сказал он:

«أ َ ن ْ ف ِ ق ْ ه ُ ع َ ل ى و َ ل َ د ِ ك» “Потрать на своего ребенка”, – сказал пророк

(да благословит его Аллах и приветствует).Человек сказал: “У меня есть ещё”,

на что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Поступай, как знаешь”.

(этот хадис передаёт Муслим в Сахихе).

В хадисе, переданном Муслимом от Джабир говорится, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал одному человеку:

«ا ب ْ د َ أ ْ ب ِ ن َ ف ْ س ِ ك َ ف َ ت َ ص َ د ّ َ ق ْ ع َ ل َ ي ْ ه َ ا ، ف َ إ ِ ن ْ ف َ ض َ ل َ ش َ ي ْ ء ٌ ف َ ل ِ أ َ ه ْ ل ِ ك َ ، ف َ إ ِ ن ْ ف َ ض َ ل َ ش َ ي ْ ء ٌ ع َ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ك َ ف َ ل ِ ذ ِ ي ق َ ر َ ا ب َ ت ِ ك َ ،

ف َ إ ِ ن ْ ف َ ض َ ل َ ع َ ن ْ ذ ِ ي ق َ ر َ ا ب َ ت ِ ك َ ش َ ي ْ ء ٌ ف َ ه ك َ ذ َ ا و َ ه ك َ ذ َ ا»

Начинай с себя, и расходуй на себя, если есть излишки, то на семью.