Расходуй на Билала, и не бойся недостатка от обладателя Трона».

Всевышний Аллах также сказал: ﴿ و َ م َ آ أ َ ن ف َ ق ْ ت ُ م ْ م ّ ِ ن ش َ ى ْ ء ٍ ف َ ه ُ و َ ي ُ خ ْ ل ِ ف ُ ه ُ ﴾

Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. (34: 39)

В повествовании из Сахиха пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«أ َ ن ّ َ م َ ل َ ك َ ي ْ ن ِ ي َ ن ْ ز ِ ل َ ا ن ِ م ِ ن َ ا ل س ّ َ م َ ا ء ِ ص َ ب ِ ي ح َ ة َ ك ُ ل ّ ِ ي َ و ْ م ٍ ف َ ي َ ق ُ و ل ُ أ ح َ د ُ ه ُ م َ ا: ا ل ل ّ َ ه ُ م ّ َ أ َ ع ْ ط ِ م ُ ن ْ ف ِ ق ً ا خ َ ل َ ف ً ا ،

و َ ي َ ق ُ و ل ُ ا ل آ خ َ ر ُ: ا ل ل ّ َ ه ُ م ّ َ أ ع ْ ط ِ م ُ م ْ س ِ ك ً ا ت َ ل َ ف ً ا»

«Поистине, каждое утро спускаются два ангела с неба, один из них говорит:

«О, Аллах, дай жертвующему (имуществом) замену», а второй взывает:

«О, Аллах, дай удерживающему (имущество от милостыни) убыток».

В хадисе приведённом в Сахихе говорится:

«ي َ ق ُ و ل ُ ا ب ْ ن ُ آ د َ م َ: م َ ا ل ِ ي م َ ا ل ِ ي. و َ ه َ ل ْ ل َ ك َ م ِ ن ْ م َ ا ل ِ ك َ إ ِ ل ّ َ ا م َ ا أ َ ك َ ل ْ ت َ ف َ أ َ ف ْ ن َ ي ْ ت َ ،

و َ م َ ا ل َ ب ِ س ْ ت َ ف َ أ َ ب ْ ل َ ي ْ ت َ ، و َ م َ ا ت َ ص َ د ّ َ ق ْ ت َ ف َ أ َ م ْ ض َ ي ْ ت َ ، و َ م َ ا س ِ و َ ى ذ ل ِ ك َ ف َ ذ َ ا ه ِ ب ٌ و َ ت َ ا ر ِ ك ُ ه ُ ل ِ ل ن ّ َ ا س»

«Сын Адамов говорит: «Моё состояние, моё состояние», а есть ли у тебя состояние, кроме того, что ты съел и израсходовал, одел и истрепал, пожертвовал как милостыню и оставил (на вечность), а то, что останется, ты оставишь людям (наследникам) [134]».

В хадисе, приведённом имамом Ахмадом

пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ا ل د ّ ُ ن ْ ي َ ا د َ ا ر ُ م َ ن ْ ل َ ا د َ ا ر َ ل َ ه ُ ، و َ م َ ا ل ُ م َ ن ْ ل َ ا م َ ا ل َ ل َ ه ُ ، و َ ل َ ه َ ا ي َ ج ْ م َ ع ُ م َ ن ْ ل َ ا ع َ ق ْ ل َ ل َ ه»

«Жизнь – это прибежище для бездомного,

Имущество для неимущего, а копит его безрассудный[135]».

Далее Аллах поведал:

ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ا س ُ أ ُ م ّ َ ة ً و َ ح ِ د َ ة ً ف َ ب َ ع َ ث َ ا ل ل ّ َ ه ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ي ن َ م ُ ب َ ش ّ ِ ر ِ ي ن َ و َ م ُ ن ذ ِ ر ِ ي ن َ و َ أ َ ن ز َ ل َ م َ ع َ ه ُ م ُ ا ل ْ ك ِ ت َ ـ ا ب َ ب ِ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ل ِ ي َ ح ْ ك ُ م َ ب َ ي ْ ن َ ا ل ن ّ َ ا س ِ

ف ِ ي م َ ا ا خ ْ ت َ ل َ ف ُ و ا ْ ف ِ ي ه ِ و َ م َ ا ا خ ْ ت َ ل َ ف َ ف ِ ي ه ِ إ ِ ل ا ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ ُ و ت ُ و ه ُ م ِ ن ب َ ع ْ د ِ م َ ا ج َ آ ء َ ت ْ ه ُ م ُ ا ل ْ ب َ ي ّ ِ ن َ ـ ا ت ُ ب َ غ ْ ي ً ا ب َ ي ْ ن َ ه ُ م ْ

ف َ ه َ د َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ل ِ م َ ا ا خ ْ ت َ ل َ ف ُ و ا ْ ف ِ ي ه ِ م ِ ن َ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ب ِ إ ِ ذ ْ ن ِ ه ِ و َ ا ل ل ّ َ ه ُ ي َ ه ْ د ِ ى م َ ن ي َ ش َ آ ء ُ إ ِ ل َ ى ص ِ ر َ ا ط ٍ م ّ ُ س ْ ت َ ق ِ ي م ٍ

Люди были одной общиной, и Аллах отправил пророков добрыми

Вестниками и предостерегающими увещевателями, ниспослал вместе с ними Писание во истине, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись во мнениях.

Но разошлись во мнениях относительно этого только те, кому было даровано Писание, после того, как к ним явились ясные знамения, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали,

К истине, относительно которой они разошлись во мнениях.

Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает.

Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал: «Между Адамом и Нухом было десять поколений, все они исповедовали религию истины. Затем они разошлись во мнениях,

и тогда Аллах отправил пророков добрыми вестниками и увещевателями».

Затем ибн Аббас прочитал этот аят следующим образом: (ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ا س ُ أ ُ م ّ َ ة ً و َ ا ح ِ د َ ة ً ف َ ا خ ْ ت َ ل َ ف ُ و ا)

Люди были одной общиной, затем они разошлись во мнениях».

Аль-Хаким приводит хадис в аль-Мустадрике с достоверным иснадом,

хотя аль-Бухари и Муслим не передали этот хадис.

Убай ибн Кааб читал этот аят следующим образом:

(ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ا س ُ أ ُ م ّ َ ة ً و َ ا ح ِ د َ ة ً ف َ ا خ ْ ت َ ل َ ف ُ و ا ف َ ب َ ع َ ث َ ا ل ل ه ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ي ن َ م ُ ب َ ش ّ ِ ر ِ ي ن َ و ُ م ُ ن ْ ذ ِ ر ِ ي ن َ)

Люди были одной общиной, затем они разошлись во мнениях, и Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями.

Абдур-Раззак передаёт от Катады смысл аята:

﴿ ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ا س ُ أ ُ م ّ َ ة ً و َ ا ح ِ د َ ة ً ﴾ Люди были одной общиной – все они были на прямом пути.

Затем они разошлись во мнениях, и Аллах отправил пророков

– первым посланным пророком был Нух (мир ему).

Также передает Муджахид первый комментарий ибн Аббаса.

Абдур-Раззак передаёт от Абу Хурайры:

﴿ ف َ ه َ د َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ل ِ م َ ا ا خ ْ ت َ ل َ ف ُ و ا ْ ف ِ ي ه ِ م ِ ن َ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ب ِ إ ِ ذ ْ ن ِ ه ِ ﴾

Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине,