Указание на буквальное предвечное происхождение Христа

Более пристально рассматривая Мих. 5: 2 мы не можем не обратить внимание на слово «происхождение», которое переведено с еврейского - מ ו ֹ צ ָ א ָ ה и греческого - ἔ ξ ο δ ο ς (в Септуагинте LXX). Итак, рассмотрим их более детально:

מ ו ֹ צ ָ א ָ ה

Номер Стронга: 4163 https://biblehub.com/hebrew/4163.htm

1. происхождение, выхождение из;

2. место выхода в, место нечистот (4Цар.10: 27).

מ ו ֹ צ ָ א ָ ה употребляется лишь дважды – в Мих.5: 2 и в 4Цар.10: 27

https://biblezoom.ru/#-33-5-2-exp-w-14-305190

ἔ ξ ο δ ο ς

Номер Стронга: 1841 https://biblehub.com/greek/1841.htm

произношение (ex'-od-os)

1. исход, выход (Евр.11: 22); отправная точка; исходный момент (Дан. 9: 25); отшествие, смерть (2Пет.1: 15)

Словарь Дворецкого: https://gurin.tomsknet.ru/alphaonline.html

2. анатомич. выходное отверстие;

3. физиологич. выделение;

4. рождение, появление на свет (τ ο ũ ε μ β ρ ύ ο υ Аристотель (384-322 гг. до н.э.).

ВЫВОД: Оба слова (מ ו ֹ צ ָ א ָ ה и ἔ ξ ο δ ο ς) несут в себе значение выхода (исхода) изнутри наружу, иногда с анатомическим оттенком происхождения (рождения) из чьей-то сущности.

СЫН ПРОИЗОШЕЛ ОТ БОГА ОТЦА:

«Ибо и освящающий (Христос) и освящаемые (верующие), все — от Единого …» (Евр. 2: 11-12).

· Этот текст также находится в гармонии со всем вышеизложенным, показывая, что Сын получил Свое существо от «Единого» Бога Отца. Разница лишь в том, что в отличии от творения Он был не сотворен, а рожден из недра Отца, в котором пребывал.

СЫН ПРОИЗОШЛЕЛ ИЗ СУЩНОСТИ ОТЦА:

«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре (κ ό λ π ο ν) Отчем, Он явил» (Иоанна 1: 18).

· Сравни вышеизложенный текст с текстом:

· «И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро (κ ό λ π ο ν) твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня…» (Бытие 16: 5).

· Из вышеизложенного текста мы видим, что понятие «недра» (κ ό λ π ο ν) связано с идеей интимной близости, зачатия и последующего рождения. Также мы видим, что быть в «недре» означает фактически быть внутри, в сущности, в генах, в чреслах: «Ибо он (Левий) был еще в чреслах отца (Авраама), когда Мелхиседек встретил его» (Евреям 7: 10).

· На основании двух вышеизложенных текстов мы можем сделать следующий вывод: Если пребывание в «недре» может означать генетику, зачатие и пребывание внутри, то следовательно, «выйти» из недра, значит – «родиться», «появиться на свет».

· Возникает вопрос: есть ли в Писании указание на то, что Христос «вышел» из недра Отца? Читай далее…