P.S. Итак, насколько Церковь зависит от спонсоров?

Священник Анатолий Слынько: Думаю, что не зависит. В большей мере спонсорская помощь касается внешнего благолепия Церкви. Внутреннее содержание и климат в общине создают сами настоятель и многолетние прихожане. Спонсор, как правило, не вникает в суть жизни прихода. Он приходит откуда-то, со своей может даже греховной целью: поддержка на выборах, «замолить грехи», тщеславие и т.д. Но если вспомнить, мы также все пришли с корыстными побуждениями в храм первый раз: у кого-то в жизни не получается, здоровья нет, нет своего жилья, работы и прочее. Задача прихода — показать состоятельному человеку, что Церковь это воплощение Тела Христова в мире. Если пришел в храм, значит, к Богу потянуло. Нужно смотреть не на то, что человек может пожертвовать, а чем мы, как представители Христа, ему можем помочь. Если жертвуется большая сумма, то это большое искушение. Но если в приходе правильно расставлены приоритеты, на первом месте, конечно же, Христос, то духовный климат в приходе не будет нарушен. Ведь Христос искушение богатством и властью переборол в пустыне. Мы же Его ученики.

Протоиерей Андрей Ткачев: Церковь зависит от Бога и только от Бога. Если кто-то в Церкви чувствует себя зависимым от кого-то кроме Бога, то это печальный диагноз. Не стоит менять сладкую покорность Небесному Жениху на тысячи зависимостей от человеческих страстей и бесовской хитрости.

Протоиерей Николай Несправа: Ответ на этот вопрос неоднозначен. Отвечая на него, я постараюсь передать свой небольшой жизненный опыт, озаглавив его «Огонь, вода и медные трубы».

На сегодняшний день храмовый ансамбль в честь иконы Божией Матери «Иверская» известен по всей Украине, и даже за ее пределами. Он вызывает не только восхищение, но и вопрос: «Откуда деньги? Кто спонсор?»

Начиналось все с чистого листа, с верой и энтузиазмом. Мы были уверены, что строительство православного храма заинтересует многих, но все оказалось не так просто. Многие месяцы были потрачены на поиск меценатов. Бесконечное хождение по кабинетам, равнодушие в глазах, закрытые двери. Но все безрезультатно. Однажды нас «услышали». Фирма с многомиллиардным капиталом перечислила 50 грн. на наш счет. Это было время «огненного» испытания веры.

Мы избрали другую стратегию. Построен малый храм, обустроена территория. О нас услышали и нами заинтересовались. Спонсоры стали приходить сами, предлагая помощь. Но не бескорыстно. Политики появлялись регулярно с массой пустых обещаний. Люди бизнеса пытались использовать имя храма в своих имиджевых проектах. Наконец собралась группа так называемого попечительского совета, которая взяла на себя обязательства по финансированию жизнеобеспечения прихода. Началось самое интересное.

Со временем «попечительский совет» пытался активно влиять на стратегию развития прихода (у них было свое собственное мнение), взаимоотношения в приходе (появилась «избранность» и «элитарность»). Пришло время «слезного» испытания.

Вся жизнь прихода стала зависеть от волеизъявления меценатов и их финансирования. Фокус внимания сосредоточился только на них. Главная ценность прихода - люди - стала расплывчатой. Это было испытание «медные трубы». Терялось ощущение реальности, появились ноты всемогущества. На этом фоне встретились слова из Священного Писания: «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия.»

Конечно же, встречались искренние, честные, милосердные ревнители Веры Христовой, которым не нужны награды, дивиденды, дифирамбы. В их сердцах прописана фраза царя Псалмопевца: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему».

Как мне кажется, церковь должна выработать максимально эффективный инструмент независимости от «спонсорства» и сформировать благородный институт меценатства. Как? Это уже другой вопрос.

Материал подготовили Юлия Коминко, Ирина Опатерная, Ольга Мамона, Татьяна Пилипчук, Алевтина Ильина