Глава 3. Эксперименты эпохи Просвещения

Томас Ман. — О Томасе Мане известно немного, за исключением того, что он был видным лондонским торговцем середины XVII в. и директором Ост-Индской компании. Источник: McCulloch J.R. in A Select Collection of Early English Tracks on Commerce, printed for the Political Economy Club, London, 1856.

Лоренс Стерн (1713–1768) — английский проповедник и юморист, ставший знаменитым в 46 лет сразу же после выхода двух первых выпусков романа «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена». Приведенная цитата взята из 33-й главы 7-й книги романа.

Первое земельное описание Англии — так называемая Книга Судного дня, составленная по указу Вильгельма Завоевателя в 1085–1086 гг.; в ней описано более 13 000 селений и городов Англии и Уэльса. См.: https://www.domesdaybook.co.uk/oxfordshire1.html.

Мельница Ком. — Исторические подробности, касающиеся мельницы, взяты из справочника, изданного Combe Mill Society в 2009 г. Более подробную информацию можно найти на сайте https://www.combemill.org.

…началась эра зависимости от ископаемого топлива. — Wrigley E.A. Energy and the English Industrial Revolution. Cambridge University Press, 2010.

Лунное общество Бирмингема. — Информация взята из книг: Schofield R. The Lunar Society of Birmingham. Oxford University Press, 1963; Unglow J. The Lunar Men; Five Friends Whose Curiosity Changed the World. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2002.

«Слегка философски посмеяться…» — Письмо Эразма Дарвина Мэттью Болтону от 11 марта 1766 г. Упоминается в книге Jenny Unglow (см. выше), Prologue, p. XV.

[Карлу II] были нужны деньги. — См.: Unglow J. A Gambling Man: Charles II's Restoration Game. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2002, в особенности гл. 21 «Дельцы и купцы» (Money-men and Merchants. pp. 289–304).

…союз с Нидерландами и Вильгельмом Оранским дал Британии политическую стабильность. — Jones J.R. Country and Court: England 1658–1714. Harvard University Press, 1978.

Войска… Людовика XIV… были разгромлены… в битве при Бленхейме. — Spencer Ch. Blenheim: Battle for Europe, How two men stopped the French conquest of Europe. Phoenix Books, 2005.

Эразм Дарвин… «Зоономия, или Законы органической жизни». — Книга издана в 1794 г., по сути является трудом по медицине, в котором Дарвин исследует функционирование человеческого тела, затрагивая в том числе анатомию, психологию и патологию. Дарвин изучал медицину в Кембридже, получил ученую степень в 1755 г. и оставался активно практикующим врачом на протяжении практически всей жизни.

Члены Лунного общества считали, что будущее в их руках. — См.: Hutton W. An History of Birmingham, 1783: «Каждый человек держит свое будущее в собственных руках». Хаттон (1723–1815), издатель и краевед, опубликовал свою историю Бирмингема в 1782 г. (доступна онлайн: https://www.gutenberg.org/ebooks/13926).

Джон Локк (1632–1704). — Отец Локка был сельским юристом, бывшим на службе у Кромвеля; отчасти благодаря этим связям Локк поступил в Вестминстерскую школу, а затем в колледж Крайст-Чёрч в Оксфорде. Там он познакомился с рядом лучших ученых своего времени, порвавших с аристотелевскими традициями и положивших систематические наблюдения в основу метода естествознания и медицины. В 1666 г. Локк познакомился с лордом Эшли (позднее получившим титул графа Шефтсбери) — одним из самых богатых людей в Англии; впоследствии стал его личным врачом, секретарем и политическим поверенным. Живя с Эшли в Лондоне, Локк оказался в центре английской политической жизни в бурные годы правления Карла II. Эшли считал, что процветание Англии зависит от торговли, и убедил короля основать Торговую палату, законодательный орган, управлявший американскими колониями до революции. Локк стал секретарем палаты, участвовал в том числе в написании конституции американской провинции Каролина. На протяжении всего этого времени Локк оставался философом. Его «Опыт о человеческом разумении», где он рассуждает о природе личности, впервые вышел в свет в 1688 г. и при жизни автора был несколько раз переиздан с исправлениями.

…мало кто занимался анализом своего внутреннего мира. — Baumeister R. How the Self became a problem: A Psychological Review of Historical Research. Journal of Personality and Social Psychology, 52: 163–176, 1987.

Мишель Монтень. — См.: Bakewell S. How to Live, or A Life of Montaigne in One Question and Twenty Attempts at an Answer. Other Press, 2010.

…утверждения Томаса Гоббса. — Томас Гоббс был пессимистом, хотя, вероятно, его можно за это простить, учитывая все, что выпало ему на долю. Родившись в 1588 г., во времена Елизаветы I, он пережил жестокости и хаос гражданской войны, в том числе казнь Карла I. Больше всего в своей долгой жизни, а умер он в 1679 г., Гоббс боялся социальных и политических беспорядков. Он утверждал, что только наука и «знание последствий» могут дать человеку надежду на преодоление его слабостей. Гоббс был приверженцем зарождающегося научного метода; своими механистическими рассуждениями он в каком-то смысле пытался отгородиться от смутного в эмоциональном и политическом смысле времени, в которое он жил. Он проводил параллели между телом, контролируемым головой (мозгом), и государством, «голова» которого должна решать, что делать. Однако свойственный Гоббсу механистический подход ограничивал его размышления о человеческой природе. По сути, он оставался человеком Средневековья, и в политической сфере его видение было еще более мрачным: он считал, что в условиях ослабления влияния религии только автократия способна поддерживать стабильный общественный порядок.

Бернард де Мандевиль. — Mandeville B. de. The Fable of the Bees, or Private Vices, Public Benefits (1732), with commentary by Kaye F.B. Oxford University Press, special edition for Sandpiper Books, 2001.

…на пользу как отдельным личностям, так и обществу в целом. — См.: Gay P. The Enlightenment: An Interpretation. The Science of Freedom. New York: Norton, 1969.

Дэвид Юм. — Юм Д. Трактат о человеческой природе // Соч.: В 2 т. — Т. 1. — М.: Мысль, 1965.

Адам Смит. — Жизни и воззрениям Адама Смита посвящены многочисленные труды; как философ и экономист он лучше всего представлен в кн.: Phillipson N. Adam Smith, An Enlightened Life. Yale University Press, 2010. Также можно порекомендовать кн.: Buchan J. The Authentic Adam Smith: His Life and Ideas. New York: Norton, 2006.

Фрэнсис Хатчесон. — Краткое обсуждение вклада Хатчесона в философию Просвещения и его влияния на идеи и труды Адама Смита см. в кн.: Phillipson N. Op. cit. Ch. 2 «Glasgow, Glasgow University and Francis Hutcheson's Enlightenment», pp. 24–55.

…и о природе сочувствия, «на котором строятся все формы человеческой коммуникации». — Цитата из кн.: Phillipson N. Op. cit. P. 148.

…человека на дыбе. — Цитата из трактата «Теория нравственных чувств» (Ч. I. — Отд. I. — Гл. 1).

…согласно утверждению Джеймса Оттесона. — Otteson J.R. Adam Smith's Marketplace of Life. Cambridge University Press, 2002.

«Не от благожелательности мясника…» — Цитата из гл. 2 кн. 1 трактата Адама Смита (Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. — М.: Соцэгиз, 1962. — С. 28).

Адам Гопник. — Adam Gopnik. Market Man, what did Adam Smith really believe? The New Yorker, October 18, 2010.

Фердинанд Тённис. — Tö nnies F. Community and Society (Gemeinschaft und Gesellschaft). Transl. by Loomis Ch.P. New York: Dover publications, 2002. Труд Gemeinschaft und Gesellschaft Тённис впервые опубликовал в 1887 г.

Тони Ригли. — Wrigley E.A. Energy and the English Industrial Revolution. Cambridge University Press, 2010. (Цитата из гл. 8 Modernization and the Industrial Revolution in England.)

Гэри Уиллс. — Wills G. Inventing America; Jefferson's Declaration of Independence. New York: Doubleday & Co., 1978.

Идея счастья… оказывается подобной идее цены. — См.: Potts J. The use of happiness in society: An evolutionary / Hayekian approach to happiness economics. Proceedings of the Mont Pelerin Society, Annual Meeting, 2010.

«Движение чаепития». — Lexington: The perils of constitution-worship. The Economist, September 25, 2010.