Бруно Беттельгейм

Это мой любимый автор. Я уже рассказывал о нем, когда

писал о его книге " Не только любовь". Повторю вкратце. Родился

в 1903 году в Вене, по образованию -- детский врач, тот, кого

мы теперь назвали бы " детский психотерапевт". Он --

представитель известной венской, школы психоанализа. Поначалу

-- последователь Фрейда, позже отошел от " ортодоксального"

психоанализа и разрабатывал свою собственную тему, суть которой

-- влияние среды на становление и поведение человека. Всю жизнь

Беттельгейм лечит детей и написал про них много замечательных

книг.

Переломными для него стали два года -- 1938 и 1939,

которые он просидел в концлагере, сначала в Дахау, а затем в

Бухенвальде. В 1939 году его выпустили, и он уехал в США. Там

организовал знаменитую ортогенетическую школу имени Сони

Шенкман при Чикагском университете для детей с психическими

травмами и расстройствами. В этой Школе он прожил вместе со

своими воспитанниками больше двадцати лет. (Об этой Школе и

идет речь в его книге " Не только любовь".) В последние годы

Беттельгейм отошел от руководства Школой -- возраст дает о себе

знать, но по-прежнему его жизнь связана с детьми. Он

организовал консультацию для родителей, где вместе с ними

пытался понять " трудных" детей. Он пишет книги, ездит по разным

странам, выступает по телевидению.

Но вернемся к концлагерям. Примерно через три месяца

пребывания в лагере Беттельгейм стал понимать, что сходит с

ума. Он обратил внимание на то, что включился в некую странную

деятельность, которой все узники предавались, как только

выпадала свободная минутка. Вместо того чтобы использовать эти

редкие мгновения для отдыха -- поспать, почитать, -- заключенные

исступленно обсуждали следующие темы: возможные смены и

перестановки в лагерной администрации и их последствия для

заключенных, догадки о том, что завезут завтра в лагерный

магазинчик, международное положение (например, будет ли Турция

выступать на стороне Германии в случае войны). Ненормальность

этой деятельности, которой Беттельгейм поначалу даже не мог

придумать название, сразу бросалась в глаза: ведь узники были

лишены какой бы то ни было информации о том, что они с таким,

жаром обсуждали, поскольку в лагере никогда ни о чем ничего не

известно. Кроме того, общее настроение, атмосфера этих

разговоров -- все, что ни произойдет, все -- к худшему. В

результате, заключенные оказывались в еще более угнетенном

состоянии, чем они были до этого.

И тут Беттельгейм принял решение, которое и сделало его

Беттельгеймом. Чтобы не сойти с ума, он как профессиональный

психолог займется изучением этого, несомненно болезненного,

поведения человека в концлагере. Так родилась книга

" Просвещенное сердце". Но это еще не все. В лагере запрещалось

держать карандаш и бумагу, делать записи. Беттельгейму пришлось

писать эту книгу " в уме" -- долгими, бесконечными часами

работая лопатой или перетаскивая камни, заучивать наизусть

строчку за строчкой.

Забегая вперед, скажу, что по мере продвижения к состоянию

" идеального заключенного" у человека появляется амнезия --

частичная потеря памяти. Распад личности -- распад цельной

картины мира. Для узника становится реальным только то, что

происходит внутри лагеря. Весь мир за пределами колючей

проволоки нереален, его не существует. Все болезненные,

мучительные воспоминания о семье, близких, о прошлой нормальной

жизни подавляются. Человек начинает забывать то, чего нельзя

забыть, -- имена своих родителей, название родного города... Он

видит: с ним. происходит что-то ужасное, и этот ужас ускоряет

разрушительный процесс, идущий в его руте. Книга, которую

Беттельгейм " писал" в лагере, спасла ему жизнь -- защитила от

лагеря, позволила остаться человеком.

К моменту выхода из лагеря она была почти готова --

оставалось только ее записать. Это большая книга -- в ней

триста страниц. (Бруно Беттельгейм. -- " Просвещенное сердце".,

Нью-Йорк, 1960.)

Методика превращения человека в " идеального заключенного"