Философия пәнінен сынаққа арналған бағдарлама сұрақтар.

1. Кө зқ арастың тү сінігі. Кө зқ арастың тарихи тү рлері: миф(аң ыз), дін, философия.

2. Мифологиялық жә не діни кө зқ арастар, философияның алғ ышарты.

3. Философиялық кө зқ арастың мә ні.

4. Философияның пә ні мен қ ызметі, оның қ оғ амдағ ы рө лі.

5. Философияның негізгі сұ рағ ы. Материализм жә не идеализм - философияның екі

негізгі бағ ыты.

6. Қ ытай философиясының негізгі бағ ыттары.

7. Кө не ү нді философиясының негізгі бағ ыттары мен мектептері.

8. Кө не грек философиясы: ойшылдары мен негізгі мектептері.

9. Философияның тарихи тү рлері, олардың ә леуметтік жағ дайлармен

байланыстығ ы.

10. Антика философиясы.

11. Кө не грек материалистері.

12. Кө не Грециядағ ы идеалистік философияның ө кілдері.

ІЗ.Кө не Грециядағ ы диалектикалық ілімнің қ алыптасуы (Гераклит, Элей мектебі,

софистер).

14. Кө не Рим философиясы: дә стү р мен жаң а идеялардың дамуы.

15. Батыс Европадағ ы Орта ғ асыр философиясы, Номинализм мен

реализм арасындағ ы кү рес.

16. Шығ ыс Ренессансының философиясы. ә л-Кинди, ә л-Фараби, Ибн-Сина

(Авицена), Ибн-Рушд (Аверроэс).

17. ХVII ғ асыр философиясы (Ф.Бэкон, Р. Декарт, ДжЛокк, Г. Лейбниц). 18.ХVII-

ғ асырдың философиясы (Ж.Ламетри, Д.Дидро, К.Гелъвеций, П.Гольбах,

Вольтер).

18.ХVШ-ғ асырдағ ы француз материалистер діннің шығ уы мен мә ні туралы ілімі.

19. Марксизм философиясының қ алыптасуының тарихы жә не теориялық кө здері.

20. Қ айта ө рлеу философиядағ ы антропоцентризм мен гуманизм.

21. Орта ғ асырдағ ы шығ ыс мұ сылман философиясы.

22. Қ айта ө рлеудегі натурфилософия мен диалектика (Дж.Бруно, Н.Кузанский).

23. Жаң а заман философияның негізгі мектебі мен бағ ыттары (Ф.Бэкон, Р.Декарт,

Д.Юм, Б.Спиноза, Д. Беркли).

24. Немістің классикалық философиясы (Кант, Гегель, Фейербах).

25. Қ азіргі замандағ ы марксизмнің теориясы мен практикасын сынау.

26. ХVIII-ХІХ ғ асырдағ ы орыс философиясының дә стү рі мен ерекшелігі.

27. Классикалық философияның негізгі принциптерін сын елегінен ө ткізу.

29. Биклассикалық философия: А, Шопенгауэр, В. Ницше, З.Фрейд.

30. Экзистенциалдық философия жә не оның тү рлері. Адам еркіндігі мен

жауапкершілігі.

31. XX ғ асырдың діни философиясы: дә стү рлік жә не жаң артуғ а бет алу.

32. Неопозитивизм мен оның тү рлері.

ЗЗ. Қ азақ тың кө шпелі тұ рмысының сипатының, ауызша шығ армада, ә дет-

ғ ұ рыптары мен дә стү рінде бейнеленуі,

34. Орта ғ асырдағ ы қ азақ жеріндегі ұ лы ойшылдар (Қ орқ ыт ата, Жү сіп Баласағ ұ ни,

Дулати, Асан қ айғ ы).

З5." 3ар-заман" дә уірі ақ ындарының қ оғ амдық -саяси ойлары (Дулат, Шортанбай,

Мұ рат).

36. XX ғ. басындағ ы қ азақ тың қ оғ амдық -саяси ойшылдары

Ш.Қ удайбердиев, А.Байтұ рсынов, С.М. Торайғ ыров).

37. XIX ғ асырдағ ы қ азақ демократ-ағ артушылары Ш.Уә лиханов, Ы.Алтынсарин,

А.Қ ұ нанбаев).

38. Алашорда жә не оның рө лі (А.Бө кейханов, Х.Досмұ хамед, М.Шоқ ай, М

Тынышбаев).

39. ХХ ғ асырдағ ы қ азақ ағ артушыларының патриархалдық дә стү рмен ә йел тең дігі

ү шін кү ресі (Міржақ ып Дулатов, Жү сіпбек Аймауытов, С.М.Торайғ ыров).

40. Болмыс, субстанция, ә лем бірлігі ұ ғ ымдары. Материя категорясы жә не оның

фундаментальдық маң ызы.

41. Қ озғ алыс тү сінігі. Қ озғ алыс – материя болмысының тү бегейлі формасы.

Қ озғ алыстың негізгі тү рлері, олардың сапалық ерекшеліктері жә не байланысы.

42. Кең істік пен уақ ыт. Материалдық болмыстың тү рі. Материя бірлігі, кең істік пен

уақ ыт туралы философиялық тү сініктегі салыстырмалық теорияның маң ызы.

43. Бейнелеу – материяның жалпы қ асиеті. Ақ параттық бейнелеу тү рлері. Сана –

бейнелеудің жоғ арғ ы тү рі. Сана жә не тіл.

44. Философиядағ ы сана мә селесі. Материалистік философия жү йесіндегі сана

категориясының рө лі.

45. Қ оғ амдық сананың қ ұ рылымы, қ ызметі жә не тү рлері. Қ оғ амдық жә не жеке сана,

олардың байланысы.

46. Қ оғ амдық сананың формалары, олардың ө зара байланысы.

47. Саяси жә не қ ұ қ ылық сана.

48. Ө негелік сана адам іс-ә рекетінің реттеушісі.

49. Дін – қ оғ амдық сананың тү рі.

50. Идеология жә не қ оғ амдық психология.

51. Диалектиканың философиялық ілім ретінде қ алыптасуы.

52. Болмыстың жан-жақ ты байланысы жә не олардың диалектикалық категорияларда

берілуі – жеке жә не жалпы. Қ ұ былыс пен мә н.

53. Болмыстық қ ұ рылыстың байланысы. Бө лік пен бү тін. Тү р мен мазмұ н. Жү йелік

принцип.

54. Детерминациялық байланыс: себеп пен салдар, кездейсоқ тық пен қ ажетілік,

мү мкіндік пен шындық.

55. Даму мә селесі. Сандық пен сапалық ө згерістер диалектикасы.

56. Болмыс пен танымның қ арама-қ айшылығ ы. Диалектикалық қ арама–қ арсылық.

57. Диалектикалық терістеу. «Терістеуді – терістеу». Циклдық жә не бірте-бірте

ө згеру.

58. Табиғ ат тү сінігі. Табиғ и орта – адамның ө мір сү ру жағ дайы мен оның табиғ и

алғ ышарттары.

59. Табиғ ат пен адамның ө зара қ атынасы.

60. Биосфера жә не ноосфера. Ғ ылыми-техникалық прогресс пен қ оғ амның табиғ и

қ атынасын гуманизациялау мә селесі.

61. Таным – объекттік шындық ты бейнелеу. Танымның субъектісі мен объектісі.

62. Сезімдік таным, оның тү рлері, ерекшеліктері жә не рө лі.

63. Рационалдық таным, оның негізгі тү рлері мен маң ызы.

64. Сезімдік жә не рационалдық танымның бірлігі.

65. Философиядағ ы ақ иқ ат мә селесі. Ақ иқ аттың объективтілігі.

66. Ақ иқ ат – процесс ретінде. Салыстырмалы жә не абсолюттік ақ иқ аттың

диалектикасы.

67. Ғ ылыми танымның ә дісі мен тү рі. Танымның эмпирикалық жә не теориялық

дең гейлері.

68. Эмпирикалық танымның ә дісі.

69. Модельдік эксперимент.

70. Танымның жалпы логикалық ә дісі: анализ бен синтез, индукция мен дедукция.

71. Антология жә не оның ғ ылыми танымдағ ы рө лі.

72. Ғ ылыми танымның тарихи жә не логикалық ә дісі, олардың ө зара қ атынасы.

73. Мә селе, гипотеза, теория ғ ылыми танымның формалары жә не олардың

қ оғ амдағ ы рө лі.

74. Философиядағ ы адам мә селесі.

75. Адамдағ ы табиғ аттылық жә не ә леуметтілік, олардың бірлігі, адамның ү йлесімді

дамуының факторы.

76. Адам ө мірі: оның қ ұ ндылығ ы жә не ө зіндік қ ұ ндылығ ы.

77. Кісі, адам, индивид, дара адам, ұ ғ ымдарының диалектикасы.

78. Адам қ оғ ам ө мірінің объектісі жә не субъектісі.

79. «Қ ажеттілік» жә не «бостандық» категориялары. Қ оғ амды демократияландыру

жә не либералдандыру.

80. Ғ ылым мен техниканың философиялық мә селелері.

81. Практика ұ ғ ымы.

82. Техника жә не адам. Батыс философтары Ғ ТП жағ дайында адамның ө з «менін»

жоғ алту қ аупі туралы.

83. Қ оғ ам дамуына философиялық кө зқ арастың қ алыптасуы.

84. «Қ оғ амдық болмыс» пен «қ оғ амдық сана» категориялары.

85. Қ оғ ам мен оның тарихын материалистік тұ рғ ыдан тү сінудің мә ні.

86. Материалдық ө ндіріс – қ оғ ам ө мірі мен дамуының негізі.

87. Ә леуметтік – тарихи практикадағ ы субъективтік, объекивтік диалектикасы.

88. «Қ оғ амдық экономикалық формация» ұ ғ ымы. Қ оғ ам дамуы табиғ и-тарихи

процесс.

89. Базис пен қ ондырма. Экономика жә не саясат.

90. Тарих процесін типтеу мә селесі: теориялық модельдер жә не нақ ты қ оғ ам.

91. Материалдық жә не рухани ө ндіріс ұ ғ ымдары. Рухани қ ажеттіліктер жә не рухани

қ ұ ндылық тар.

92. Экономика жә не саясат, олардың байланысы.

93. Тарихи процестің қ озғ аушы кү шетері мен субьектілері.

94. Ә лемдік тарихтың бірлігі мен кө птү рлілігі.

95. Қ оғ амдық прогресс жә не оның ө лшемі.

96. Бостандық – қ оғ амдық прогрестің жемісі.

97. Мә дениеттің философиялық тү сінігі. Материалдық жә не рухани мә дениет.

98. Мә дениеттегі дә стү р мен жаң ашылдық.

99. Мә дениет қ оғ ам дамуының жемісі. Мә дениет пен ө ркениет.

100.Адам ө ркениетінің негізгі кезең дері.

101.Алдын-ала анық таудың ғ ылыми ө лшемі. Қ азіргі кезең дегі ғ ылыми - ә леуметтік

жә не рухани прогресстің қ атынасы.

102.Ә леуметтік алдын-ала анық тау жә не ә леуметтік болжаудың негізгі ә дістері.

103.Ғ ылыми – техникалық революция жә не болшақ тың баламалары.

104.Ә лемдік мә селелер жә не ә леуметтік прогресс.

105.Экологиялық мә селелер, олардың ә лемдік сипаты жә не шешу жолдары.

106.Адамзат болашағ ы жә не нақ ты тарихи процесс.