Проблема определения понятия философии. Философия как сущностная характеристика бытия человека.

Раздел 1. Взаимосвязь философии и науки в исторической динамике культуры

Тема 1. Статус и предназначение философии в жизни общества

Проблема определения понятия философии. Философия как сущностная характеристика бытия человека.

Авторский текст// Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 6, 8, 12, 15 – 17.

1. В чём заключаются трудности определения философии?

Трудности определения философии исходят из того, что невозможно дать простое и ёмкое определение понятия. Невозможно определить из истории философии, чем занимается философия и что она собой представляет. Назвать что философия – наука об обществе тоже недостаточно – есть другие науки, которые этим занимается. Невозможно определить её и из искусства и религии, поскольку для философии любая религия – лишь направление того или иного течения, также и с искусством. Таким образом, чёткого понятия нет потому, что невозможно на философию чем-то повлиять т.к. она существует сама по себе.

2. Почему вопрос о сущности философии подводит нас к вопросу о сущности человека?

Как говорит М. Хайдеггер, вопрос о том, что такое философия приводит нас к вопросу о том, кто такой человек, который философствует. Тем более, самым первым объектом человека, который философствует, является он сам. Ведь спрашивая себя о смысле жизни, мы спрашиваем о том, какую роль мы играем в этой жизни и подводим себя к трём вопросам Канта: что я могу знать?, что я должен делать?, на что я могу рассчитывать? и подводим себя к главному вопросу, кто мы такие?.

3. Почему личностный характер философии наиболее ярко проявляется в наше время?

Все люди по рождению философы, но ни у каждого актуализируется эта способность. Чтобы актуализировать эту характеристику бытия человеку необходимо проблематизировать те основания культуры, из которых вытекают уже готовые ответы на фундаментальные вопросы бытия. З. Бауман говорил, что в кризисную эпоху, подобную нашему времени, вопрос, который задаёт исследователь, может быть ценнее, чем ответ на него. В силу того, что современная техногенная цивилизация находится в кризисе, то многократно возрастает ответственность каждого человека за все происходящие на планете события. Осознание проблем, без чего невозможно искать, выход требует самостоятельного философствования.

М. Хайдеггер// Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 6 – 9.

1. Можно ли отождествлять науку и философию?

Нет. Поскольку философия ещё не достигла зрелости науки и не имеет чёткую концепцию, а выступает как сборище концепций. Тем более любая наука имеет чёткий план действий и чёткое занятие, например: история – наука о прошлом, физика изучает движения тел и законы природы, биология – физическое устройство человека, животных и растений, математика управляет числами и проводит операции с ними, Что изучает философия – до сих пор нет ответа среди учёных. Сказать всё – невозможно, наука о смысле жизни тоже невозможно, поскольку понятие смысла жизни зависит от самого человека.

2. Можно ли рассматривать философию как мировоззрение?

Нет. Поскольку мировоззрение – взгляд на мир в целом и относится к отдельному человеку, а не ко всему обществу, у каждого свои взгляды, установки, убеждения. Философия – исследование сборища мировоззрений, которые могут быть и противоположны между собой, а не отдельная точка зрения, которой должны обязательно соответствовать.

3. Можно ли узнать, что такое философия из сравнения философии с искусством и религией?

С религией итак всё понятно и сравнивать её не с чем, поскольку для философа религия – сборник взглядов на ту или иную сферу жизни, которой должны придерживаться иначе их постигнет какая-то опасность или несчастный случай, т.е. концепция обязательная для жизни. Философия – это, в первую очередь, сборище концепций, которые необязательно придерживаться и за это ничего не будет. Что касается искусства, то оно изучает образы и пытается с помощью философии их осмыслить, но не обязательно оно будет правильным, поскольку может существовать совершенно другое осмысление, а даже и третье.

4. Можно ли определить, в чём сущность философии, из истории философии?

Нет. Поскольку история философии – олицетворение взглядов отдельных учёных на проблему понятия философии, но это не даёт определения философии – рассказ о том, как они понимали, что такое философия и что она делает вообще.

Итог: Философия – самая трудная наука в определении, поскольку нельзя найти точного понятия и осмысления. Хайдеггер чётко определил, что нет точного разъяснения понятия, поскольку она не имеет связи ни с наукой, религией, искусством и самое главное с мировоззрением. Единственное, что можно точно определить, что философия изучает общество, но и здесь требуется уточнение: потому общество изучают все науки, взять духовную сферу общества тоже неправильно, поскольку непонятно какое именно место занимает она в этой сфере. Так что чёткого определения нет. Единственное –это отождествление науки и философию, ведь в объединённой пропорции, наука тоже не имеет чёткого определения и находится в разобщённой категории. Но философия не может быть равна науке чисто по определению, потому что главным объектом у нее является человек и общество, а не всё, что валяется под рукой.

М. Хайдеггер// Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 12 – 15.

1. К какому новому вопросу приводит размышление о том, что такое философия?

Философию нельзя уловить и определить окольным путём и в качестве чего-то другого, чем она сама. Она требует, чтобы мы смотрели не в сторону от нее, но добывали ее из нее самой. Философия определяется только тогда, когда мы философствуем. Философия есть философствование. Просто повторяя одно и то же, мы как бы выговариваем правду. С помощью философии мы выясняем какую роль мы занимаем в обществе, кто мы есть. Философия – мы это как-то вскользь и зачем мы здесь. Философия – последнее выговаривание и последний спор человека.

2. В чём смысл философии Новалиса?

Новалис определяет смысл философии в том, что она ностальгия, тяга повсюду быть дома, т.е. ищем свой дом, своё место в жизни, определяем, где заложить фундамент и впоследствии гармонию жизни, стремление к конечности, к своему дому.

3. Каковы главные проблемы философии с точки зрения Хайдеггера?

То, что человек, когда находится в пограничной ситуации и ставит вопрос о смысле бытия и бытия вообще, не прикладывая особых усилий, берёт иное мировоззрение и перекладывает под своё или выбирает из веера готовых ответов. И философия теряет свой статус и становится не нужной для человека. Зачем думать, когда есть всё под рукой.

4. В чём заключается особенности философского мышления и понятий философии?

Основные понятия тут – не обобщения, не формулы всеобщих свойств некоторой предметной области (животное, язык), но понятие особенного рода. Они схватывают каждый раз целое, они предельные смыслы, вбирающие понятия. Но они и охватывающие понятия во втором, связанном с первом смысле: они всегда захватывают заодно и понимающего человека и его бытие – не задним числом, а так, что первого нет без второго, и наоборот. Метафизическая мысль есть мышление охватывающими понятиями в двояком значении: мысль, нацеленная на целое и захватывающая экзистенцию.

Жиль Делёз//Практикум по философии: В 2-х ч. Ч.1. – Мн., 2004. – С. 22 – 26.

1. Что отличает мудреца от философа? При каких условиях возможно возникновение философии?