Причина похода на Мекку

ЗАВОЕВАНИЕ МЕККИ.

Рассматриваемые вопросы:

•1.Причина похода на Мекку.

•2.Абу Суфйан направляется в Медину с целью возобновления перемирия.

•3.Подготовка к походу и меры по сохранению тайны.

•4.Мусульманское войско идет на Мекку.

•5.Мусульманское войско останавливается в Марр аз-Захране.

•6.Абу Суфйан стоит перед посланником Аллаха.

•7.Мусульманское войско покидает Марр аз-Захран и направляется к Мекке.

•8.Курайшиты застигнуты врасплох наступлением мусульман.

•9.Мусульманское войско в Зу Тува.

•10.Мусульманское войско вступает в Мекку.

•11.Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, входит в Запретную мечеть и очищает ее от идолов.

•12.Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершает молитву в Каабе, после чего обращается с проповедью к курайшитам.

•13.(Пусть) сегодня (никто) не упрекает вас…

•14.Ключ от Каабы вручается его хранителям.

•15.Билял возглашает азан с Каабы.

•16.Молитва в честь победы, или же благодарственная молитва.

•17.Объявление вне закона крупнейших преступников.

•18.Ислам принимают Сафван бин Умаййа и Фудаля бин ‘Умайр.

•19.Проповедь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на второй день после победы.

•20.Ансары опасаются, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, останется в Мекке.

•21.Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимает клятву.

•22.Пребывание посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке и дела, которые он там совершил.

•23.Походы.

________________________________________

Ибн аль-Каййим пишет: “Это была величайшая победа, которой Аллах почтил Свою религию, Своего посланника, Свое воинство и Своих верных сторонников, вызволив из рук неверных и многобожников Свой город и Свой дом, славу которого Он сделал известной всем. Этой победе порадовались обитатели небес, а слава ее достигла далеких созвездий. Благодаря этой победе люди стали присоединяться к религии Аллаха толпами, а лик земли озарился светом и сиянием”.[“Зад аль-ма‘ад”, 2/160]

Причина похода на Мекку

Рассказывая о заключении перемирия в аль-Худайбиййи, мы уже говорили, что согласно одному из пунктов договора, любой желающий мог вступить в союз с Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, или с курайшитами, и то племя, которое присоединялось к любой из сторон, считалось ее составной частью, а любые враждебные действия, предпринимаемые против таких племен, рассматривались как враждебные действия против стороны, вступившей с ними в союз.

В соответствии с этим пунктом, племя хуза‘а заключило союз с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а племя бану бакр – с курайшитами, вследствие чего каждое из них обезопасило себя от другого. Во времена джахилиййи эти племена враждовали между собой, когда же возник ислам и было заключено вышеупомянутое перемирие в аль-Худайбиййи, а стороны могли больше не опасаться друг друга, люди из племени бану бакр решили воспользоваться этим и отомстить хузаитам за старые обиды. Однажды ночью в месяце ша‘бан восьмого года хиджры Науфаль бин Му‘авийа ад-Дайли с группой бакритов совершил нападение на находившихся у источника аль-Ватир людей из племени хуза‘а, убив некоторых из них, после чего между ними завязался бой. Курайшиты вмешались и не только оказали бакритам помощь оружием, но, воспользовавшись темнотой, и сами вступили в бой, в результате чего хузаиты были оттеснены на территорию святилища. Увидев это, бакриты сказали: “О Науфаль, поистине, мы уже в хараме! Побойся Бога твоего, побойся Бога! ” – на что он дал кощунственный ответ: “Сегодня нет Бога, о бану бакр! Отомстите им, ибо, клянусь своей жизнью, вы ведь совершаете в хараме кражи, так почему же вы не хотите отомстить им здесь?! ”

Оказавшись в Мекке, хузаиты стали искать защиты у Будайля бин Варки аль-Хуза‘и и их покровителя по имени Рафи‘.

Что же касается Амра бин Салима аль-Хуза‘и, то он поспешил в путь, явился в Медину, пришел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сидел в мечети среди людей, встал перед ним и сказал:

О Господь мой, поистине, я заклинаю Мухаммада

старым союзом, заключенным между его отцом и нашим отцом[Здесь имеется в виду союз, заключенный между хузаитами и хашимитами при жизни Абд аль-Мутталиба].!

Были вы сыном, а мы – отцом[В данном случае имеется в виду мать Абд Манафа и жена Кусаййа по имени Хабба, которая была родом из племени хуза‘а].,

а потом мы покорились Аллаху[То есть приняли ислам]. и не выходили из повиновения.

Помоги же, да направит тебя Аллах на путь истинный,

и окажи поддержку,

и призови рабов Аллаха на помощь!

Выделяется среди них посланник Аллаха,

сияет он подобно полной луне и возвышается.

Когда с ним поступают несправедливо, лицо его темнеет

И выступает он в поход с отрядом, подобным бушующему морю,

Поистине, курайшиты не сдержали данного тебе обещания,

и нарушили бесспорный договор с тобой,

и подстерегли меня в Када,

утверждая, что я ни к кому не стану обращаться.

Они слабее и их меньше,

но напали они на нас у аль-Ватира, когда мы спали,

и убивали нас, хотя совершаем мы поясные и земные поклоны! [То есть они убивали нас, хотя мы и приняли ислам]

Выслушав его, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тебе будет оказана помощь, о Амр бин Салим! ” – а потом на небо набежали тучи, и он сказал: “Поистине, эти тучи принесут с собой помощь людям из бану ка‘б! ”

После этого Будайль бин Варка с группой хузаитов покинул Мекку и прибыл в Медину к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которому он рассказал о том, кто из них был убит, и о том, как курайшиты помогали бакритам в столкновении с хузаитами, а затем эти люди вернулись обратно в Мекку.