Студопедия

Главная страница Случайная страница

Разделы сайта

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






М. Вебер






Ден аса

19.К. Ясперс «адамның мә ні» қ алай ашылуы тиіс деген?

Басқ а тұ лғ алардың мә ні мен тү йісуі ө рнектеледі

20. Білім беру институтының ең негізгі қ ызметтері

Басқ а тұ лғ аның мә німен тү йіндеуі арқ ылы

21.Ә леуметтік ауытқ у мінез-қ ұ лық тың алдын алу мақ сатында қ олданатын амал

Ә леуметтік бақ ылауды толық іске асыру

22. А. Маслоудың мұ қ таждық тардың иерархиялық теориясының ба-ламасын табың ыз

Ә леуметтік дә ледемелер теориясы

23. Ә леуметтануды ғ ылым ретінде институционалдырғ ан ғ алымдар

Кант, Спенсер, Вебер

24.«Интернализация» ұ ғ ымының мә н-мағ ынасын ашып кө рсетің із

Ө зара ә рекет барысында тұ лғ аның ә леуметтік қ ұ ндылық тарды мең геру ү дерісін

25. Ү стемшіл билік пен жаппай ө ктемдік тә ртіптің саяси ә леуметте-нуге жасайтын ық палдың психологиялық салдары

Тү ң ілу, торығ у, жабыраң қ ылық хал-жағ дайдың басым болуы

26. Қ ан араласудың алдын алу мақ сатында қ олданғ ан неке кию нысаны

Экзогалия

27. Ә леуметтік коммуникацияның негізгі тү рлері

Ирерхиялық жә не Демократиялық

28. Сіз либерализм ұ ғ ымының мә нін қ алай тү сіндірер едің із?

Ә леуметтік-экономикалық салағ а, жеке ө мірге мемлекеттің араласуы

29.Қ оғ амда адамның ә леуметтік мұ қ таждық кө ру мінез-қ ұ лқ ын қ ай термин белгілейді

Депривация

30. Жағ ымды ә леуметтік міндетті қ ызмет атқ аратын мінез-қ ұ лық ты кө рсетің із

Отанды қ орғ ау, Отан ү шін соғ ысқ а қ атысқ ан қ ыз

31.. Ә леуметтік топтардың, институттардың ө зара ә рекеттерінің жә не олардың арасындағ ы қ атынастарының жиынтығ ы

Қ оғ амның ә леуметтік қ ұ рылымы

32.Тө менде кө рсетілген жауаптардың қ айсысы ә леуметтік институттардың шығ у себебіне сай келеді?

Ә леуметтік мө лшерлермен реттелетін адам ө міріне ең маң ызды мұ қ таждық ты қ анағ аттандыруы

33. Эмпириқ алық зерттеулерде пайдаланатын іріктеу тә сілін қ ай мақ сатпен қ олданады?

Жалпы жинақ тық ү лгісін жасау

34. Білім беру жү йесінің қ андай қ ұ рылымдық бө ліктерден тұ рады

Бастауыш

Орта

Жоғ ары

Жоғ арыдан кейінгі білім беру

35. Отбасы ә леуметтік институт ретінде қ андай негізде қ ұ рылады?

Қ андас туыстық қ атынас

36.Г. Маклуеннің коммуникациялардың жалпы теориясында коммуникациялық қ ұ ралдардың дамуы нені анық тайды?

Мә дениеттің жалпы сипаты мен дә уірлердің ауысуы

37.Социологияның негізгі мақ саты ә рекет субъектісінің ө з ісіне берген мағ ынасын анық тау деп тү сіндірген ғ алым

М.Вебер

38. Ә леуметтік мінез-қ ұ лық тың ауытқ уын кө рсететін балама тү сінік

Аномиялық қ ұ былыс

39. Сіздің ойың ызша, тө мендегі белгілердің қ айсысы азаматтық қ оғ амғ а тә н?

Мемлекеттен тә елсіздігін қ орғ айтын жағ дайдың болуы

40.А. Маслоудың иерархиялық мұ қ таждық тарының талаптарын атаң ыз

Ә леуметтік, Қ ауіпсіздік, Беделділік

41. Сіздің ойың ызша, қ андай негізгі белгілер арқ ылы ұ лттардың бір бірінен айырмашылығ ы анық талады?

Жері, Экономикалық ө мірі, тарихы, тілі

42. Марксистік ілім бойынша ең бекті ізгілендірудің басты мақ саты қ андай?

Ә р адамның ең бек жағ дайын, оның ә леуетін ашуғ а жә не жан-жақ ты дамуына бағ ыттау

43.Тұ лғ аның ә леуметтік жылжудың бір тү рінен дә режесі тө мен тү ріне ауысудың мысалы

Алматыдағ ы жұ мыс қ ысқ арып, Ақ тө беге жұ мысқ а орналасуы

44.Макроә леуметтану зерттеулерінің мақ саты қ андай?

Бү кіл қ оғ амды тұ тастай алып жә не ү лкен ә леуметтік топтарды олардың ө зара ә рекеттерін талдап тү сіндіру

45.Нақ ты социологиялық зерттеудің қ арапайым тү рін кө рсетің із






© 2023 :: MyLektsii.ru :: Мои Лекции
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
Копирование текстов разрешено только с указанием индексируемой ссылки на источник.