Абдуль-Кадир аль-Джиляни (ум. 561 г.)

Шейх ‘Абд аль-Кьадир Джилани сказал: “ Вознесение [Истиуа] является Его сущностным качеством, и оповестил Он нас об этом в семи аятах, в Книге Своей, а так же пришло это в Сунне, и это есть качество, обязательно присущее Ему, и подобающее Ему, как и Рука [Ядд], Лик [Воджх], Глаз [‘Айн], Жизнь, Мощь…и мы не отойдем от Книги и Сунны, будем читать аяты и хадисы и уверуем в то, что в них, однако, знание о форме-образе [кейфият] в Качествах и Атрибутах Его, оставим на Знание Аллаха Всевышнего ”. Смотрите “аль-Гьунья” стр. 74. Глава: “Познание Творца”. Издательство “Дар ас-Содир”. Ливан. Бейрут. Второе издание. 2007 г.

Шейх ‘Абдуль-Кадир аль-Джиляни (ум. 561 г.) в своей книге «аль-Гъунья», перечисляя признаки джахмитов, говорит:

«Глава: О джахмитах, относящихся к Джахму ибн Сафуану; а он утверждал:
- Что Иман – это лишь познание сердцем (ма’рифа) Аллаха и Его Посланника, и всего того, с чем Он пришел;
- И они утверждают, что Коран сотворен;
- И что Аллах не говорил с Мусой (напрямую);
- И что Высочайший Аллах никогда не разговаривал;
- И что Его не увидят (в Судный день);
- (перевод не понятен – ред.)
- И что у Него нет ни Трона, ни “Курсийя”, и что Он не над Троном;
- И они отрицают Весы;
- И наказание в могиле;
- И (отрицают) что Рай и Ад – сотворенные вещи;
- И он (Джахм) утверждал, что если бы они были сотворены, то имели бы конец;
- И (утверждал) что Аллах, ‘Азза уа Джаль, не будет говорить со Своими творениями, и не посмотрит на них в День Воскресения;
- И что обитатели Рая не будут смотреть на Высочайшего Аллаха, и не увидят Его там (в Раю);
- И что Иман – это лишь познание сердцем, не нуждающееся в подтверждении языком
- И они отрицали все Атрибуты аль-Хакка (Аллаха), ‘Азза уа Джаль, пречист Он от этого…».
(См. «аль-Гъунья ат-Талибин», 1/228-229, ‘Абдуль-Кадир аль-Джиляни)

Сканированная копия: