Сексуальное Гунфу: Яичковое и Яичниковое Дыхание — Часть Первая

Сейчас мы затронем самое ядро даосского Сексуального Гунфу. Для этого нам необходимо будет научиться перемещать Сексуальную Энергию (цзин-ци) вверх по позвоночнику в голову и омолаживать мозг.

Я, возможно, смог бы дать вам всю пошаговую последовательность в рамках одного занятия, но так вы никогда не добьетесь желаемых результатов в полном объеме. Так что мы будем продвигаться медленно и методично на протяжении следующих пяти недель. Не будьте нетерпеливыми. Не забегайте вперед. Эти учения — один из самых ценных даров, оставленных нам даосами.

В Китае, вероятно, вас этому не научат. Насколько я понимаю настоящее положение дел, сексуальные практики всегда были сопряжены с Внутренней Алхимией. Поэтому я делаю различие между мастерами цигун в современном Китае и настоящими даосскими мастерами. Современные книги по практике цигун, издаваемые в Китае, едва ли касаются сексуальности вообще. Их позицию по отношению к Внутренней Алхимии прекрасно суммирует Цзяо Гожи в книге «Основы цигун для улучшения здоровья» (Пекин, 1990): «В древности цигун рассматривался как ключ к бессмертию. Но бессмертие невозможно, потому что старение является объективным законом. Цель занятий цигун заключается не в достижении бессмертия путем праздного времяпрепровождения с закрытыми глазами, а в развитии физической выносливости и предотвращении преждевременного старения, чтобы занимающийся всегда был бодрым и энергичным и мог принести больше пользы человечеству»*.

Следует заметить, что «для внутреннего употребления», т. е. на китайском языке, в КНР публикуются гораздо более серьезные книги по цигун и Внутренней Алхимии, чем издания, предназначенные на экспорт. Автор цитирует одну из книг, изданных в Китае на английском языке.

На самом деле сексуальные практики в Китае были под запретом на протяжении более тысячи лет. До этого «искусства спальных покоев» считались частью традиционной китайской медицины и процветали в обществе, не имевшем понятия о Первородном Грехе. Затем в высшей степени консервативные неоконфуцианцы Сунской и Южносунской Династий (960—1280 гг.) запретили открытое обсуждение сексуальных вопросов, сожгли соответствующие книги и вынудили все практики уйти за закрытые двери или вообще в подполье (полностью они никогда не исчезали, особенно среди даосов). И не то чтобы неоконфуцианцы были против секса. Они просто были против того, чтобы о нем говорили и писали открыто. Коммунисты лишь продолжили эту линию. Тем не менее некоторые древние тексты сохранились — в основном, в собраниях японских коллекционеров. Эти древние тексты все еще продолжают периодически находить в частных архивах. К тому же устная традиция никогда не умирала, передаваясь от даосских учителей непосредственно ученикам. После распространения на Западе этих текстов и иммиграции тех немногих Мастеров, которым удалось выжить, древние учения понемногу становятся частью западной сексуальной культуры. Это нормально. Старое знание часто возвращается в другое время и в другом месте.

Первая Часть Яичкового и Яичникового Дыхания для мужчин и женщин немного различается. После этой недели практика становится для обоих полов почти одинаковой — до тех пор, пока мы не доберемся до Части Пятой.

Яичковое и Яичниковое Дыхание активирует и поднимает невозбужденную Сексуальную Энергию. Это ключевая часть практики Самосовершенствования, и выполнять ее надо мягко и без всяких усилий. Это не эротика, а, скорее, оздоровительная, омолаживающая и продлевающая жизнь практика.