С. Кьеркгор

Предпочитаемое человеком время. «Времена не выбирают» — не без горечи заметил как-то известный поэт. «В них живут и умирают». Прав ли он был в этой своей сентенции? С одной стороны — да. Ибо хотим мы того или нет, но живем сейчас, в настоящем, а вся наша жизнь и судьба разворачиваются на вполне конкретном временном отрезке — дороге длиною в жизнь, которая, увы, задана до нас и помимо нас некими загадочными причинами, условиями и обстоятельствами (для объяснения которых нам бы пришлось уйти в область эзотерического знания). С другой стороны — нет. Поскольку и на этом кратком отрезке протяженностью в какие-то жалкие семьдесят лет, чисто физически непрерывно пребывая в собственном настоящем, мы все-таки! совершаем выбор времени, в котором предпочитаем жить. Ибо каждый из нас, живущих на этой земле людей, совершенно бессознательно отдает свои предпочтения — прошлому, настоящему или будущему. И согласно нейролингвистического программирования, всех нас можно разделить на три типа:

• предпочитающих прошлое,

• живущих в настоящем или

• ориентирующихся на будущее.

Люди, действиями которых руководит прошлое, особое внимание придают тому, «как это обычно было». Ощущение времени связано для них с мощными убеждениями о том, какими следует быть вещам. Такие люди предпочитают ориентироваться на то, что традиционно или на то, что руководит их и других действиями неким опять-таки традиционным образом. Употребляемые ими слова и суждения главным образом относятся к прошлому, а в жизни они обычно ориентируются по причинно-след- ственным соображениям, сравнениям и каузальным (кауза — это тоже причина, но по-латыни) связям.

Как правило, руководствующиеся прошлым являются консервативными людьми, причем порой весьма артистического склада (кстати, в эту категорию попадают большинство врачей и пациентов). К. Юнг называл их «чувствователями».

Люди, действиями которых руководит настоящее, самым важным считают момент «сейчас» — то, что происходит в сию минуту, непосредственно в

настоящем. Время для них — это то, что происходит «здесь и теперь», и потому настоящие, опять-таки сиюминутные интересы, эмоции и чувства перевешивают у них обстоятельства прошлого и обязательства будущего. Речевые высказывания у таких людей относятся, главным образом, к настоящему, а в жизненных ситуациях они руководствуются контекстом (где и когда) и местоположением. Отдельные события для субъектов, живущих в настоящем — это действительно раздельные вещи или инциденты, которые не соединяются для них друг с другом в причинно-следственные цепочки (такие люди держат события как бы по-отдельности).

Руководствующиеся настоящим люди часто бывают атлетами и деятелями. К. Юнг называл их «ощущателями» — именно в том смысле, что они испытывают свои ощущения в настоящее время, прямо сейчас.

Ну а у людей, действиями которых руководит будущее, именно «футуристические» возможности, прогнозы или планы перевешивают при организации их деятельности настоящие или прошлые соображения и обстоятельства. В разговоре они подчеркивают важность планирования будущего и обычно оказываются весьма диссоциированными от своих прошлых воспоминаний. Как и руководствующиеся прошлым, такие люди ориентируются по причинно- следственным связям и зависимостям, а также строят каузальные связи. Однако, естественно, что будущее для них куда как важнее. Подобные субъекты видят время структурированным — таким, в котором одно событие ведет к другим событиям и видно, что случилось сначала, а что потом.

Ориентированные на будущее — это обычно философы в подлинном смысле этого слова. Люди, которые развивают новые идеи (К. Юнг назвал их «ин- туиторами» — от слова «интуиция»). К этой же категории относятся и так называемые вневременные люди — например, ученые, которые живут как бы вне времени (К. Юнг обозначил их как «мыслители»).

Судьба и ориентации во времени. Зачем вам это надо знать? А как без этого знания вы собираетесь строить свою судьбу? Если только по будущему (т. е. вы — человек, ориентированный на будущее), го это еще может оказаться более или менее экологичным. Ведь планировать свое будущее — это, в общем-то, и значит делать свою судьбу (если, конечно, не только планировать, но еще и делать). Хотя и в данном случае вы будете все-таки ограничены в своей жизнедеятельности — тем, что, настойчиво стремясь в будущее, никогда не окажетесь довольным настоящим (все достигнутое вами очень быстро как бы обесценится), и при этом свое собственное прошлое будете отбрасывать так же быстро и неумолимо, как ракета — отработанную ступень... Но это, повторяю, еще куда ни шло. Хуже, если вы станете строить свою судьбу, ориентируясь на прошлое — что бессмысленно и безнадежно, ибо прошлые умственные «карты» сейчас устаревают куда быстрее, чем планы быстро строящихся городов. Или просто не будете этого делать, поскольку живете в настоящем — по принципу «день прошел и ладно». Но если вы не делаете усилий, чтобы держаться на плаву и двигаться к цели, вы явно рискуете оказаться на мели, а то и просто утонуть...

И еще одно соображение. Вы ведь не просто предпочитаете прошлое, настоящее или будущее, но часто и просто подчиняете ему свою жизнь. Например, ориентируясь на будущие успехи, начисто отказываете себе в радостях настоящего. Или, предпочитая прошлое, намеренно исключаете и настоящее, и будущее. Или, живя настоящим, просто манкируете своим будущим. Нужны примеры? Пожалуйста! Возьмите трудоголиков — бизнесменов, руководителей и/или чиновников, которые отказывают себе в настоящих радостях жизни ради будущих власти, славы или богатства (и это при том, что многое из этого у них есть уже прямо сейчас — вполне достаточно для жизни, особенно если учесть, что в саване карманы не предусмотрены, а вся достигнутая тобой ценою жизни власть и слава в лучшем случае обеспечат пышные похороны...). Или вдов, а также «разведенок», которые поставили на себе крест и живут, либо храня никому не нужную верность прошлому, либо приносят себя в жертву будущему своих детей. Или бездельников и шалопаев, которых из вежливости именуют плейбоями, и которые просто прожигают свою жизнь

• не вспоминая прошлое, не делая никаких выводов и не задумываясь о будущем...

А теперь вернитесь в начало этого раздела и еще раз вспомните о том, что все свои решения мы можем принимать, ориентируясь на прошлое, настоящее или будущее. Подумайте над тем, как в общем- то это глупо, когда бессознательно считаешь, что какие-то отрезки времени важнее (опять-таки прошлое, настоящее или будущее). Обратите внимание на то, что — тем не менее — «сидение» в прошлое (особенно ассоциированное) «якорит» наше внимание, отвлекая нас от настоящего и будущего и допустимо только в случае сентиментального путешествия «по волне моей памяти» (в противном случае безвозвратное погружение в прошлое означает депрессию). Озадачьтесь, узнав, что наши временные ориентации определяют состояние многих других наших метапрограмм (например, устремленность в будущее обычно оказывается связанной с движением К и ориентацией на возможности (альтернативы), тогда как обращенность в прошлое часто бывает сопряженной с движением От и ориентацией на процедуры (рецепты). И озаботьтесь типичными ловушками временных ориентаций —- подчинением:

• настоящего — будущему, что не дает возможность быть счастливым здесь и сейчас (счастье — это ассоциированное состояние, а ассоциироваться с будущим практически невозможно — его просто еще нет);

• настоящего — прошлому, что также лишает нас удовольствий текущего момента (в этом случае вы, уйдя в сентиментальное путешествие «там и тогда», рискуете прийти к серьезной депрессии — ив ней остаться);

• будущего — прошлому, когда вы попросту прекращаете жить (в полном соответствии с лаконичной формулой М. Эриксона, как-то обмолвившегося, что, мол, некоторые люди умирают в 25 лет — просто их до восьмидесяти не хоронят) — больше уже не живете, ибо воистину мертв тот, у кого нет будущего;

• будущего — настоящему, когда вы, как бабочка-однодневка или стрекоза из басни Крылова, бездумно и беспутно прожигаете свою жизнь, не замечая признаков надвигающихся гроз и приближающейся зимы (отчего в конце концов и остаетесь у разбитого корыта...).

А после в порядке этакой медитации с осмыслением поразмышляйте над удивительно мудрой (может быть это шутка, а может и нет) мыслью, которая пришла ко мне во время обучения на мастерском курсе М. Аткинсон и каковую я собственноручно начертал на полях своего конспекта:

«Будущее нужно иметь, ибо в противном случае оно поимеет тебя».

Думаю достаточно. Скорее всего, вам и так уже многое стало ясно и сейчас вас уже интересуют два весьма важных вопроса. Первый — как определить, что именно предпочитаете вы: прошлое, настоящее или будущее? И второй — что с этими самыми предпочтениями теперь делать?

Определение и изменение временных предпочтений. Как определить, кто вы по вашим временным предпочтениям? А что, вы еще не определились? Ну тогда попробуйте ответить на следующие вопросы техники определения временных предпочтений.

Как вы убеждаетесь в чем-либо? По прошлому опыту, по тому, что происходит в настоящем, или по будущим возможностям?

Что из трех «опознавательных ключей» — ПРОШЛОЕ, НА СТОЯЩЕЕ и БУДУЩЕЕ — имеет для вас первоочередность?

О чем чаще идет разговор: о прошлом, настоящем или будущем? И что имеет подчиненный, а что — подчиняющий характер?

Определились? Тогда — в первом приближении, ибо вы многое еще узнаете о собственном времени из этой главы — начнем менять свои предпочтения. А точнее — расширять их, чтобы стать подлинным Властелином Времени, легко и удобно живущим и прошлым, и настоящим, и будущим. Чтобы обрести ту самую компетентность во времени, которая по данным самоактуализационного теста является первой из двух главных шкал, отражающих уровень самоактуализации личности. Компетентность, которая, наконец-то, позволит вам, во-первых, в полной мере переживать настоящий момент вашей жизни во всей его полноте (а не как фатальное последствие прошлого или как «подготовку» к будущей жизни), а во-вторых, видеть свою жизнь целостной (т. е. ощущать неразрывность прошлого, настоящего и будущего).

Психотехнология, с помощью которой можно добиться подобной «вне-» и «внутривременности», вам уже отчасти знакома. Дело в том, чтобы предпочтение прошлому, настоящему или будущему — это тоже мета-программы. И они точно так же расширяются в результате работы с полярными линиями. Делается же техника стирания предпочтений между прошлым, настоящим и будущим следующим образом.

• Любым способом создайте на полу линию времени достаточной протяженности (не меньше 2—3 метров). Определите, ориентируясь на свои собственные внутренние ощущения, какой ее конец будет соответствовать прошлому, а какой будущему (настоящее все равно окажется посередине — хотя и не обязательно в центре, и сравнение отрезков прошлого и будущего лишний раз продемонстрирует вам нюансы ваших предпочтений). Если надо, отмарки- руйте эти концы и центр — желательно, чем-нибудь символическим, хотя можно и просто листами бумаги.