Экология как даосизм?

Позвольте мне привести еще один пример поразительных проблем с экосистемой. Возьмем остров, небольшой остров, на котором вы выращиваете овец, и эти овцы питаются травой. Все идет достаточно хорошо, пока не случается гроза и вся ваша трава не сгорает. Теперь ваши овцы голодают, и ваши дела плохи. О Господи, что же дальше? Следует ли вам покупать еще овец? Как вам заставить ту траву быстрее вырасти снова? Вы не знаете, что делать. Вы почти готовы обратиться к экологу в городе на материке, но вместо этого решаете обратиться к соседу даосу (допустим, что там есть даос).

Вконец расстроенный скотовод говорит даосу: «Моя трава сгорела, мои овцы умирают – что мне делать?» А даос говорит: «О-оо, м-мм. Что делать?» Теперь этот даос– предсказатель делает то, чему, как я надеюсь, со временем обучается каждый: он входит в Дао и выполняет некую форму пространственно-временного сновидения. Быть может, он делал это, просто медитируя на Дао. Так или иначе он говорит: «О, Дао», и дает ответ: «Не делайте ничего».

«О, но я умираю от голода», – протестует скотовод.

«Не делайте ничего! Тут нечего делать», – отвечает даос. Допустим, что скотовод наконец верит ему и расслабляется. Скотовод мог бы умереть, это возможно, но в этом сценарии волны приносят с материка на наш остров семена, и они, спасшись от рыбы, завладевают окраинами острова, и прежде чем вы узнаете об этом, через неделю или две, там снова растет трава. Разве это не чудесно? Как даос мог это знать?

Дао пространственно-временного сновидения – это системный ум. До сих пор даосизм не играл достаточно большой роли в экологии. Я просто хочу сказать: он нужен! Нам нужно, чтобы кто-то входил в процессуальный ум области и видел, что происходит. Даос чувствовал, что никаких действий не потребуется, поскольку, хотя тогда там не было травы, скоро она должна была появиться. Но как это могло произойти? Это тайна, и мы хотим больше знать о такого рода тайне. Конечно, даос также мог сказать: «Перебирайтесь на материк!»

Экология как наука должна сосредоточиться на переживаниях сущностного уровня, равно как на химии и биологии, физике, изменении климата, эрозии и эволюции. Давайте представим себе в этой картине экологическую модель МТИ. Я переписывался с учеными, работающими в МТИ, когда рассматривал их модель глобальной системы и обсуждал, как эта группа из МТИ понимает мир. У них есть советники правительства по вопросам экологии. Я хочу очень кратко рассмотреть одну из их моделей мира.

На рисунке 39 посередине имеется квадратная область, обозначенная как Система Земли. И в этой системе Земли есть четыре части: Атмосфера, Городские процессы, собственно Суша и Океан. В центре схемы вы видите надпись Связанные процессы Океана, Атмосферы и Суши. Океан взаимодействует с атмосферой, и в результате происходят изменения на суше, даже если океан может не иметь прямого контакта с данным участком суши. Это связывание. Две вещи взаимодействуют на другой стороне мира, а я ощущаю это здесь, не осознавая связи с другой стороной мира. Еще один пример связывания, это когда сейчас сбрасываются отходы. Потом, со временем, их ест рыба, потом мы едим рыбу и заболеваем. Это причинносвязанные процессы.

Все наши жизни взаимодействуют. Они связаны друг с другом. То, что делает один человек, связано с другим. В системе Земли все процессы атмосферы и то, что происходит на земле, прямо и, возможно, косвенно или нелокально влияют друг на друга. Экологам нужно думать о локальных, но также и о нелокальных или призрачных чувствах и взаимодействиях.

На то, что происходит на земле, влияют вулканы. Один из сотрудников МТИ подсчитал (возможно, с преувеличением), что при (относительно) недавнем крупном извержении вулкана Сент-Хеленс в атмосферу выделилось больше углекислого газа, чем за всю Промышленную революцию со времени ее начала в начале восемнадцатого века. Привет? Мы работаем над вторичной переработкой пластмасс, но если у Сент-Хеленс отрыжка, это не помогает нашей экологической ситуации. Вспомните о нашей взаимосвязи с солнцем, о том, как солнце выбрасывает всевозможный материал и влияет на нас и нашу планету. Сколько углекислого газа попадает в атмосферу – это сложный вопрос. Следует ли нам запускать в космос отражатели, чтобы препятствовать радиации и теплу солнца? Да и нет. Решения, затрагивающие только одну из причин, порождают проблемы.

Все мы, создатели схем, желаем самого лучшего для будущего планеты, но мы порой забываем учитывать особый фактор, который я называю осознанием наших глубочайших самостей.

Наука часто рассматривает людей как одну из многих частей причинно-взаимодействующей системы. Нам нужно учитывать и неуловимые факторы. В каком психологическом изменении мы нуждаемся? Одно уже начинается. Многие люди начинают говорить: «Не выбрасывайте свой хлам, старайтесь использовать его повторно». Бизнес начинает понимать, что можно делать деньги, разрабатывая машины, которые не используют так много ископаемого топлива и вырабатывая энергию без нанесения вреда окружающей среде. (Ископаемые топлива – это такие источники энергии, как уголь, нефть и газ, которые содержат много углерода и образуются при разложении спрессованных мертвых организмов.)

Рис. 39. Система Земли (объединенная модель глобальной системы МТИ 2011 г.)

Нашим естественным наукам нужно работать с психологией и с правительством. Для устойчивых решений необходимо ладить с людьми, которые слишком напуганы, чтобы думать о будущем планеты. Нам нужно учиться жить в ладу с нашими соседями. Пожалуйста, меньше войн. Мы пытаемся использовать с нашей планетой обычную аллопатическую медицину. Это означает что, если что-то делает биосферу нездоровой для людей или животных, следует прекращать это делать. Это и есть аллопатический подход. И это очень важная и очень хорошая идея. Например, возьмите воздух, которым мы дышим. Когда я делаю глубокий вдох, а потом выдыхаю, наружу выходит некоторое количество углекислого газа. Мы сжигаем уголь. Куда, вы думаете, деваются атомы углерода в дыме? Эти атомы становятся CO2 – двуокисью углерода – и плавают в воздухе, окружающем мир. Увижу ли я когда-нибудь снова ту молекулу или те атомы?

Тайлер Фолк, профессор биологии Нью-Йоркского университета сообщает, что специалисты, занимающиеся углеродным обменом, рассказывали ему, что, вполне вероятно, атом углерода, поступающий в атмосферу, когда мы выдыхаем, всего через год может оказаться в листе растения рядом с нами. Так что все, что бы мы ни делали, быстро возвращается к нам обратно. О! Это следовало бы сказать человеку, который выбрасывает мусор: «Берегись, однажды это снова к тебе вернется!» Поэтому замечательно, что экологическая теория пытается соединять все эти вещи, но она нуждается в подлинно глобальной, холистической теории, включающей в себя людей, конфликты и совместные действия.

Холизм

Холизм (от греческого слова холос, означающего все, целое, целиком) представляет собой идею, согласно которой свойства данной физической, биологической, химической, социальной, экономической, психической системы не определяются путем изучения только ее составных частей. Напротив, система как целое определяет поведение частей. Иными словами, изменение этой части из-за той части…

Меня, изменяющего вас… Вас, изменяющих их… Это все важно. Но такого рода подход – еще не вся история. Все части взаимодействуют. Так что на самом деле нам нужна более холистическая теория систем.