Буддизм и даосизм

Когда вы уходите достаточно глубоко внутрь себя, идея полярных противоположностей заставляет вас смеяться, и тогда вы попадаете в мир буддизма и других традиций, которые утверждают, что вещи непостоянны. В этот момент вы вдруг оказываетесь близки к буддизму и даосизму.

На уровне сущности действительно нет постоянно поляризованных противоположностей. Когда вы начинаете танцевать из глубочайшего сновидящего ума внутри себя и начинаете вступать в контакт с пространствомвременем, наподобие того, как мы уже делали, в этот момент то, что было полярными противоположностями X и u, является вовсе не противоположностями, а просто аспектами вашего танца.

Я помню, как много лет назад, когда мы занимались работой с миром в Индии, там был духовный учитель, который встал и сказал нам: «О, вы всегда работаете со всем конфликтом, почему вы это делаете? Как глупо!»

О, как я был раздражен. Ведь своим заявлением он создал конфликт! Но теперь я разделяю его точку зрения, теперь это и одна из моих точек зрения. Мне потребовалось много лет, чтобы его понять. И сейчас я его действительно понимаю.

С глубочайшей точки зрения противоположности – это не постоянные реалии, а части или фазы танца. В общепринятой реальности нам нужно относиться к противоположностям очень серьезно. Если кто-то подходит к вам со сжатым кулаком и вот-вот вас ударит, вам лучше, не раздумывая, остановить его любым возможным способом. Важно обращать внимание на противоположности, изобилующие в нашей общепринятой реальности. В то же время в равной степени важно удерживать фоновое чувство б ó льшего танца, свободного от всех противоположностей. Тогда вы даже могли бы предсказывать, что кто-то собирается вас ударить, и вы также могли бы шагнуть туда, где стоит тот человек и начинает кричать на вас… как в часть танца… где вы тоже поворачиваетесь на другой бок.

Малое u – природный диктатор. Почему мы не делаем этого чаще! Малое u – диктатор! Оно ужасное и удивительное. Этим я имею в виду, что малое u говорит: «Я – это я, и я – не-я, и то мне действительно не нравится!» Природа любит эту двойственность Она порождает нас, заставляет нас это делать, чтобы самоотражаться. Мы знаем, что она против X. Есть много хорошего в том, чтобы иметь сильное эго, это знает каждый: «Будь сильным, будь умным, делай то, что ты хочешь делать!» Ладно. Но спустя какое-то время это становится утомительным.

Однако и малое u каждого человека может учиться. Здесь могло бы помочь плавание под парусами. Вообразим, что мы отправляемся в плавание (см. рисунок ниже). Взгляните сначала на левую сторону. Это вид с точки зрения частей. Допустим, моя цель – Z – находится справа, скажем, на западе. Однако ветер – X – дует с севера на юг. Чтобы u добралось до Z, когда ветер X дует с севера на юг, я должен вести свою лодку курсом на север, то есть против ветра! В направлении X. Я не могу просто двигаться к моей цели Z, поскольку мне мешает этот ветер X. Ветер Х со свистом набрасывается на меня, так что я должен преодолевать Х, чтобы добраться до Z. Это обычное плавание под парусами. Оно утомляет!

Рис. 8. Два способа плавания под парусами

Это один способ действия. Теперь давайте посмотрим на «искривленную» точку зрения ПУ. Этот второй способ действия, как и раньше, касается того, как малому u добраться до Z. Но, двигаясь в направлении Z, я чувствую на своем лице ветер Х, и теперь с моим процессуальным умом я иду глубже в себя и говорю: «Я знаю, где моя цель, но доставить меня туда должен «он». Мой прежний способ действий утомителен». Так что я отправляюсь в путь, так сказать, против Х, я двигаюсь и расслабляюсь, но позволяю моему процессуальному уму перемещать меня, чтобы доставить меня туда. Он будет доставлять меня туда по-своему. Этот путь не является прямолинейным. Малое u – это линейная структура личности, и это просто замечательно, но малое u не знает наилучшего способа добраться до Z вопреки Х. Так что оно начинает бороться, затем расслабляется и течет.

Проблема заключается в малом u. Обычно оно думает, что это оно должно доставить вас туда. Но если вы достаточно глубоко связаны с самим собой внутри и вы просто помните свою цель и «его» – танец вашего самого «Древнего» – то танец вселенной сам доставит вас туда. Всегда есть два способа делать что-либо. Когда вы напрягаетесь, то тратите слишком много усилий, и ваше тело выражает недовольство. Это ясные знаки того, что вашему малому u нужно вспомнить сновидение пространства-времени.

Знайте свою цель! Как можно лучше знайте, куда вы хотите двигаться в жизни, и затем вступайте в контакт с «ним», доставляющим вас туда. Иногда вы должны в первую очередь использовать кулаки и пробить себе путь, а иногда вы можете достичь цели намного легче, всего лишь следуя пространственно-временному сновидению. Это одна из самых важных вещей, которым я когда-либо учился. Ясно ли я это изложил?

Один из слушателей: Как эта идея согласуется с ожиданиями повседневной общепринятой реальности? К определенному возрасту вам следует делать «это» или к определенному времени вам следует уже сделать «то»?

Арни: Пробуйте «следует», как только можете, и если «следует» вас изматывает, если вы начинаете это делать и что-то все время мешает – хорошо. Вы можете еще больше стараться, но затем, на еще одном этапе, «оно» должно это делать, или ничего не выходит. «Следует» действуют для нас, только когда они созвучны с нашими глубочайшими частями, с нашим процессуальным умом.

Слушатель: Так вы говорите, что глубочайший учитель – это наш собственный процесс, а не что-то внешнее?

Арни: Да, спасибо, что вы сказали это за меня. Нет ничего подобного вашему процессуальному уму.

Слушатель: Эта идея просто отменяет всю социализацию и все обусловливания, которые у меня когда-либо были. Арни: Обычное сознание подобно квадрату вокруг моей головы. Моя голова, подобно великому комику Эдди Мёрфи, находится внутри ящика. Я мыслю только в моей голове. Это все о моей голове, о моей голове, о моей голове. Другое состояние сознания – это когда я снимаю ящик с моей головы и позволяю всей окружающей среде – земле, пространствам Вселенной – быть моей головой. Некоторые люди могут достигать этой новой перспективы, зрительно представляя ее, другие ее чувствуют; некоторым из нас приходится использовать движение, чтобы выбираться из ящика своей собственной головы.

Рис. 9. Эдди Мёрфи на шоссе между штатами в «Сногсшибательной поездке», не в своем «танце»[5]

Нас окружает и держит магнитное поле. Поле в этом смысле представляет собой нечто невидимое для нас, то, что нас движет подобно силе тяготения. Кто из нас когда– нибудь видел тяготение? Так что в одном состоянии сознания Я делаю всякие вещи, а в другом состоянии сознания я движим, как будто существует движущее меня поле наподобие пространства-времени. Поля загадочны, и окончательное слово о полях еще предстоит сказать.

Быть движимым пространством-временем и другими полями – значит быть движимым чем-то невидимым. В этом суть всех мировых религий. В каком-то смысле это лежит в основе практически любой религиозной традиции. Вступайте в контакт с невидимыми вещами, которые вас движут.

Слушатель: Но наука и все технологии стараются контролировать вещи, а вы говорите: «Освобождайся и двигайся с потоком!» У меня возникает протест: «Как можно этому доверять? Когда люди следуют течению, случается хаос!»

Арни: Да, хорошо, тогда не доверяйте! Не доверять – это тоже часть потока. Частью вашего потока будет: «Я этому не верю! Докажите мне это!» Затем ваш процесс сновидения перенесет вас на следующий уровень.

Кайрос

Революция процесса касается того, чтобы идти с кайрос. Может ли кто-нибудь, кто говорит по-гречески или знает как перевести, что означает кайрос?

● Буквально это означает – погода или особый период времени.

● Кайрос: Движение, процесс. Течение и время понимаются сегодняшними людьми как измеримые и до некоторой степени контролируемые явления. По контрасту, древние греки полагали, что время, как вы говорите, «не их ума дело». Что оно относится к компетенции сновидящих богов. Древнегреческое кайрос означало «правильный» или «благоприятный момент» («решающий момент»).

Эми рассказывала мне, что термин «Ма» в японском языке приблизительно означает «промежуток», «пространство», «пауза» или «пространство между двумя структурными частями». Картина художника XVI в. Хасегавы Тохаку (1539–1610), изображающая это «Ма», взята из Википедии.

Рис. 10. Ма

В этой картине вы ощущаете чувство, исходящее от атмосферы. Возможно, это азиатский эквивалент «кайрос». Вы можете видеть пространство, чувство, погоду, атмосферу или «эфир»?

В чем различие между кайрос и хронос? Кайрос означает погоду, климат, атмосферу. Какова атмосфера между нами? Что за климат между нами? Те же вопросы можно задать и об отношениях: какова атмосфера между нами? Каково пространство между нами? Каково пространственно– временное сновидение или погода между нами?

Хронос на греческом означает время. Сколько времени? Что именно происходит? Хронос относится ко времени общепринятой реальности. Кайрос – это аспект сновидения, климат. Каким он ощущается между нами? Хронос – это то, что свойственно нашему малому u!

Какова атмосфера между нами? Как можно находить эту атмосферу и работать с ней? Какая здесь атмосфера? Мы спрашиваем, какая здесь атмосфера, а не просто пытаемся выяснять, кто и что сделал. Мы не пытаемся выяснить, кого нам осуждать, а кого нам хвалить. Вопрос об атмосфере куда более тонкий и более широкий. Кто пролил воду – вы или я? Это хронос. Кто создал проблему? Это были вы? Или это был я? Это хронос, реальность, основанная на фактах. Но в отношениях эти факты не всегда легко определять. Кайрос, климат, чувство, отношения между нами – это пространство между нами. На что это похоже? (Рисует схему общепринятой реальности [здесь мы спрашиваем: «Кто это сделал?»], но в стране грез [это сделали мы – X + u – вместе ] и в области сущности [ответ – опыт процессуального ума].) Эта область сущности, о которой мы говорили как о процессуальном уме, носит характер поля – чего-то, что мы можем чувствовать, но не видеть, чего-то, что нас движет. Это пространство вокруг и между всего сущего.

Рис. 11. Кто это делал?

Здесь, на уровне общепринятой реальности, «это сделало u» или «это сделало X». Чтобы работать в общепринятой реальности, важно, кто это сделал? А в стране грез мы можем меняться ролями. Это очень важный и полезный аспект в отношениях: мы с Эми реальные люди и, в то же самое время, в стране грез я – это Эми, а она – это я, и мы являемся друг другом. Вы можете меняться ролями? На этом понятии обмена ролями основывается работа с миром.

А на уровне сущности можете ли вы создавать атмосферу, в которой происходят отношения? Как человек, выступающий публично, думайте о том, что вы можете говорить, и спрашивайте себя: «Могу ли я участвовать и помогать создавать атмосферу?» Можете ли вы в отношениях создавать атмосферу, где все улаживается? Если вы можете создавать атмосферу между двумя или более людьми, вам не придется много трудиться, чтобы достичь успеха. Это метод ленивого человека для достижения результатов (смех). Но для того чтобы это действовало, вы должны быть в контакте с «Танцем Древнего». А под этим я подразумеваю, что вы должны находить то место, где полярные противоположности заставляют вас смеяться и где вы получаете удовольствие от того и другого как от части танца. Пространственно-временной танец вашего процессуального ума создает особый кайрос, атмосферу, где происходят отношения и где противоположности менее важны. Ощущая пространство между нами и позволяя себе быть движимыми им, вы помогаете «создавать климат», в котором все может улаживаться.

В следующем упражнении мы будем работать над созданием климата путем обращения к вашей глубочайшей самости.