Текст 21

шамо дамас тапах шаучам сантошах кшантир арджавам

джнанам дайачйутатматвам сатйам ча брахма-лакшанам

шамах — владение умом; дамах — владение чувствами; тапах — аскетизм; шаучам — чист; сантошах — доволен положением; кшантих — незлопамятен; арджавам — прост; джнанам — знание; дайа — милосердие; ачйута - атматвам — о вечном слуге Господа; сатйам — правдиво; ча — и; брахма - лакшанам — признаки брахмана.

Брахман отличается такими признаками, как: самообладание, уравновешанность, воздержанность, чистоплотность, довольство имеющимся, снисходительность, бесхитростность, ученость, милосердие, правдивость и преданность Всевышнему.

ТЕКСТ 22

шаурйам вирйам дхритис теджас тйагаш чатмаджайах кшама

брахманйата прасадаш ча сатйам ча кшатра-лакшанам

шаурйам — доблесть; вирйам — непобедим; дхритих — стойкость; теджах — способность; тйагах — благотворитель; ча — и; атма - джайах — не забота о теле; кшама — прощать; брахманйата — верность брахманским; прасадах — жизнерадостность; ча — и; сатйам ча — правдив; кшатра - лакшанам — кшатрия.

Доблесть, находчивость, выдержка, справедливость, щедрость, неприхотливость, великодушие, почитание брахманов, неуныние, и верность слову — таковы добродетели кшатриев [воинов, правителей, сановников].

ТЕКСТ 23

дева-гурв-ачйуте бхактис три-варга-парипошанам

астикйам удйамо нитйам наипунйам ваишйа-лакшанам

дева - гуру - ачйуте — богам, учителю и Всевышнему; бхактих — предан; три - варга — трех основ благочестия; парипошанам — выполнение; астикйам — вера в писания; удйамах — старание; нитйам — постоянно; наипунйам — умелость; ваишйа - лакшанам — признаки вайшьи.

Благочестие, преданность учителю и Непорочному Господу Богу – три главных добродетели третьего сословия, - вайшьев; им также свойственно прилежание, нерасточительность и преданность своему ремеслу.

ТЕКСТ 24

шудрасйа саннатих шаучам сева сваминй амайайа

амантра-йаджно хй астейам сатйам го-випра-ракшанам

шудрасйа — шудры; саннатих — повиновение; шаучам — чистота; сева — служение; свамини — хозяину; амайайа — нелицемерно; амантра - йаджнах — жертвоприношений без мантр; хи — несомненно; астейам — отказ от воровства; сатйам — правдивость; го — коров; випра — брахманов; ракшанам — защита.

Услужливость, усердие, чистоплотность, правдивось и преданность своему хозяину – вот добродетели низшего сословия, - шудр. Шудра набожен но не имеет доступа к молитвам-мантрам Писаний. Он не должен воровать, и самое достойное занятие для него прислуживать брахманам и коровам.