Глава 4.

ОБРАЗ ОБЩИНЫ – ЧТО ЭТО И ПОЧЕМУ ЭТО

ВАЖНО.

В общине Плакучая Ива (Willow Bend) наступили трудные времена. Эта небольшая община в

сельской глубинке на Среднем Западе возникла в начале 90-х без какой-либо формулировки образа

поселения и без концептуальных документов. То есть у основателей не было выраженного в словах

представления о желаемом будущем, никакого соглашения о том, «почему мы здесь», которое бы

объединяло и вдохновляло членов общины трудиться для достижения их общих целей и устремлений.

В какой-то момент наступил кризис в совместном бизнесе поселенцев: пропал спрос на

производимые ими деревянные игрушки. В одно мгновение они потеряли почти половину своего годового

дохода. Придавленные тяжелыми финансовыми обстоятельствами, члены общины вели долгие собрания,

пытаясь решить, что им делать дальше. И в этот момент обнаружилось, что жители Плакучей Ивы имели

очень разные представления о цели существования их общины.

- Мы здесь для того, чтобы показать людям устойчивый, ресурсосберегающий образ жизни,

работающий в современных экономических условиях, - говорил Том. – Нам нужно как-нибудь покрыть

убытки и наладить бизнес.

- Ничего подобного! – восклицала Кэтлин. – Мы здесь для того, чтобы получать радость от жизни, а

не работать до умопомрачения. Уж лучше сидеть на подножном корму, но быть свободным человеком!

- Как вы можете говорить такое? – возмущенно спрашивал Энди. – Наша задача пробуждать людей!

Мы должны показать людям, что можно жить без борьбы, без конкуренции, что можно делиться поровну

тем, что есть, и тогда всем будет хорошо!

Тем не менее, у них не получалось, чтобы всем было хорошо, и они продолжали бороться между

собой, пытаясь выявить скрытый фундамент их общей общинной реальности. Поскольку у них не было

записанного на бумаге общего образа, им некуда было вернуться, не было той общей точки

соприкосновения ценностей, целей и устремлений, которая бы придавала смысл их совместной жизни и

определяла бы их отношение к остальному миру. Так как члены Плакучей Ивы использовали для принятия

решений принцип единогласия, то, даже если большинство из них сошлись бы в одном представлении, они

не смогли бы принять решение о целях всей группы. На первый взгляд, казалось, что они спорили о деньгах.

Но, в действительности, это было выражение скрытого структурного конфликта, порожденного тем, что они

не стояли на единой почве. И в отличие от участников формирующейся инициативной группы, здесь люди с

разными представлениями уже не могли просто разойтись и начать создавать свои собственные общины.

Плакучая Ива была их общим домом, и никто не мог попросить другого уйти из-за его «неправильного»

видения. Когда конфликт сильно обострился, несколько человек, не видя другого выхода, все-таки покинули

поселение. И теперь у оставшихся было уже две проблемы: нехватка денег и нехватка людей, чтобы вести

общие дела.

Я думаю, что эта история, взятая из реальной жизни, наглядно показывает, почему так важно с

самого начала определить, «почему мы здесь», и почему все участники общины с самого начала должны

стоять на общей идейной почве.

Кэт Кинкейд, одна из основателей общины Дубы-Близнецы (Twin Oaks) описывает похожий случай.

Её друзья как-то раз прочитали документы c описанием образа одного поселения и они им не понравились.

Но потом они встретили одного из поселенцев, и, пообщавшись с ним, пришли в восторг. И решили все-таки

приехать на место и посмотреть. Приехав же, они были очарованы теплотой и дружелюбием местных

жителей. И решив, что правильнее судить о людях по их поступкам, нежели по их словам, они вступили в

общину, несмотря на свое несогласие с образом и принципами, заявленными в ее концептуальных

документах.

Однако, когда друзья Кэт прожили в поселении несколько месяцев, у них начались трения с его

основателями. Хотя поначалу и те, и другие были дружелюбны и дипломатичны, жизненные цели и

ценности вновь пришедших не были совместимы с целями и ценностями общины. И вскоре это привело к

серьезному конфликту по вопросу направления развития поселения. В конце концов, разногласия и

недоверие стали настолько болезненными, что друзья Кэт решили покинуть общину, и вместе с ними ушли

несколько других участников, разочарованных в своих светлых идеях при виде жестокой борьбы за власть.

«В результате группа осталась опустошенной, слабой и раздраженной, - говорит Кэт. – Это была

трагедия всего поселения. И это далеко не единственный подобный случай».

Я тоже слышала подобного рода истории о самых разных поселениях.

Таким образом, самая первая и главная задача участников формирующейся инициативной группы –

прояснить, сформулировать и записать их общее представление о будущей общине, и удостовериться, что

оно устраивает их всех.

Да, известно несколько довольно старых и, по всей видимости, успешных общин, у которых нет и

никогда не было документа, описывающего их общее видение и цели. Такое может быть, но я не уверена,

что это может работать долго. Если у общины нет общего образа, она может расколоться в момент

серьезного испытания или кризиса. Или же это может медленно и постепенно подтачивать ее

жизнеспособность и благосостояние, ибо каждый небольшой конфликт, возникающий из-за различия

образов, с годами способствует общему накоплению отчуждения между людьми.

«Общий образ не является ни необходимым, ни достаточным для создания новой общины,

поскольку многие все-таки создали общину без него, а кто-то, даже имея образ, потерпел неудачу, -

замечает общинный активист Три Брэссен. – Но общий образ существенно увеличивает вероятность успеха.

И если ваша группа все-таки собирается, невзирая на трудности, окунуться в процесс создания общины, то

разве не было бы непозволительной роскошью отказаться от попытки дать себе максимум шансов на

успех?»