Послеоперационные грыжи.

Грыжа пупа определяется путем установки с легким надавливанием одного из пальцев руки в центр пупа.

При надавливании на пуп прохождение пальца в отверстие, которое создалось в передней стенке живота, будет указывать на наличие грыжи в пупе.

В некоторых случаях при натуживании пациента, наблюдается выход и выпирание кишки через отверстие пупа. Это опасно тем, что может произойти ущемление кишечника с последующими тяжелыми последствиями для больного.

Встречается категория больных, приходящих на прием к специалисту, которые после каждой физической нагрузки сами заправляют вышедшую грыжу обратно в живот пальцем, т.е. для них такое состояние живота привычное.

Перед началом установки горшка на живот выполняют подготовительные мероприятия. Пациента кладут на спину с согнутыми в коленях ногами, голова приподнимается, необходимо создать полное расслабление тела и состояние душевного покоя.

Снимается болезненное напряжение с живота за счет висцеральной терапии по кругам взаимодействий (работа с ними дана в предыдущих главах). После такого обезболивания и расслабления приступают к постановке горшка, в некоторых случаях его заменяют стеклянной банкой, однако острые края банки при притупленной кожной чувствительности пациента могут травмировать поверхность кожи, надолго оставить след от постановки, поэтому здесь требуется дополнительное внимание.

Смазывается вазелином место постановки вокруг пупа, после чего устанавливается горшок или стеклянная банка. Объем горшка или банки используется в пределах 1, 5 литров, для человека средней комплекции. После чего на пупе устанавливается и закрепляется в низком и узком подсвечнике, который способен легко проходить через горловину горшка, бумага, приготовленная для факела.

Как показала практика, для факела лучше использовать спички, которые втыкаются в половинку сырой картошки или яблока, установленных на живот срезом вниз для большей устойчивости.

Спички устанавливаются по 7-13 штук за один раз, их количество определяется плотностью кожи живота, головка к головке. Зажженная спичка подносится к одной из головок воткнутых спичек, она воспламеняется, и яблоко или картошка со всеми спичками накрываются горшком, там происходит воспламенение остальных спичек. Выгорает кислород в горшке и образуется разрежение, горшок присасывается к животу, пуп при этом должен оказаться в центре горшка. Изменение количества спичек дает возможность управлять величиной разрежения в горшке. Иногда для создания устойчивого факела используют соль, завернутую в ткань, как показано на Фото. 59, концы ткани слегка увлажняют спиртом, они поджигаются, после чего набрасывается горшок. Такой метод постановки более устойчив и создает большую глубину разрежения, но выше степень риска обжечь пациента.

Когда горшок установлен на область живота ( Фото. 60 ), дается выдержка времени в пределах 15-20 минут, после чего он снимается путем подсовывания под него пальца и устранения в нем разрежения.

При правильной постановке горшка на область пупа, после его снятия должен образоваться синяк от присутствовавшего разрежения, отсутствие синяка будет говорить о слабом терапевтическом эффекте выполненных действий.

Образование синяка на самом пупе не должно пугать пациента, т. к. это нормальное явление, часто сопровождаемое уходом грыжи. Следующий сеанс проводится через день, а точнее после исчезновения синяка с живота. Количество постановок горшка колеблется от 3 до 5 в зависимости от состояния пациента. Если после третьей стимуляции изменений в пупочном отверстии не наблюдается, то продолжать такую терапию не имеет смысла - данный метод не подходит для пациента.

В некоторых случаях такая постановка горшка используется при грыже белой линии живота. В этом случае горшок устанавливается над ней, по методике, описанной ранее. (Если после третьей постановки изменений в области пупочного кольца не наблюдается, то продолжение работы не имеет смысла, для данного пациента эти действия не подходят).

В центр живота аналогичным способом устанавливали горшок при, так называемых, «срывах» живота, т.е. нарушениях в животе, возникающих при поднятии запредельной тяжести, при внезапном вздутии живота, связанным с деятельностью кишечника, после приема большого количества пищи или после тяжелых родов у женщин.

Подмечено, что если банка устанавливается на огромный живот с целью устранения грыжи пупа, то наблюдается одновременная подтяжка живота и снижение его объема.

В некоторых случаях с целью похудания целесообразно устанавливать горшок или стеклянную банку на живот, одновременно в комплексе с другими методиками воздействий, что дает большую эффективность.

Снижение объема живота контролируется обмерами его величины до установки горшка и после его снятия. Если наблюдается расхождение в замерах до и после, то такая терапия продолжается, но если размеры стабилизируются, вакуумная терапия дальше не производится.

Еще один вариант использования вакуумной терапии в народной медицине - это устранение загиба или опущения матки у женщин.

При загибе или опущении матки используется терапия, аналогичная предыдущему описанию. Все противопоказания одинаковы с предыдущим, отличается только местом установки и количеством выполняемых постановок горшка на живот.

Горшок объемом 1-1, 5 л. устанавливают между пупом и лобком пациентки, при условия, что предварительные действия с животом выполнены.

Создавшееся в горшке разрежение присасывает кожу живота, создавая болевое начальное ощущение. После постановки горшка больная около 5 минут лежит в положении на спине с полусогнутыми ногами, как бы привыкая к боли, после чего переворачивается на бок, а затем встает в коленно-локтевое положение или в позу потягивающейся после сна кошки ( Фото. 61 ). В таком положении она должна находиться в пределах 10-15 минут. Когда горшок снимается, на месте его постановки должен образоваться легкий синяк, указывающий на правильное выполнение терапевтического действия.

Такие действия выполняются через день или два, При условии следующей постановки только после исчезновения синяка с живота. Проводится от десяти до тринадцати сеансов.

В некоторых случаях вакуумная терапия использовалась для улучшения переваривающей силы желудка. При решении этой задачи горшок устанавливается над желудком в эпигастральной области, по аналогии с ранее описанными действиями.

Аналогичная постановка горшка использовалась врачевателями при устранении опущения желудка как завершающего этапа его поднятия и постановки на место.

Само поднятие описано в предыдущих главах.

Время выдержки горшка на животе колеблется в пределах 10-15 минут. Дополнительно к противопоказаниям можно отнести калькулезный холецистит, сахарный диабет, а также все противопоказания, описанные в действиях по устранению пупочной грыжи.

Сделаем небольшой экскурс в историю России, в то время когда народная медицина занимала прочное место в быту простого люда. Приведу несколько дословных выдержек по данному материалу из книги доктора медицины того времени Г. Попова «Русская народно-бытовая медицина».

«Есть также особые «правильщики» и «правильщицы». Они направляют пуп, который оказывается сорванным от тяжелой работы, подъема, или просто от того, что человек оступился или сделал неловкое или резкое движение. Достигается это всего чаще накидыванием горшка. При этой операции знахарка кладет больного, намазывает ему живот гущею или мылом, берет горшок, зажигает немного льну, бросает его в горшок и опрокидывает на живот больному. Горшок играет роль, таким образом, большой сухой банки. Эта операция иногда бывает настолько мучительна, что больной кричит от боли и требует немедленного удаления горшка, но сделать это бывает не всегда легко: часто живот так сильно втягивается в горшок, что последний приходится иногда разбивать. Знахарка проделывает это раза два, три, всегда натощак, а когда операция кончена, дает больному выпить вина с солью или сажей (Орловск, Смоленск, Новгородск, Вологодск и Вятская губернии). Накидывание горшков предпринимается также с целью разогнать дурную кровь, но едва ли не чаще всего производится теперь у женщин для производства выкидыша, и у маленьких детей от грызи, при чем горшок заменяется стаканом. В Череповецком уезде, где, по- видимому, наиболее распространена теория пупных болезней, стараются сделать так, чтобы при «накидывании» горшка пупок находился в его центре: когда живот втягивается в горшок, то этим вполне обеспечивается собирание рассыпавшегося пупа в одно место. Там же существуют и другие способы лечения знахарями «пупных болезней». При одном из таких способов «рвут пуп пальцами», т. е. большим и серединой согнутого указательного пальца захватывают складку кожи и поднимают ее, стараясь перекрутить складку. Иногда щипание кожи пальцами производится по всему животу и представляет вид массажа. Употребляется также «завертывание пупа» палкой: берут коротенькую палку, средину ее кладут на пупок и начинают производить круговые движения палки по животу, с целью «закрепить» сорванный пуп. В тех случаях, когда «катает пупом» (сильные боли в животе), проводится операция «сдергивания пупа». Больной, с обнаженной спиной, ложится вниз животом на лавку, а приглашенный знахарь, согнув у себя на руках по три пальца и оставив свободными остальные два, указательные кладет поперек спины больного, а большими захватывает кожу на спине и сильно тянет до тех пор, пока в спине «что-то не щелкнет»: это пуп сдернулся с того места, на котором ему быть не следует, и попал опять на свое.

Аналогичная операция в Вельском уезде (Вологодской губернии) называется «защипыванием пупа». Эта операция применяется здесь к тем случаям поясничной ломоты, когда она является результатом «срывания пупа». Больной также ложится спиной вверх, и знахарка защипывает пуп, забрав кожу на спине, против пупа, в складку и вытягивая ее до тех пор, пока не послышится хрустенье: это опять, значит, пуп попал на свое место.

В Сарапском уезде (Вятская губерния), при «наджаде», когда пупок встал не на месте, правят брюхо и пуп бабушки-повитухи или сам больной. Для этого он ложится вниз животом, стараясь возможно больше выгнуть спину и положив под живот какой-нибудь предмет.

В Саратовской губернии (с. Бобылевка, Балашовского уезда), когда появятся боли в животе, бабки говорят, что он «отбит или надорван». Для лечения, больного кладут, с согнутыми ногами, на спину и начинают обеими руками поглаживать живот снизу вверх, причитывая: «во имя Отца, и Сына, и св. Духа». Потом берут больного за ноги и, встряхнув раза три, велят немного полежать и дают стакан водки. Когда заболит шея и бывает нельзя повернуть голову, бабка говорит, что она «развилась». Для исправления, больного берут за голову обеими руками, поворачивают ее то на ту сторону, то на другую, приказывая не задерживать поворачивания, и вдруг производят такое повертывание, что по словам больных, «затрещит шея». Когда заболит от работы спина, бабушки также говорят, что она «развилась»: велят больному сложить руки по мертвому, лечь вверх спиной и надавливают ее ногой».

Народная мудрость и наблюдательность неисчерпаемы. Вот что пишет П. Куреннов, русский потомственный знахарь, автор книги «Русский народный лечебник» о подручных средствах, которые использовали и используют знахари и хиропракты при лечении боли и глухоты в ухе.

«Часто после простуды появляется сильная боль в одном ухе, а подчас и в обоих сразу. Эта боль часто сопровождается глухотой. Автору известен случай, когда 10-летняя девочка заболела описанной выше болезнью. Десяток врачей официальной медицины лечили больную совершенно безрезультатно. Разуверившись в эскулапах научной медицины, отец привел больную к знахарю. Последний свернул воронкой большой лист бумаги (сахарной, толстой, синей), вставил узкий конец воронки в ухо девочки и зажег широкий конец воронки. Когда воронка обгорела почти вся, знахарь легким ударом руки выбил остаток воронки из уха пациентки. Затем эту же процедуру проделал со вторым ухом. Всякая боль и глухота исчезли немедленно».

«Взять льняную материю, пропитать ее расплавленным жидким воском или намазать на эту материю тонкий слой воска, свернуть материю воронкой, вставить узкий конец воронки в ухо, а широкий конец - зажечь, когда тряпка догорит почти до уха, легким движением руки выбить остаток воронки из уха».

О подобных действиях пишет и доктор медицины Г. Попов в книге «Русская народно-бытовая медицина».

«Особые специалисты лечат также глухоту и вытягивают серу из ушей. Промыв уши водою, кладут в них маленькие кусочки камфары, завернутой в вату или тоненькую тряпочку, с листиками душистой герани. Потом, свернувши из лоскутка бумаги, пропитанной воском, трубочку, вставляют один конец в ухо, а другой зажигают. Операция эта считается самой действительной против глухоты: вся сера, которая закладывает уши, если она даже копилась годами, «выгорит» или ее вытянет огнем на бумагу (Череповской уезд Новгородской губернии)».

Можно добавить к написанному П. Куренновым и Г. Поповым о безопасности при работе с огнем во время этих действий.

Приступая к работе, нужно предусмотреть действия, которые могут произойти при работе с пламенем над больным, учесть скорость горения бумаги или пропитанной ткани, вставленной в ухо, угол наклона с учетом невозможности попадания расплавленного воска в ушную раковину ( Фото. 62 ). Закрыть волосы больного полотенцем или плохо возгорающейся тканью, предусмотреть посуду с водой или пепельницу, куда будут убираться вынутые из уха тлеющие остатки воронки или парафинированной трубки.

В народной медицине существовало множество способов устранения напряжений, возникающих в костных тканях после сотрясения мозга. Постараемся разобрать несколько известных нам и наиболее результативных способов.

При всех видах сотрясений основным критерием является жалоба пациента на головную боль.

Перед началом работ голова человека обвязывалась веревочкой так, чтобы она проходила через лоб, узел нужно завязать в затылочной ямке черепа, как показано на Рис. 27. Диагностика остаточных проявлений травм черепа с помощью веревки.. Посередине лба на веревочке делалась отметка или же пальцами руки фиксировалось среднее ее положение на лбу, или по отметке веревка разрезалась, снималась с головы. После чего, взяв другой рукой за узел, завязанный в затылочной ямке, натягиваются две половины веревки.

Если обе части веревочки при натяжении не образуют провиса, то технические действия по устранению костных напряжений после сотрясения мозга не выполняются. Если же наблюдается провис одной из веревок, то проводится один из ближе подходящих вариантов действий по нормализации, которые описаны ниже в тексте.

После каждого сеанса действий по нормализации, производится замер и так несколько раз, желательно каждую веревку с замером оставлять для последующего сравнения.

Если провис при замере значительный, то сеансы проводятся несколько раз, через несколько дней.

Иногда такие действия сопровождаются тошнотой, возникающей в это время у пациента. Тошнота является критерием законченности действия в данном сеансе.

Рассмотрим несколько вариантов действий по оказанию помощи при таких нарушениях.

Пациент зажимает зубами деревянное решето-сито за край. Обычно таким решетом домашние хозяйки просеивают муку. Зажимает так, чтобы сетка оказалась перед его лицом (Рис. 28). Помогающий ему человек заходит со стороны спины пациента и обеими руками без большого усилия ударяет по решету. Удар производится так, чтобы решето не вылетело изо рта пациента и не травмировало его зубы. Возникающий момент вибрации через зубы передается в костные ткани черепа, устраняет напряжения и уменьшает величину асимметрии черепа.

После каждого удара выполняется контрольный обмер веревкой. Количество ударов по решету за сеанс определяется индивидуально, но в среднем желательно не превышать трех. Правильно выполненные действия дают уменьшение в величине разности провисания веревок, устраняют головную боль, которая, исчезая, является критерием законченности действий. Количество сеансов колеблется в пределах трех, желательно производить их через день или два.

По завершению каждого технического действия, должно наблюдаться снижение уровня головной боли.

Для этого варианта действий могут быть противопоказания:

слабость сосудов мозга;

наличие недавно перенесенного инсульта;

высокое кровяное давление;