Имам Абу Бакр ан-Наджад

1. Сказал имам Абу Бакр Ибн Ан-Наджад аль-Ханбали:

ف ي م ا ن ق ل ه ع ن ه ا ل ق ا ض ي أ ب و ي ع ل ى ا ل ف ر ا ء ل و أ ن ح ا ل ف ا ح ل ف ب ا ل ط ل ا ق ث ل ا ث ا أ ن ا ل ل ه ي ق ع د م ح م د ا ع ل ى ا ل ع ر ش و ا س ت ف ت ا ن ي ل ق ل ت ل ه ص د ق ت و ب ر ر ت

«Если бы клянущийся поклялся бы тройным толяком, что Аллах посадит Мухаммада на Трон, и спросил бы меня о хукме своего брака, я бы ответил: «Ты сказал правду, и ничего на тебе нет»

Источник: «Ибталь ат-тауилят», 2-457

2. Сказал также имам Абу Бакр ан-Наджад:

ف ا ل ذ ي ن د ي ن ُ ا ل ل ه ت ع ا ل ى ب ه ، و ن ع ت ق ِ د ُ ه ُ ، م ا ق د ر س م ن ا ه ُ ، و ب ي ّ ن ّ َ ا ه ُ م ن م ع ا ن ي ا ل أ ح ا د ي ث ا ل م ُ س ن د ة ع ن ر س و ل ا ل ل ه ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ، و م ا ق ا ل ه ع ب د ا ل ل ه ب ن ا ل ع ب ّ ا س ، و م ن ب ع د ه م ن أ ه ل ا ل ع ل م ، و أ خ ُ ذ ُ و ا ب ه ك ا ب ر ً ا ع ن ك ا ب ر ٍ ، و ج ي ل ا ً ع ن ج ي ل ٍ إ ل ى و ق ت ش ُ ي و خ ِ ن ا ف ي ت ف س ي ر ق و ل ه ت ع ا ل ى: (ع س ى أ ن ي ب ع ث ك ر ب ك م ق ا م ا م ح م و د ا)، أ ن ا ل م ق ا م ا ل م ح م و د ه و: ق ع و د ُ ه ُ م ع ر َ ب ّ ه ع ل ى ا ل ع ر ش ِ ،
و ك ا ن م ن ج َ ح َ د َ ذ ل ك و ت ك ل ّ َ م َ ف ي ه ب ا ل م ع ا ر ض ة ِ إ ن ّ م ا ي ُ ر ي د ُ ب ك ل ا م ِ ه ِ ف ي ذ ل ك ك ل ا م ا ل ج ه م ي ّ ة ، ي ُ ج ا ن ب و ي ُ ب ا ي ن ُ ، و ي ُ ح ذ ّ َ ر ُ..

و ع ل ى ذ ل ك م ن أ د ر ك ت ُ م ن ش ي و خ ن ا أ ص ح ا ب أ ب ي ع ب د ا ل ل ه أ ح م د ب ن م ح م د ب ن ح ن ب ل ، ف إ ن ّ ه م م ُ ن ك ِ ر و ن ع ل ى م ن ر َ د ّ ه ذ ه ا ل ف ض ي ل ة ، و ل ق د ب ي ّ ن ا ل ل ه ُ ذ ل ك ع ل ى أ ل س ِ ن َ ة ِ أ ه ل ا ل ع ل م ، ع ل ى ت ق ا د م ا ل أ ي ا م ِ ، ف ت ل ق ّ َ ا ه ُ ا ل ن ّ َ ا س ُ ب ا ل ق ب و ل ِ ، ف ل ا أ ح د ي ُ ن ك ر ُ ذ ل ك ، و ل ا ي ُ ن ا ز ِ ع ُ ف ي ه...
ف ه ذ ا م ذ ه ب ُ ن ا ، و د ي ن ن ا ، و ا ع ت ق ا د ُ ن ا ، و ع ل ي ه ن ش أ ن ا و ن ح ن ع ل ي ه إ ل ى أ ن ن م و ت إ ن ش ا ء ا ل ل ه ، ف ل ز ِ م ن ا ا ل إ ن ك ا ر ُ ع ل ى م ن ر َ د ّ َ ه ذ ه ا ل ف ض ي ل ة ا ل ت ي ق ا ل ه ا ا ل ع ل م ا ء ، و ت ل َ ق ّ و ه ا ب ا ل ق ب و ل ِ ، ف م ن ر َ د ّ َ ه ا ف ه و م ن ا ل ف ر ق ِ ا ل ه ا ل ك ة.

«То, в чём мы убеждены, и какой акыды придерживаеся..- это то, за что взялись учёные, и взяли это большой от большого, поколение от поколения вплоть до времени наших шейхов, касательно тафсира слов Аллаха: «И быть может, выведет тебя Твой Господь на Достохвальное Место» - что достохвальное место – это сидение Пророка вместе с Господом на Троне. И тот кто отрицает это, и высказывает возражения этому – хочет своими словами лишь слова джахмитов, и такого нужно сторониться, и бойкотировать, и предостерегать от него..

И на этом я застал всех своих шейхов из числа учеником Абу Абдуллаха Ахмада Ибн Мухаммада Ибн Ханбаля, истинно, они порицали того, кто отверг это достоинство Пророка. И разьяснил Аллах эту тему на языках учёных, еще в старые времена, и встретили люди это убеждение с принятием, и никто не порицает это, и никто не разногласит в этом..

И это наш мазхаб, и наша религия, и наша акыда, на ней мы выросли, и на ней мы будем до смерти инша Аллах, и обязательно нам порицать тех, кто отверг это достоинство Пророка, о котором сказали учёные, и встретили его с принятием. И кто отверг его – принадлежит к числу погибших сект»

Источник: «Табакат аль-ханабиля», 3/19-21

Имам аль-Барбахари

Пришло в «Табакат аль-Ханабиля»:

ل م ي ك ن ا ل ب ر ب ه ا ر ي ي ج ل س م ج ل س ا ً إ ل ا و ي ذ ك ر ف ي ه أ ن ا ل ل ه ع ز و ج ل ي ق ع د م ح م د ا ً - ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م - م ع ه ع ل ى ا ل ع ر ش

«Аль-Барбахари не проводил маджлиса, кроме как упоминал в нём что Аллах, Свят Он и Велик, усадит Мухаммада, мир ему, с собой на Трон»

Источник: «Табакат аль Ханабиля», 2/41

Имам аль-Аджурри

Сказал имам аль-Аджурри:

و َ أ َ م ّ َ ا ح َ د ِ ي ث ُ م ُ ج َ ا ه ِ د ٍ ف ِ ي ف َ ض ِ ي ل َ ة ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ, و َ ت َ ف ْ س ِ ي ر ُ ه ُ ل ِ ه َ ذ ِ ه ِ ا ل ْ آ ي َ ة ِ: أ َ ن ّ َ ه ُ ي ُ ق ْ ع ِ د ُ ه ُ ] ع َ ل َ ى ا ل ْ ع َ ر ْ ش ِ, ف َ ق َ د ْ ت َ ل َ ق ّ َ ا ه َ ا ا ل ش ّ ُ ي ُ و خ ُ م ِ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ا ل ْ ع ِ ل ْ م ِ و َ ا ل ن ّ َ ق ْ ل ِ ل ِ ح َ د ِ ي ث ِ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ, ت َ ل َ ق ّ َ و ْ ه َ ا ب ِ أ َ ح ْ س َ ن ِ ت َ ل َ ق ّ ٍ, و َ ق َ ب ِ ل ُ و ه َ ا ب ِ أ َ ح ْ س َ ن ِ ق َ ب ُ و ل ٍ, و َ ل َ م ْ ي ُ ن ْ ك ِ ر ُ و ه َ ا, و َ أ َ ن ْ ك َ ر ُ و ا ع َ ل َ ى م َ ن ْ ر َ د ّ َ ح َ د ِ ي ث َ م ُ ج َ ا ه ِ د ٍ إ ِ ن ْ ك َ ا ر ً ا ش َ د ِ ي د ً ا و َ ق َ ا ل ُ و ا: م َ ن ْ ر َ د ّ َ ح َ د ِ ي ث َ م ُ ج َ ا ه ِ د ٍ ف َ ه ُ و َ ر َ ج ُ ل ُ س ُ و ء ٍ ق ُ ل ْ ت ُ: ف َ م َ ذ ْ ه َ ب ُ ن َ ا و َ ا ل ْ ح َ م ْ د ُ ل ِ ل ّ َ ه ِ ق َ ب ُ و ل ُ م َ ا ر َ س َ م ْ ن َ ا ه ُ ف ِ ي ه َ ذ ِ ه ِ ا ل ْ م َ س ْ أ َ ل َ ة ِ م ِ م ّ َ ا ت َ ق َ د ّ َ م َ ذ ِ ك ْ ر ُ ن َ ا ل َ ه ُ, و َ ق َ ب ُ و ل ُ ح َ د ِ ي ث ِ م ُ ج َ ا ه ِ د ٍ, و َ ت َ ر ْ ك ُ ا ل ْ م ُ ع َ ا ر َ ض َ ة ِ و َ ا ل ْ م ُ ن َ ا ظ َ ر َ ة ِ ف ِ ي ر َ د ّ ِ ه ِ

«Что же касается хадиса Муджахида касательно привилегии Посланника Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует, и его тафсира аята о том, что Аллах посадит его на Трон, то шейхи, ученые в сообщениях и хадисах, приняли его лучшим образом, и не отвергали его, и порицали того, кто отверг хадис Муджахида, сильнейшим порицанием. Они сказали: «Кто отверг хадис Муджахида, то он человек зла»

И наш мазхаб в этом вопросе хвала Аллаху – принятие хадиса Муджахеда, и оставления противоречия ему, и попытки спора в отвержении его»

Источник: «аш-Шариа», 1612

Имам Ибн Батта

Сказал имам Ибн Батта:

و َ ي َ ج ْ ل ِ س ُ م َ ع َ ر َ ب ِ ّ ه ِ ع َ ل َ ى ا ل ع َ ر ْ ش ِ و َ ل َ ي ْ س َ ه َ ذ َ ا ل ِ أ َ ح َ د ٍ غ َ ي ْ ر َ ه ُ.. و َ ه َ ك َ ذ َ ا ف َ س َ ّ ر َ ه ُ م ُ ج َ ا ه ِ د ٌ ف ِ ي م َ ا ر َ و َ ا ه ُ م ُ ح َ م َ ّ د ُ ب ْ ن ُ ف ُ ض َ ي ْ ل ٍ ع َ ن ْ ا َ ل ل َ ّ ي ْ ث ِ ع َ ن ْ ه ُ

«И Пророк будет сидеть со своим Господом, на Троне и это не будет дозволено никому другому.. так истолковал это Муджахид в том, что передал от него Мухаммад Ибн Фудейль, от Лейса»

Источник: «Аш-Шарх уаль Ибана», 160