Б) Территории, языка, экономической жизни

в) Религии, идеологии, экономики

г) Территории, языка, мифологии

15. Термин «культурология» для обозначения особой дисциплины, изучающей культуру как «самостоятельную упорядоченность феноменов», – предложил использовать…

а) Отечественный исследователь 1980-х гг. Ю. Лотман

б) Автор книги «Первобытная культура» Э. Тайлор

в) Лауреат Нобелевской премии В. Освальд в начале ХХ века

Г) Американский антрополог Л. Уайт в 1960-х гг.

16. Область культурологического знания, которая изучает каждую отдельную культуру как уникальное и оригинальное явление, сравнивает разные культуры между собой – это…

А) История культуры

б) Социология культуры

в) Культурная антропология

г) Прикладная культурология

17. Развитие культуры подобно росту живого организма, обладающего душой, характерно для теории…

А) О. Шпенглера

б) Н. Бердяева

в) А. Тойнби

г) И. Канта

18. Постмодерн как новый тип культуры…

а) Противопоставляет друг другу безликого «массового человека» и эгоцентричного эстета-интеллектуала

б) Предлагает эстетический гедонизм

в) Разрушает систему символических противоположностей

Г) Возвращает к патриархальному, религиозному типу культуры

19. Научная культура на обыденном уровне – это…

а) Система музеев, библиотек

б) Профессиональная наука

в) Бытовая логика социальной жизнедеятельности

Г) Повседневные рациональные знания о мире

20. Представление о природе, как мастерской, где человек является полным хозяином и может преобразовывать природный «материал» по своему желанию характерно для …

а) Китайского общества

б) Японского общества

в) Античности

Г) Западноевропейского общества XVIII-XIX вв.

21. Семейно-клановые отношения ставятся выше государственных в культуре, основанной на вере в единого бога

а) Западноевропейской

Б) Мусульманской

в) Современной

г) Античной

22. По мнению, Н. Бердяева, русскому человеку свойствен (-ен, -на)…

а) Рационализм и прагматизм

Б) Контрастность поведения, отсутствие склонности к компромиссам

в) Способность к созданию налаженного быта

г) Способность к самоорганизации

23. Автор термина «осевое время» – периода между 800 и 200 гг. до н.э., когда независимо друг от друга в разных местах (в Индии, Китае, Персии, Палестине и Древней Греции) возникает универсальная интеллектуально-нравственная основа всего человечества – …

а) Ж. Фурастье

Б) К. Ясперс

в) О. Тоффлер

г) Д. Бэлл

24. В понятие «духовная культура» не входит

а) Искусство

б) Религия

в) Мифология