Мадрид. Климатические данные 2 страница

Костные останки, попавшие в руки специалистов-антропологов, позволили реконструировать внешний облик неандертальца. Это — небольшого роста (155—160 см) мускулистая особь, с хорошо развитыми сильными ногами, которые позволяли древнему охотнику преследовать животного в течение многих часов. На широком лице с крупными выступающими челюстями выделялись надбровные дуги, из-под которых смотрели глубоко посаженные глаза. Нос короткий, прижатый с широкими ноздрями, череп — вытянутый с покатым лбом. Все тело было покрыто короткими жесткими волосами. Красавцем такого мужчину конечно не назовешь!

Но небольшие сообщества этих людей сумели выйти победителями в борьбе с суровой природой. Они не только выжили, но и сумели в сравнительно короткое время освоить огромные пространства от Западной Европы до Волго-Донского региона. Ландшафт местности был преимущественно низменный, степной. Вокруг — хвойные породы деревьев. Заросли лиственных деревьев располагались, в основном, в близлежащих долинах. Климат отличался сухостью, был теплым. Только много позднее, когда из широт Скандинавии начнет наступать ледник (его южные границы дойдут до нашей области), климат резко изменится, станет холодным и влажным.

100—75 тысяч лет тому назад на низменные берега огромного теплого моря (Каспийское и Черное моря были тогда единым водным бассейном), как предполагают специалисты, откуда-то из района нынешнего Крыма, пришла группа людей, может быть в 30—40 человек — первобытных охотников, собирателей. Дальше на восток пути не было: везде, до горизонта, плескались воды огромного моря.

18 В.И. Мамонтов. Далёкое прошлое Волго-Донских степей

Пришлось расположиться людям у устья небольшой речушки (тысячи лет спустя ее назовут Сухой Мечёткой) — ведь «благоустроенной» пещеры, в которых обычно жили неандертальцы, здесь не было. Тогда, мужчины принесли из ближайшего перелеска сосновые жерди, охапки сучьев. И вот уже на берегу стоит несколько шалашей, покрытых сверху дерном, хворостом, листьями. Потом, ближе к зиме, после удачной охоты на крупных животных, шалаши покроют их шкурами, хорошо закроют вход меховым пологом. В шалаше будет душно, темно. Но зато тепло и уютно. Перед входом в жилище женщины зажгут костры — очажные пятна нашли во время работы на территории стоянки. Огонь будет отгонять хищников, которые станут, особенно зимой, близко подходить к стоянке.

Несколько жарких костров горело посреди свободных площадок между шалашами. Около них разделывали убитую мелкую живность, жарили куски мяса (здесь найдены расщепленные кости животных), принесенные с места охоты. Мамонт весил 5 тонн. Если охотники удачно «заваливали» его в скрытую яму-западню, то работы с тушей было много. Это, в первую очередь, снятие шкуры: она пригодится и для одежды и для покрытия шалаша или дна жилища. Отсекали кремневыми ножами крупные мясные куски. Хотелось унести на стоянку всё, что можно, поскольку рядом уже вопила шумная орава шакалов, гиен и других животных.

Около кострищ найдены также кремневые орудия труда и охоты, масса кремневых «отходов производства» — отщепы, отбитые пластинки, каменные желваки и гальки, разбитые орудия. Наверное, здесь сидели мастера или охотники Они ловкими точными ударами по кремневой гальке, отбивали ненужные выступы, острые углы, пока, наконец, в руке мастера не оказывалось совершенное по тем временам каменное орудие: рубило, скребло, остроконечник, ножевидная пластинка или отщеп с острым режущим краем.

Любопытный факт. На территории стоянки археологи обнаружили каменное рубило, покрытое, как говорят палеолитчики, «пустынным загаром». Это бывает в том случае, если камень не

Палеолит

одну сотню лет лежит под жарким солнцем. Тогда на его поверхности образуется светло-коричневый плотный налет. Так вот, под коркой «загара» были обнаружены сколы, типичные для более древних орудий. С.Н. Замятнин предположил, что наверняка в наших краях побывали люди более древние, чем обитатели стоянки на Сухой Мечётке. Возможно, такое орудие нашел охотник где-то в окрестностях стоянки и «подправил» его ударами, приспосабливая изделие к новому функциональному назначению. А потом и сам потерял его...

Костер, его огонь всегда привлекал к себе древних людей. В его трепетных изгибах, в переливах ярких цветов пламени, в жадном «пожирании» сучьев и хвороста, было что-то похожее на живое существо.

Огонь мог быть добрым, когда он согревал обитателей стоянки, когда он делал вкусным жареное мясо, когда с его помощью отгоняли от стоянки хищников. Но он мог быть и злым, когда кто-то нечаянно обжигал себя, когда горела хижина, степь или лес. Горе охотнику, если огонь приносил такую беду. Поэтому огонъ берегли, постоянно подбрасывая сучья, коряги, ему поклонялись, духу огня приносили жертву.

Около огня решались многие племенные вопросы. Именно к нему довольные охотники, после удачной коллективной облавы приносили куски мяса бизона, зубра, иногда, носорога или мамонта, либо, туши таких животных, сайга, олень, тарпан. Голодные обитатели стоянки тут же бросали куски или целую тушу на огонь большого костра. Насытившись, они могли теперь позволить себе немного «расслабиться».

Ведь голод теперь не тяготел над ними. И это было замечательное время: человек мог осмотреться вокруг и увидеть многое, чего он раньше не замечал, движимый только чувством голода, желанием насытиться. А теперь он заметил над собой и прекрасное небо, усеянное мириадами звезд, и огромный диск луны. А темный страшный лес, откуда доносились какие-то странные звуки, вопли гибнущих животных, сверкание в темноте каких-то глаз. Что это? Конечно, это — духи, которые всюду окружают его. Они есть добрые, помогающие ему в охоте, в жизни. Их надо

В.И. Мамонтов. Далёкое прошлое Волго-Донских степей

Палеолит

поблагодарить, воззвать к ним о помощи, поддержке. А есть и злые духи, которые только и думают, как бы навредить, испортить человеку охоту. Их тоже надо ублажить, чтобы не мешали, не обращали внимания на действия охотника. Вот отсюда, вероятно, и пошли зачатки первобытной языческой религии.

Дух леса. Где он находится? Поздней осенью куда-то исчезают все птицы, перекочевывают некоторые животные, исчезает листва с деревьев. Наступают холода. Но остаются всегда зелеными хвойные деревья: сосна, ели. Человек, наверное, предположил, что именно здесь и прячется дух леса. Это он забирает к себе всю живность и убивает растительность. Надо молить его, чтобы со временем он всё возвратил назад. Поэтому, идя на охоту в лес, человек всегда приносил подношение духам к сосне или старой ели: вешал на нее кусочки кожи, шерсти тех животных, которых намеревался убить, клал камешки, яркие цветы. А когда возвращался назад с добычей, то, конечно, отрезал кусочки мяса или среди ветвей устанавливал голову убитого животного. Знал человек, что теперь добрый дух леса будет доволен, поможет ему и в следующий раз.

Обычай древний. Но он, пройдя через тысячелетия, уже в ином виде остался жить и среди нас. Вспомните Новый год. Вот уже много лет на этот праздник в доме или на улице устанавливается елка. А ветви ее украшаются игрушками. А в прошлом веке на ветвях часто крепились съестные изделия: орехи, пряники, конфеты, которые потом, после хоровода, раздавались детворе.

Когда у костра собирались жители стоянки, особенно после охоты, все, конечно, хотели знать, как проходила погоня за животным, нападение на него, как вели себя мужчины и подростки. Словарный запас был весьма ограничен и не позволял ярко описать это динамичное и опасное событие. Тогда на помощь приходила мимика, жесты, телодвижения. Вероятно, в то время и зародилось театральное действо. Кто-то из людей изображал пасущихся животных, остальные играли себя, охотников. Зрителям было ясно из их пантомимы, как они осторожно подбирались к стаду, окружали его, прячась за кустами и высокой травой. Вот

насторожился вожак зубров, почувствовав движение охотников. В это время быстро мечутся деревянные копья в растерянных животных. Раненное животное бьется, катается по земле, пытаясь ударить копытами наседающих людей. Но вот оно уже бездыханное и туша торжественно несется к костру. Всем все понятно.

К этому же периоду относится, как считают этнологи, зарождение ритуальных боевых, свадебных, охотничьих танцев. Они исполнялись под первые музыкальные ударные инструменты: пустые черепа животных, отдельные крупные кости или обрубки пеньков. Все это сопровождалось ритмичными движениями, выкриками и пением известных заклинаний, имен всесильных духов-покровителей.

В это время появилось у людей обычай хоронить своих соплеменников. С чем это было связано? Возможно, с чисто гигиеническим желанием избавиться, вынести из пещеры гниющий труп. А может быть — это проявление внимательности к своему сородичу. Тем более что в тех захоронениях древних, которые были найдены археологами, действительно присутствовали вещи, которые были положены близкими в могильную яму, как полагают, с особыми целями. Одежда, каменные орудия, куски мяса и даже — цветы. Понятно, что они могли «пригодится» душе родственника на «том свете».

Кроме того, археологи обратили внимание на присутствие в могиле красной охры: либо это темно-красные куски природной краски (они могли имитировать горящие огоньки костра), либо плотная посыпка охрой дна ямы («кровавик» — лоно матери-земли). Иногда охру, смешанную с жиром, втирали в тело человека, поскольку считали, что со временем охра превратиться в кровь, которая потечет по жилам и человек вновь воскреснет, появиться на земле. Символика различных цветов краски существует и по сегодняшний день, например, в геральдике.

В поздний каменный век человек делает первые успехи в изобразительном искусстве. В обжитых пещерах на стенах были найдены многочисленные изображения различных животных. Они нарисованы углем, охрой или мелом с достаточно точной

В.И. Мамонтов. Далёкое прошлое Волго-Донских степей

Палеолит

передачей деталей тела, движения, бега, и даже следов охоты (воткнутые в тушу копья). Иногда рисовались и сами люди. Правда, их тела были более похожи на рисунки детей. Кроме того, археологами встречены глиняные женские фигурки — художественная пластика эпохи каменного века. Эти изображения не являлись какими-то игрушками. Функции их были достаточно серьезные. Они являлись богинями плодородия, жизни, достатка. Им поклонялись, их ублажали, их просили об удачной охоте. Это была богиня-мать, которую просили о зачатии и рождении детей. Матриархат, одним словом.

Вот так и жили обитатели палеолитической стоянки со своими ежедневными заботами: охота, сборы съедобных растений и ракушек, отлов мелких животных, вроде мышей, ящериц, змей (это на тот случай, если мужчины племени вернуться с пустыми руками).

...Проходят годы. Меняется климат, а с ним — животный и растительный мир. Меньше становиться крупных животных. Куда-то перекочевывают стада мамонтов, шерстистых носорогов, бизонов. А тут поселенцы заметили, что уровень воды в море становится все выше и выше (начинается трансгрессия Каспийского моря). Она заливает окрестные места, уже подступает к хижинам. Как-то, собрав свои немудреные пожитки и запасы, поселенцы навсегда покинули стоянку. И, как уже было сказано выше, за тысячелетия над поверхностью стоянки образовался двадцатиметровый слой отложений, который надолго скрыл и хорошо сохранил для нас редкий археологический памятник мирового значения — стоянку Сухая Мечётка.

Еще одно мустьерское местонахождение, Сухая Мечётка И, обнаружено Н.Д. Прасловым (Санкт-Петербург) в той же балке. Здесь палеолитическая экспедиция собрала коллекцию орудий из кремня, кварцита и доломита: нуклеусы, ножевидные пластинки, скребла. Кроме того, проведены раскопки позднему-стьерской мастерской у хут. Шляховского (Фроловский район). Древние мастера на месте сбора кремневых или кварцитовых камней сразу же изготавливали свои орудия, естественно, забирая их на охоту или на стоянку.

Палеолитические местонахождения зафиксированы в Ерзов-ской балке (Городищенский район), у ст. Нагавской и в устье Большой Козловой балки на Курмоярском Аксае, у хут.Похлё-бино (Котельниковский район) и др. В этих местах, кроме каменных орудий, собраны фрагменты костей ископаемых животных: зубра, лошади, гигантского оленя, слона.

Н.Д. Праслов, проводивший поиски древних стоянок в Волго-Донском междуречье, пришел к выводу, что эта территория, не только являлась своеобразным мостом между Кавказом, где формировались раннепалеолитические культуры, и Русской равниной, но и местом заселения первобытными людьми «как в эпоху мустье, так и в позднем палеолите (40—35 тысяч лет назад)».

Обширные раскопки были проведены в конце 80-х годов прошлого века экспедицией Самарской палеолитической экспедицией, которыми руководили Л.Я. Сергии и Л.В. Кузнецова около пос. Челюскинец (Городищенский район) на берегах р. Пичуга. На стоянке Челюскинец II было найдено 168 каменных изделий, среди которых - нуклеусы, отщепы, пластины, скребла. А также фрагменты костей мамонта, бизона, шерстистого носорога и лошади. Археологи, проведя различные анализы, пришли к выводу, что стоянку можно датировать давностью 145+18 тысяч лет тому назад.

На древней стоянке Заикино Пепелище, на левом берегу р. Пичуга, археологи раскопали 374 кв. м площади культурного слоя. Интересен остеологический материал этой стоянки. Это - кости мамонта, сибирского эласмотерия, бизона, лошади, кулана, дикого осла, лисицы, волка. Каменный инвентарь составлял 551 предмет. Среди них встретились скребла, остроконечники, отщепы. Датировка стоянки — более 100 тысяч лет тому назад.

Самарцы считают, что древний поселенец в нашей области раньше поселился именно на р. Пичуга. А потом уже, в силу каких-то причин, обитатели стоянки откочевали на юг в балку Сухая Мечётка.

Стоянки позднего (верхнего) палеолита обнаружены в Волгоградской области во Фроловском районе около хут. Шляхов-

В.И. Мамонтов. Далёкое прошлое Волго-Донских степей

ской (44 тысячи лет назад) и в Иловлинском районе около ст. Новогригорьевской (49 тысяч лет назад) на правом берегу Дона. В руки исследователям попались такие каменные орудия, как остроконечники, кремневые ножи, отщепы, скребла, резцы, проколки.

Именно к позднему палеолиту относится становление современного физического типа людей, появление родового строя, увеличение количества населения, совершенствование орудий труда. В этом периоде следует искать истоки искусства (живопись, музыка, ритуальные танцы, пантомима), появляется художественная резьба по 'кости и дереву, первый опыт домостроительства. Расширяется духовный мир человека, осознание своего положения в природе, в окружающей среде. Попытка объяснить многие природные явления или события в жизни коллектива активным вмешательством каких-то духов, божеств, привело к появлению религии.

Каменный век ²⁵

продолжается

П

роходили тысячелетия... Море, покрывавшее некогда часть нашей области, постепенно освобождает большие участки земли. Этот процесс проходит медленно, долго. Но любой островок, любая поверхность земли тут же начинает преображаться. Ветер, птицы заносят споры, семена растений; И вот уже по весне голая поверхность земли покрывается зеленым ковром. Это только начало жизни.

Вода уходит. Но достаточно высокий ее уровень пока поддерживают потоки, которые обильно заливают все низменные участки суши. И это понятно почему. Началось таяние огромного ледника, границы которого доходили до северных районов области.

Трудно представить, но примерно 23—13 тысяч лет назад начинается очередное оледенение. Из северных широт медленно опускается громадный ледяной пласт. Геологи считают, что в некоторых местах его высота доходила до 2 км. Этот «утюг», во время передвижения в южном направлении, все ломал, сглаживал на своем пути. Его нажим и давление не выдерживали даже мощные гранитные скалы. В своем «чреве» он перетаскивал, перемещал на многие тысячи километров тонны обломков скальных пород.

Такие гранитные обкатанные неподъёмные валуны встречаются в Нехаевском, Кумылженском, Серафимовичском и других северных районах Волгоградской области. Они так и лежат с тех далеких времен — немые свидетели грандиозных природных катастроф.

Естественно, ледник принес с собой холод, который чувствовался даже в летние дни на многие километры от этой ледяной стены.. Многие теплолюбивые растения исчезли, либо как-то приспособились к изменившемуся климату. Животные перекочевали в южные районы. И человек тоже надолго ушел из этих мест. Куда? Возможно, в районы Предкавказья, может быть к Черному морю к Крыму.

Каменный век продолжается

В.И. Мамонтов. Далёкое прошлое Волго-Донских степей

Затем началось потепление. Границы ледника отодвигаются далеко на север. Бурные потоки тающего льда преобразили всю поверхность земли. Появились русла нынешних больших и малых рек, промылись балки, овраги, образовались мелкие моря и озера. Полагают, что именно тогда началось формирование рельефа нашей местности, который почти не изменился до наших дней. Разве что исчезли многие водоемы да глубже стали овраги. Большие лиственные леса покрыли тысячи километров обширной площади Русской равнины, севернее которой на сотни километров простирались, хвойные джунгли.

Человеку пришлось заново осваивать юго-восточные районы России примерно с IX—VI тысячелетий до н.э. Ученые называют этот период эпохой мезолита (месос — средний, литое — камень), т.е. среднекаменный век. Климат прохладный, влажный. Леса состоят из таких деревьев, как вяз, лещина, ольха, береза. Встречаются колки дубов, ельники. В таких условиях человек эпохи мезолита продолжал заниматься охотой и собирательством. Крупные водоемы привлекали на свои берега первых рыболовов.

Шерстистые носороги вымерли. Мамонты исчезли из наших мест, возможно, уйдя в северные широты. Теперь человек, ставший обитать в районах формирующихся рек Дона или Волги, встречал во время охоты довольно подвижных животных: лошадей, сайгаков, зубров, лосей, оленей, кабанов, а также таких небольших животных, как волки, лисицы, байбаки, бобры, зайцы. Водоплавающая птица буквально кишела в камышах речных заливов и на озерах. А рыба! Она постоянно плескалась о водную поверхность. Но была пока недоступна человеку. Во время своих походов по окрестностям вокруг стоянки, он не раз находил на береговых откосах туши огромных сомов, осетров, выброшенных волнами. Поджаренные на походном костерке куски рыбы были необычайно вкусны. И это заставляло человека упорно думать и изобретать новые орудия лова и охоты.

Каменные рубила, дубинки, дреколье теперь не подходили для охоты на мелкого зверя. Когда-то мамонта или других животных, можно было загнать огромной орущей толпой людей к скрытой, хорошо замаскированной яме или к обрывистому скло-

ну оврага. Животные срывались с обрыва, падали, калечились. Здесь уже помогала сноровка охотника. Надо было быстро добить его камнями, булыжниками, ударить суком или копьем.

Сейчас же, в мезолите, такая загонная охота себя не всегда оправдывала. Начинается дробление крупных людских коллективов. Только небольшая группа людей могла тихо, незаметно подобраться близко к пасущемуся стаду и попробовать в последнем рывке подбежать и метнуть в животного дротик, копье с кремневым наконечником, кинуть в ноги боло — особое приспособление для охоты. Это камни, привязанные к концам кожаной веревки - она могла удачно запутать ноги животного. Иногда везло. Но чаще стадо с шумом скрывалось в лесных зарослях. И спять многочасовые поиски. А каким же оружием убить зайца или волка, утку или куропатку? Дубье, тяжелые копья здесь не годились. Теперь охота на мелких и подвижных животных, населявших наши степи, леса и поймы рек, требовала не только новых приемов, но и более совершенного оружия.

Мезолитическая эпоха известна нам своими блестящими изобретениями. Человек стал шире применять ловушки, силки, самоловы, бить крупную рыбу гарпуном с шипастым костяным или роговым наконечником. Придуманы были сеть, невод и даже удочка.

Но именно в эту пору человек создал лук и стрелы. Это оружие на территории России дожило до начала 19 века (так, лук использовали башкиры при атаке на разрозненные отряды французов в войне 1812 г.). Спортивный лук существует и сейчас.

Трудно представить, как появилось на свет это великолепное изобретение. Как человек догадался совместить в единое изделие ветку вяза, березы, дуба и узкую ленту тетивы, вырезанную из сыромятной кожи, сухожилия или кишки животного. А потом с помощью этого оружия пустить в цель стрелу из тростника или тонкого ивового прута, снабженную кремневым наконечником и оперением?

В свое время, Ф. Энгельс заметил, что «лук, тетива и стрела составляют уже очень сложное орудие, изобретение которого предполагает долго накапливаемый опыт и более развитые ум-

В.И. Мамонтов. Далёкое прошлое Волго-Донских степей

ственные способности, следовательно, и одновременное знакомство с множеством других изобретений».

Но оружие охоты и боя родилось. Теперь на столе у наших предков появилась птица, мясо мелкого зверья. Были животные и покрупнее, когда охотник со своими товарищами преследовал стадных животных или монтировал на тропе, ведущей к водопою, самострел. Дикая коза могла задеть туго натянутую узкую ленту («растяжку»), хорошо скрытую в траве, и тяжелая стрела поражала животное или наносила ему серьезную рану.

Это — прямое назначение лука. Но человек придумал ему и другое применение. Мы можем назвать лук первой зажигалкой. В прошлом, огонь в костре приходилось постоянно поддерживать, горел ли он в пещере или на открытой стоянке, принося коряги, пеньки, сучья деревьев. Конечно и тогда человек мог получать огонь, ударяя друг о друга краями кремневых желваков Сыпались искры, они падали на комок сухой травы или мха, который начинал тлеть. И, наконец, вспыхивал живительный огонь. Процесс был долгим и не всегда удачным.

А вот тетива лука, перекинутая через тонкую палочку, быстро вращала ее. Теперь нужно было быстро-быстро двигать древком лука. Острый кончик палочки крутился в ямке на узком бруске дерева, куда был положен пучок мха. В углублении, где вращался ее кончик, от трения появлялся дымок, а затем и пламя огонька. Теперь его можно было получать в любых условиях: в степи во время ночной пастьбы скота, в далеких переходах со стадом, в лесу, где охотника застигала непогода.

Этот же способ вращения тетивы лука, кстати, стали применяться и в тех случаях, когда надо было сделать отверстие для крепления в жерди, например, при постройке каркаса хижины. И даже в твердых породах камня или кости человек теперь мог просверлить отверстие для насадки изделия на рукоять. Здесь применялась трубчатая кость животного и, как абразив, мокрый песок,

Но самое важное, на наш взгляд, открытие, связанное с применением лука — шаг к зарождению скотоводства. При удачной охоте в руки человека попадали не только туши убитых живот-

Каменный век продолжается

ных. Иногда рядом с убитой козой оставался козлёнок. Или раненая самка была «на сносях». Такой «трофей» охотник перегонял к стоянке. Человек приметил повадки животных, знал траву, которой они питаются. Вот так, поддерживая и приручая мелкий рогатый скот к новым условиям жизни, он добился сохранности и увеличения своего стада. Поселенец уже не так за-висил от природы Животные за оградой у стоянки становились теперь не только живым запасом мяса. Мясо, молоко, творог, брынза, а также шкуры, кожа, шерсть — все было рядом. Зачем ходить на охоту!

Но лук, заметим, еще и первый щипковый музыкальный инструмент! Как хорошо звенит натянутая тетива! А если несколько жил туго подвязать к луку, слышно приятное созвучие. Под такой музыкальный инструмент, под незамысловатую мелодию, сопровождаемую ритмичными ударами тамтамов, можно было отплясать и брачный, и охотничий, и боевой танец.

И еще об одной находке человека эпохи мезолита. Он нашел себе хорошего друга среди животного мира. Полагают, что именно в эпоху мезолита была приручена собака. Наверное, изначально, это были щенки волка или шакала. Охотник принес их из логова в поселок своим детям, как теплые живые игрушки. Но со временем люди мезолита оценили сторожевые и охотничьи качества собаки.

Можно предположить, что в мезолите, кроме собаки, козы, овец, человек приручил и кабанят, будущих домашних свиней. Кабаны частенько приводили свое хрюкающее семейство на помойки вблизи стоянки, где можно было полакомиться отбросами. Вот тут-то они и попали в загон человека. Археологи нашли на стоянках кости молодых кабанов с явными признаками доместикации, т.е. одомашнивания.

В эпоху мезолита, как уже было сказано выше, совершенно изменились орудия труда и принципы их изготовления. Далеко в прошлое ушли, слегка подправленные ударами булыжники, изящные, но тяжелые миндалевидные рубила, остроконечники. Появляется, как говорят археологи, новая номенклатура мезолитических орудий из кремня.

В.И. Мамонтов. Далёкое прошлое Волго-Донских степей

Каменный век продолжается

В первую очередь, микролиты (дословно, мелкие камни). Это небольшие, до 1—2 см, осколки разнообразной формы от разбитых тонких ножевидных пластинок. Орудия могли иметь форму — треугольника, трапеции, сегмента или прямоугольника. Поэтому их иногда археологи называют «геометрическими орудиями». Края таких орудий острили, покрывая ретушью, т.е. небольшими мелкими сколами, которые наносили легкими ударами каменного отбойника. Их прикрепляли к древкам как наконечники стрел. Полагают, что такие микролиты охотник мог использовать как вкладыши, вставляя мелкие кремневые пластинки в расщеп длинной кости или в прямую прорезь деревянной рукояти. Плотно подогнанные края таких кремневых вкладышей составляли острое лезвие, клинок ножа, кинжала, серпа.

На стоянках найдены мелкие рыболовные крючки, вырезанные из кости. Появляются костяные гарпуны, сети, верши. Человек начинает активно осваивать и водоемы. Он смело плавает на плотах, связанных из нескольких стволов деревьев, на небольших неуклюжих лодках-челнах, которые он изготавливает из крупного ствола дерева, выдалбливая полость с помощью каменных долот и стамесок, выжигая огнем. Рыболовство, особенно на тех стоянках, что были расположены около больших водоемов, теперь отодвигает охоту на второй план.

Человек не отказался и от крупных каменных орудий, которые археологи назвали макролитами (макрос — большой, длинный). Значение их для людей эпохи мезолита было велико, особенно для тех, кто жил рядом с лесом или в лесостепной зоне. Макролиты — это будущие топоры. С их помощью человек обрабатывал стволы деревьев для хозяйственных нужд. Например, срубал деревья для ограды, мог выдолбить из крупного ствола лодку. Она, конечно, была неустойчива на воде. Тогда с одной или с двух сторон от бортов лодки крепились толстые жерди-поплавки. Теперь судно хорошо держалось на воде.

Благоприятные природные условия, лес, обилие животных, на которые охотился человек, речушка, пробегающая рядом с поселком, надолго задерживала мигрирующий коллектив людей мезолита на одном месте. Появление крупных орудий, как счи-

тают, напрямую было связано с освоением лесных дебрей, на окраине которых обычно располагалась стоянка людей. Надо было рыть ямы для землянок, делать остовы крыши, обносить оградой место поселения, загоны для мелкого рогатого скота, связывать плоты. Следы такой деятельности человека в культурном слое — сигналы археологам о долговременной остановке людей в данной местности..

Таких стоянок на территории Волгоградской области обнаружено немного. В конце 20-х годов сотрудники краеведческого музея провели разведку древних памятников в области. Они отметили, например, в некоторых местах на Ергенях, на склонах Мамаевых бугров «мастерские» эпохи мезолита. По всей видимости, это - небольшая кучка мелких отщепов, фрагментов орудий от кремневых галек, из которых охотник сразу же на месте находки изготавливал нужный предмет.

Зачем нести на далекую стоянку груду кремневых желваков, собранных в оврагах. Здесь в обрывах, в слоях древних морских отложений можно было найти обкатанные гальки. Надо было сесть тут же на склоне и сильными ударами отбить от гальки сначала окатанную гладкую поверхность. А потом сколоть тонкие изящные ножевидные пластинки. Нуклеус, т.е., остатки гальки с негативами сколов пластинок, не выбрасывался. Тоже может пригодиться в хозяйстве.

В середине 60-х годов, южнее 13 шлюза Волго-Донского канала (пос. Пятиморский Калачевского района) по просьбе местного краеведа Приходько З.Ф. были осмотрены несколько археологических объектов. Декабрь, скажем прямо, не время для археологических поисков. Но упрямый дед твердил, что он открыл стоянку древнего человека. И оказался прав.

Когда по льду замерзших протоков, продираясь через заросли кустарников и камыша, мы добрались до одного из островов Цимлянского водохранилища, на его лесчаном берегу, хорошо продутым ветром, я увидел археологический «Клондайк». Насыщенность находками культурного размытого слоя показал, что люди жили здесь тысячелетиями, настолько это место было удобным для древних. Позднее на стоянке удалось собрать большую

В.И. Мамонтов. Далёкое прошлое Волго-Донских степей

Каменный век продолжается

разновременную коллекцию различных находок, среди которых были и кремневые орудия мезолитической эпохи.

Здесь течет река Карповка. Пойменный растительный и животный мир, обилие рыбы, заросли деревьев, чистая речная вода - все это надолго задержало пришедшего сюда человека позднего мезолита (VII—VI тысячелетия до н.э.). Потом он покинул стоянку. Но здесь, на песчаном возвышении у реки, периодически стали селиться люди эпохи неолита, эпохи бронзы, разбивали здесь свой зимник савроматы, сарматы, отдыхали торговцы хазарского каганата, охотились огузы и половцы, паслись в окрестных степях отары овец в период Золотой Орды. Встречены обломки раннеказачьей керамики и даже несколько монет царской чеканки.