Казакам без военных действий жить нельзя 2 страница

Жана его моего деда Михаила Попова Татьяна Васильевна Попова урожденая Афанасьева не из казачьего роду народилась она в 1911 году 19 января в Аткарском уезде Саратовской губернии (река Аткара приток Медведици бассейн Дона с тюркского перводится как обратно стоящая скала) в населенном пункте Мотавиловка родилась она в крестьянской семье братишки у нее все по умирали – т во младенчестве она была старшой – т у нее есще были младшие сестры вообщем у ее отца было 14 детей. Отца ее моего соответственно прадеда звали Василием он участвовал в 1 Мировой Войне отправляли его на войну из Камышина, по моему с Астраханским Казачим Полком – т, на 1 - ую Мировую Войну в гражданской он кажись неучаствовал послал он кажись он работящий был у него хозяйство серьезное было – т не когда ему было по гражданским войнам шляться по всяким революциям моя бабушка Татьяна была старшей в семье братьев нет, одни младшии сестры вообщем ей пришлось в детстве работать – т как старшему сыну – т в семье, приезжал к ним какойто свах по делам на БЕРБЛЮДЕ из Саратова сват этот казах что ли был сватал мою бабку местному богатому, но крестьянского сословию – т это где – то наверно в 1919 году было моя бабка Татьяна страптивая была, он хоть богат был – т да не красив был страшный, что ворон пухъгать, нафик такой нужен рябой она страптива была и збежала в Саратов к тетке, подле революции – т дела было – т она учится пошла были у нее тама и жанихи были в Саратов с Хоепрского Округа и Усть – Медведецкого и Астраханского Уральской и Оренбуржской не мало казаков прибыло во время революции и гражданской войны в Саратов прибыло – т, город – т Степной казачьи войска не далеко, многие и самом Саратове стояли – т во время революционных движение – т и гражданской войны – т у нее были перд моим дедом 2 жаниха тоже донских казака 3 жаних донской казак оказалси уже не жанихом, а ее будущим мужем Михаилом Поповым – т даже когда менэ вот енто усё расказывали – т, менэ есчще подумалось енто не Саратов, а Ростов – на – Дону, или на крайний случай Новочеркасск какой то первые донцы ее были фулиганистые время тяжелое было – т вообщем они состояли в банде, были бандитыми проще сказать – т у них были свои банды – т в Саратове – т, что то вроде того – т, а дед мой был хоть и нарава ЛИХАВСКОГО как и все казаки – т, но хоть работал и имел постоянный источник доходу – т, хотя был и без призорником как жана его кликала у моего деда только потом спустя много лет нашлась старшая сестра проживавшая в Краснодарском крае нашла по моему и племяника моего нашла кажись - т деда и до сих пор племяник моего деда проживаеть и родственики проживающих и до сих пор в х. Болшой Морец Еланского района Волгоградской области - т с которым мой дед более мене поддерживал хоть какие то отношение - т родственики по фамилии Шальновы – т (бабка моя все ругалась на старшу сестру моего деда что она не занималась воспитанием младшего брата не взяла его к себе – т после монастыря, но она была сама маленькая нашла сестра эта жила в Карснодарском край что то немного поскакала тут – т и опять пропала куда то - т, он же еекликал деревенщиной, али Лаптей Саратовской – т. Моя бабушка с 19 лет работала в Саратове (напомню она 1911 года рождения была) вагоноважатой – т куды и устроила работать будущего мужа в театре ее наверна не очень устраивало что он пашет актером, видно для замужества актерская профессия не очень подходящая не очень доходная видно моя бабушка Татьяна так считала. После мой дед ушел работать на автомобили – т, а пеерд самой военой войной работал воспитателем в дед доме – т, моя бабушка работала вагоноважатой саратовского трамвая практически до войны, пришла война дед мой Михаил Попов ушел на военную службу как собственно это и подобаеть казаку – т в танковы войска бабушка с дочерью моя родная тетка Инна родилась осенью 1937 года в Саратове, через 5 лет у нее родился мой родной Дядька Виталий моя бабушка Татьяна работала повором – официантом в колонии для малолетних приступников – т в или в столовой РОТ где за талоны кормили – т рассказывала что во время войны бомбили Саратовский авиа завод – т. После войны моя бабушка работала не много она болше по хозяйству занималась – т, хоть и жили в городе, но в частном доме – т много скотины водили – т, работала после войны она не полный день, потом на пенсии и ближе к пенсии вообще просто уборщицей – т на Волградском моторном заводе – т, а так востновном занималось хозяйством, да сидела с внуками воспитывала, дед зарабатывал не плохо имел почет и уважение на работе, ездел, езжал, ездил в дальние рейсы – т, поедить в Быково привезёть цельный грузовик арбузов – т бабка на нее ругаеться куды столько – т долго сидеть – т на НАРДЭК – АРБУЗНЫЙ МЕД все арбузы перерабатывать – т. Умерла она в августе 2000 года чуть чуть пол года не дожив до своего 90 летия. Моя бабушка Татьана разсказывала что в селе у них было принято изменять фамилии и нередко узновали свою фамилию – т настоящю только уже тогда когда получать паспорт – т а до этого свою фамилию и не знали даже к примеру у моей бабушки была девечья фамилия Афанасьевы а жили в селе они под фамилией Яшаны - это древне славянская да и вообщем характерна для многих архаичных народов традиция изменение имен и фамилий в быту такая же традиция была у многих индейцев, у многих – т других архаичных народов у народов Крайнего севера Сибири в том числе и Степных в том числе это было и у древних Славян такая традиция изменение имен – т. Так же менэ известно и остальным моим родствиникам что отец мой Василий Афанасьев бабушки Татьаны Поповы был религиозным человеком – т он умер в 1960 году в селе Матовиловка Аткарского района Саратовской области – т его хоршили с иконами и хоругвиями у менэ даже фотография есть его похорон, а ведь это 1960 год нашей эры – т. Еще бабушка рсказывала, а ей енто расказывала ее бабушка которая работала в прислугах у барина села Матовиловка Саратовской губернии был немец Кох фриц он рассказывал насодил лес на горе – т, немцы люди лесные а там в Аткарском есть нагорные леса но это Степная полоса точнее Лесостепная в геоботанической подзоне Богато – разнотравных и Луговых Степей – т потому Кох как немец северный лесной человек посадил лес на горе подле по близости от своего имения своего села Матовилова где он и был помещиком – то беж барином – т. Так же бабушка моей бабушки рассказывала что у баринов особенноу немцев немцы они северные - земледельческие народы – т, а все земледельческие народы сексуально – озабоченые потому что все земледельци ананисты и любитили баб потому что у всех древнеземледельчиских народов было принято заниматься ананизмом на полях, все мкужчины древних землнедельцев поселения выходили на поля и занимались ананизмом на полях это считалось, что они опладотворяють – т землю на поле как оплодотворяеть – т землю на поле дождь делали они это для того что потому что верили что они так болше землю оплодотворять – т и будет болше и лудше урожая в чем то они и правы – тведь массовый ананизм подразумеваеть массовое семя извержение а сперма это азотное удобрение – т пускай хоть и мало конечно, но чтот то в этом есть – т пускай хоть совсем чуть чуть, но урожайность такой способ прямо скажем удобрения пусть совсем чуть чуть – т но удобряли хоть как то хоть чуть чуть землю своими выроботками своих половых желез - т, на полях занимались и сексом древние земледельци по той же причине – т потому что считалось, что они так же землю на полях оплодотворяють – т и повышаеть его урожайность – т, таким образом – т из покаления в покаления на уровне не 1 тысячи лет – т у земледельчиских народов развилось болшая повышеная сексуальная озабоченность – т пол сравнению с скотоводческими в частности – т кочевым – скотовдчиским войно – племенам. Он девственец вскрывал которые у него созревакли в имении – т, все немци так делають – т они же озабоченые народ эти немци так же как и финны, мордовинини, удмуртины, шведы, норвежци, антгличанэ, американци там всякие – т, может и у менэ от моей бабушки по материнской линии есть и капля немецкой крови пердавшая и папавшая ко мне таки же общепринетым немецким образом – т!!!!! Хочу добавить что по ентой линии у менэ родственики проживають – т в Латвии в Риге и Юрмоле возможно а так же в некоем городе Лос – Анжелесе Калифорния штат США там у менэ проживаеть народившийся тама 3 – й брат и его матерь рпиходящейся менэ 2 – й теткой – т!!!!

Грек 2 брата был причерноморскый крымскый один с махновцами связался другой музыкальный такой был – т на гармони любил профессионально играть – т. Это прадед мой был грек чистокровный я его знаю по многчисленным фотографиям он принадлежал к Средиземноморской расе был типичным представителем Средеземноморской расы по антропологическому типу звали его Апполон и маю бабушку по отцовской линии официальное имя Вера Аппалоновна был сильно характерным человеком так не вспыльчивый более менее спокойный – т, но сильно – характерный сильно – характерным был человек мой прадет Аппалон скажет спокойным тоном, но скмажет спокойным тоном как прикажет. Он баянистом был познакомиля с моей прабабушкой Галиной в нынешнем городе Кировограде - енто Запорожье она познакомилась точнее влюбилась в моего прадеда грека Апполона во время хкъгражданской войны сразу после революции мой прадед Аппалон был старше своей жаны Хгалины на 15 лет он баянистом был на баяне ихъграл она на танцах до нехъго и влюбилась втюхалась как сейчас молодежь инохъгда хъгуторють у моего прадеда Апполона есщо брат был он толь с мохновцами воевал был вообщем как есаулом но чето поругались они что то с моим прадедом, толь потому что брат моего прадеда хъграбежом иной раз промышлял толи по ентому кажись мой прадед Аппалон перстал поддерживать взаимоотношения ссо своим братом и связь с ним утерена, потерялась – т. Войну пержила моя бабушка и ее матерь Хъгалина, отец Аппалон, брат старший Павел и младша сестра Нина на Донбассе в Донецке где ее сестра до сих пор проживають – т ее дети внуки правнуки, дети внуки и правнуки моего 2 – роднохъго дедушки Павла только одна дочка Наталья проживает уже несколько лет в Мексеке, а ее дочь моя 3 – юродная сестра с 10 – 12 летней дочерью и мужем и еще рябенка хотять – т проживаеть 1же уже 15 лет в Лондоне хъгуторить скучаеть аж по ночам льеть – т крокодильи слезы так скучаеть по своей историческо родине по Родным Донецким Степям по раздолбаным разбитым трамваем родного города Донецка столицы Донбасса в Хъголовке в Енакиево в Луганске проживають родствениками – т по ентой линию - т. Ужо на Донбассе нынче енто современный хъгород Донец где мой прадед Аппалон имел довольно приличный курень – мазанку моя бабка Вера – Аппалоновна ужо после войны вышла за муж за полковника Воротилова Ивана Ивановича по спецыальности он был как и мой второй дед ТАНКИСТОМ – Т прошел всю войну в начале войны был в охране Георгия Константиновича Жукова какое то время и восновном служил танкистом прямо перед Великой Отечественной Войной он окончил танковое училище учился он в Актюбинске республики Казахстан в Актюбинске они что бы цингой не заболеть в Степу – т на горном Степном хребте Мугаджары ели в Степу – т Дикый Наш Родной Степной Лук рассказывал мой дед как любять казахи на своих ишаках и ослах ездить -т как они говорять «это наший казахский страна-а-а» и г. КУШКА самой южной точке Советского Союза где уже в апреле +43 в тени попу смолит там видно на посту было как Иранскые ишаки точнее Иранские пограничники на ишаках своих ишаках Ирано – Советскую хъграницу обезжали - т сразу после окончания училища как диплом получили – т они их выпуск они в эшелон и на фрон уже только началась Великая Отечественная Война училище он закончил в 1941 году был мой дед и в Сталенграде причем интересстным образом в Сталинград их направели для повышение квалификации он танкист был – т в мае июне 1942 года они повышали в Сталинграде военную и водительскую механическую квалификацию – т в здании 23 августа 1943 года они проходили урок по повышению квалификации в этот день на Сталинград обрушелось множество фашистких бомб небо в этот день вместе со Знойным Палящим Жгучим Обжигающим Степным Суховем характерным для сухого Летне - Осеннего Сезона в наших Волгоградских Степях с запада с Танцынской и Белой Калитвы принес закрывающий собой все Наше Степное небо армаду немецких бобандировщиков одна из бомб которго попал в стену здания где проходил урок повышения квалификации с другими курсантами мой дед Иван Иванович Воротилов от взрыва его оглушило он получил контузию так мой дед Иван Иванович Воротилов получил контузию на всю жизнь (он слышал плохо потом на одно ухо совсем не слышал всю жизнь потом – т) и так мой дед попал в госпеталь в первый же день Сталинградской битвы – т практику они как следуеть не успели пройти а сразу в бой практику водительскую они закрепляли уже прямо не посредственно в бою а не на полигоне – т все курсанты повышения квалификации которые повышали свою водительскую и военную квалификацию в военном училище в г. Сталинграде летом 1942 года мой дед после несколько месяцев госпиталя так же как его сокурсники по Сталинградскому военному училища повышения квалификации лета 1942 года вступил в бой и проходил практику повышения квалификации по вождению и военным действиям уже непосредственно в боевых условиях Сталинградской Битвы так же как и все его сокурсники Сталинградского военного училища повышения квалификации а не на полигоне как енто предпологалось военным командование направлявших этих курсантов лета 1942 года в Сталинградского военного училища повышения квалификации и так и дальше повышение квалификации ему поставили уже непосредственно в боевых действиях на Сталинградской битве, а не после экзаменнов на полигоне и в душных пыльных Степных комнатах Сталинградского военного училища повышения квалификации что поделать война полна неожиданностей человек предпологаеть – т, Бог разпологает!!! Дошел он с боями до Берлина через Украину. После падения Берлина ему дали отпуск когда он отправился домой на Донбасс мой дед кажись в конце войны или как приехал в отпус поле окончание войны летом 1945 году - т домой на Донбасс оженился с моей бабушкой Верой Апполоновной они и раньше друг друга знали по моему как дружили – т, а в 1944 или в 1945 году решили ожениться. После отпуска его уже с жаной моего деда Воротилова Ивана Ивановича с жаной Верой Аппалоновной Воротиловой отправляють в войный городок на Дальний Дальний Восток на Северные Курилы в город Северо – Курильск, где они помнет как приехали помнит очередь болшую в туалет – т они только приехавшие на Курилы военные корюшки наелись – т и их понос пробило каждые 10 минут – т первый день – т необычную пищу поели - т потом привыкли - т напомню тогда еще Япония возбухала еще – т как говориться бычить еще продолжала что то там вот его туда и направили – т. Там в военном городке на Курилах в городе Северо – Курильске народился 10 сентября 1948 года моей отец Юрий Иванович Воротилов или в 1952 или в 1954 кажись в 1954 году Курилы накрыло Цунами моя бабушка Вера Аппалоновна хъгуторила что их венный городок ели успели на гору убежать потом у менэ есть фотография как крыши домов плавують – т в водах океана после Цунами 1954 года много мотоциклов вымола вымоло этим Цунами 1954 года в г. Северо – Курильске после ентого Цунами мой отец стал немножичко нервным. Дед мой Иван Иванович Воротилов был по службе и на Южных Курилах там он рассказывал настоящий курорт растут дикые магнолии бымбуки – бамбуки палимы пальмы веерные в лесу у горячих источников японскые макаки купаються японскый дворец сюгун на одном остове Южных Курил стоить – т. Местное коренной население айны их они корейцами называли как мой отец вырожаеться глупые всегда у берега моря селились – т их жалкие лачуги Цунами смоеть – т они сново ставють свои жалкие лачуги у берега океана нет бы на горе поставить – т они все на одном месте ставили своих хижины и так каждый раз из покаления в покаление их смоить они опять на том же месте ставять свои хижины – т мой отец так и говорить не могут додуматься поставить свои жихина на горе а не прямо на берегу Тихого Океана мое дед Иван Иванович рассказывал что вера у них чем то схоже с Христианской видно влияние Христианских миссионеров в Японии в Позднем средневековье – т айны молються на восток на восточную сторону в восточной стороне их дома есть круглая дырка которую они затыкають - т соломой когда они молються они оттукають, открывають эту дырку вытаскивають соломенную пробку и моляться на восток это по видимому свидетельствуеть о Христианском влиянии на Местные верования под влиянием Христианским Миссионеров в Японии таким образом сохранились Поздне Средневековое влияние Христианских миссионеров Христианства на Местные верования так менэ дед Иван Иванович Вортилов рассказывал, после Курил моего деда с семьей направили в ГДР на 7 лет служить – т, после ГДР мой дед с женой и сыном и матерью жаны был направлен в Волгоград в 1965 году, моей бабушкой снился перд приездом в Волгоград сон что едут они на поезде по Без донной Без крайней Степи изрезаной крутоярами красноглиняных яров, глубокими балками, оврагами и каньенами с крутыми синими зелеными красными крутыми отвесными склонами и неболшими мелкими но топкими степными речками с топким глинистым дном это был сон у нее как приезжать в Волгоград когда они езжали до Волгоградэ на поезде моя бабушка и заметила что это и есть та местность, что снилась ей Безкрайня Сухая Наша Матушка Родимая Степь в окрестностях г. Волгограда. Мой отец родившийся на Курилах жил в Германии на Донбассе где в конце 60 – х годов ХХ века стал мастером спорта по Греко – Римской борьбе завоевал третье место 1968 года по Украинской ССР. Учился в инстетуте на архитектора служил в армии в спортивной роте в Кап Яре это военный космодром в 75 километрах к Северо – Востока от г. Волгограда 3 часа езды на тогдашнем автобусе. После армии работал в художественной богеме г. Волгограда (как художники пишуть - молють трезвый - нет вдохновение выпил и вдохновение пришло молють) Юрий Теплов главный друг моего отца в этой когорте ныне покойный я его видел еще в 2005 году, а в 2006 году его уже не стало – т сердце он иной раз любил приходить к моему отцу и он любил сидеть за столом обсуждая разные вопросы вплоть чуть ли не до утра. Работал вольным художником участвовал в мультиплакоционых проектах принемал участие в производстве мультфильмов работал архитектором затем на Волгоградском заводе «Ахтуба» работал художником по офрмлению оформлению продукции до 1992 года затем в рекламных агенствах художником, художником по оформлению – т внешне антропологически является представителем Средеземноморской расы по строению черепа волос тела, но отличатся от них только более светлым окрасом волос и радожной роговици глаз. Моя матерь Воротилова Галина Михайловна урожденая Попова девичья фамилия после окончание школы работала почтальеном так же одновременно училась в ГорХозе на инженере работала в Городском Хозяйстве в Тракторопроекте с 1984 года в нефтяной отрасли где и работаеть сейчас находясь уже на пенсии она 22 марта 1947 года рождения в 1989 году моя матерь стояла у истоков появления экологического отдела при разработки нефтеных и газовых месторождений Западной Сибири Республики Казахстан шельфа Каспийского и Черного морей Прикаспия сначала в институте Волгоград НИПИ нефть, затем в проектном институте ВолгоградНИПИМОРнефть, Лукойл НижневолжскНефть и сейчас ВолгоградНефтеПроект она моя матерь стояла у истоков создание отдела по обезпечению экологической безопастности нефтеных и газовых сопровождение разработак экологической безопастности при месторождений и при их разработки Заподной Сибири республики Казахстан, шельфа Каспия и Черного морей она и сейчас остаеться верна своей профессии эколога блюдущего экологическую безопастность всего пояса нефтегазоностного шельфа протянувшегося по всему стыку Европы и Азии от Ямала и Северного Урала на Севере и до Каспия, Черного морей и Кавказа на Юге она стояла у истоков создания этой экологической службы ответственного за экологическую безопастность столь болшого участка Земного Шара имеется в виду нефтегазаностного шельфа расположенного в сердце Евразии протянувшегося по всему стыку Европы и Азии по мио ентого моя матерь вот уже 8 лет служит несеть послушание по оглошению людей собирающихся Крестится в Свято – Духовом монастыре г. Волгогардэ это пристольный монастырь Волгоградской и Камышенской Епархии.

Родители моего деда Ивана Ивановича Воротилова смогли ожаниться блахъгодаря революции потому что отец моей прабабки ХЪГруни был Юртовым Атаманом Кубаской области, а отец был рыжим канапатым батраком из Рязани сами понимаете какой тута брат, но енто еще не все в 30 – е годы начало 30 – х годов было разкулачивание разказчиванеи дед Иван мой был рожден 1922 году его семья была вынуждена бежать с Кубани так как моя пробабка была дочерью Юртогого Атамана бежали на Донбасс он не далеко от Кубани и там требовались рабочии руки – т можно было затеряться от преследования красного террора были свободные ваккансии, рабочии места. Погрузили весь свой скороб на быков наподобие как енто описывается в романе А. Серафимовича «Железный поток» и повезли на Донбасс с Кубани под Донецком они перселенцы с Кубани семья Воротиля в последстви на Донбассе сменили на Воротиловы и еще одна семья с их Кубанского Юрта ихнего обосновались на Донецкой земле нынешний Донецкой области Украины до революции это были описаные и воспетые Чеховым Донецкие Степи Екатиринославской губернии – т в повести А. П. Чехова «Степь» или «Степу – т» две эти семьи мои предки и их станишники приехавшии из Кубанской станицы вмести с ними на Донецкую землю основали деревню проще сказать село неболшое Дружковку ныне эта Дружковка довольно крупный населеный пункт под Донецком помнется менэ и то что основали они этот населенный пункт по типу Кубанской станицы с Степным Кубанским казачим уложением – т поставели курень сделали погреб казачий погреб такой же как и у казаков в Урюпински старый казачий погреб круглый погреб без углов где они хранили все крынки все хозяйство, добротный кубанскый курень у них был наподобие того которого поставели кубанцы переехавшие в Сталинград на стройки после войны на пересечение улиц Джаныбековской и Двинской просто классический кубанский курень и двор их даже в 60 – е или 70 – е коды комунисты этих хазяев ентого куреня притесняли, а в 2005 году к ним ночью ублюдки – москвичи постучались как известно москвичи эти подлые и трусливые скатины страсть как панически бояться, а потому ненавидять казаков, постучали этой ночью в ворота ентого куреня хотели проезвести свой поганый подлый типично московский мерзкий и гадкий рейдерский захват, мы рассказывали как без чинствовали москвичи в Волгограде и сейчас пытаються безчинствовать – т, так тогда одной из ночей 2005 года хозяева ентого куреня быстро хороший отпор дали ентим сраным московским ублюдкамчто те покатились поджав хвост как кочеты драные и везжа от боли и подлого своего заисквающегонизкого страха в свою ублюдушную паскудную и поганую Москву и болше до Волгоградэ не возрасчались – т. Вот вернемся к родителям моего деда Ивана Ивановича они до войны жили с со своими детьми и соседями друзьями – земляками с которыми они основали вмести этот населеный пункт под Донецком ныне это Донецкая область ныне это населеный пункт Дружковка под Донецком в Донецкой области – т даже осталась у них ткая казачья традиция как заготавливали лед в марте гдето на лето лед заготавливали нарезали брусьями и свозили в круглый 5казачий погреб где его использовали как холодильник для погреба жили они по такому уложению и до войны и после войны. Родствиников по линии своего деда Ивана Ивановича Воротилова урожденного Воротиля (фамилию они сменили уже на Донбассе когда моему деду уже было лет 10 где то – т) младший самый брат моего деда Ивана Ивановича Воролилова умер в 42 года от рака где в насчале 70 – х конце 60 – х годов ХХ века была родная сестра не знаю сейчас где известно чуть чуть что один из родственников моего деда Ивана Ивановича живет сейчас в Коломыи Ивано – Франковской области Украины у него 4 детей кто то из них работаеть -т и живеть в санкт – Петербурги стамотологом кто то в парту Новороссийска кажись работаеть -т, а так есть еще родственики по линии деда моего Ивана Ивановича в Ростове – на - Дону и в Ростовской области – т на Кубани и на Донбассе только мы о них ничего не знаем нам о них к сожалению ничехъго не извествно – т к сожалению – т.

За железной дгорогой основной по моему – т в парке я так понял посадили они этот платан у подножья Мамаева Кургана между железной дорогой и первой продольной авто магестралью. Как говорили «Волгоградскиый дождь пошел» это так называли новоприезжие на стройки послевоенные в Сталинградской области Песчаные и Пыльные бури характерных для наших Степей как говорять волгоградскые лесоводы если бы не посадили бы вокруг Волгоградэ в 50 – х годах «зеленое кольцо» вокруг города то уже в 2000 году центр города Волгограда нахолися бы под 1 метров слоем песка когда первый трамвай в Царицене пустили – т специалные рабочии с метлами стояли через каждые 1 – 2 вымитали песок с рельс что бы рельсы песком не заметало – т. Как сказал поэт дореволюционого Царицына конца Х1Х – начала ХХ веков – т сыльного из Саратова за какуюто бунтарскую деятельность в оном: «Задыхаюсь я от пыли от жары разинув рот я любуюсь тобой Царицын…….

Окружен унылой Степью территория границ (до революции Царицын находился на границе 3 – х губерний, точнее 2 – х Саратовской и Астраханской и Всевеликого Области войска Донского)………….

Вечно смрадный, вечно грязный ты и в центре и в дали

У (етбя) тебя с мышами булки ты Царицын мой Родной!!!!!»

Это «зеленое кольцо» вокруг города созданое в 50 – е годы ХХ века немного защищають Волгоградэ от Пыльных, Песчаных, Снежных (зимой бывають и смешаные Пыльно – Снежные или Песчано снежные бури тогда в Степи и в городе получаються красивые как тигры полосатые плотные, уплотнение ветром сугробы с красивыми разходящимися красивыми нежными четкими узорами и орнаментами сугробы неболшая полоска белая неболшая полоска оранжевая или коричневая или темно коричневая или желтая в зависимости от цвета глины или песка или солончака где пыльная буря подняла этот пыль или песок – т очень красиво – т) бурь или буранов – т снижая собой отчасти и разрезая этим снижая силу Шальных Степных Ветров немного ослабевая их - т с запада Волгоград прикрываеть немножко «зеленое кольцо» созданое в 50 – е годы ХХ века с востока естественная Волго – Ахтубинская пойма Волгогард прикрываеть – т немножко от ударов Шальных Степных Ветров.

В центре Волгоградэ есть 5 звездочная гостиница «Интурист» мой отец рассказывал как в марте 2008 года он видал у главного входа в енту гостиницу стоять две старые железобетонные или каменые урны по обе стороны от входа в гостиницу прикованые старыми ржавыми якорными цепями к парапету гостиницы на старом амбарном ржавом замке – т и внутри урны стоит старое такого же возраста как видно какого и сама урна ржавое ведро, непонятно чего они эти 2 старые урны со старыми ржавыми внутри ведрами приковали огромными якорными цепями с огромными амбарными замками к зданию самой гостинеце к парапету здания гостинецы не понятно – т наверно бояться что ведра или урны утащють – т как антиквариат думають утащить могуть – т наверно – т!!!!!!

В Ростове если честно обследования

В Ростове девчата по характеру по мягче не такие вредные в Волгоградэ девчата по вереднее по характеру немного нежели в Ростове – т просто в Волгоградэ более разнообразное население в этническом составе ненежели в Ростовэ – т в Ростовэ в этническом плане население гораздо более однообразное – т нежели в Волгоградэ – тт, а в Ростове там по этой причане – т болше казачек проживаеть – т нежели в Волгоградэ где куда более разнообразный этнический состав по сранению с Ростовом, а казачки они хоть и строгие, но они не вредные, востновном это северные народы вредные -, казаки хоть и бывають строгие – т, но они всегда юморные всегда справедливые – т, не вредные – т. Из – за этого из – за более разнообразного и пестрого этнического состава в Волгоградэ – т, в Ростове по сравнению с Волгоградом этнический состав однотонный, монотой – т по этому в Вогоградэ девчата немного более вредные по характеру – т чем в Ростове – на – Дону – т казаки они – т народ не вредный, а справедливый – т, а в Волгоградэ живуть – т и мордовцы и удмуртинины и эстонцы даже ижорцы, вепсы и саамы – т, а это северные народы, а северные народы по характеру более пративные вредноватые по хаарктеру – т в сравнеии – т с казаками с казачим характером – т в Ростовэ таких народов даже и не бываеть – т специфика региона вот даже так сравнивать – т по характеру в Ростовэ девчата обладають немного менее вредным характером нежели в Волгоградэ – т это все из – за особенностей этнического состава современно Волгоградэ – т очень специфич. К примеру такой случай был – т мы во дворе быль – т парень местный до менэ подошел по делу спросить – т с ним 3 девушки он у менэ спрашиваеть то что ему надо – т и одновременно одну девушку за талию держуть – т я ему потом говорю – т, а не страшно тебе – т вдруг им что то не понравится и они тебя загрызуть – т, а что вдруг ты до них дотронулся даже случайно – т им не понравиться что то они загрызть могуть – т если им что непонравится что ты сделаешь – т тем более их троя а он один если они разсвирепеють – т если им что в тебе не понравилось – т они тебя и загрызть могуть – т мы этому парню так об этом и сказали – т, мол ты не боишся дотрагиваться до них – т вдруг им что то не понравиться они тебя и загрызть могут – т тогда!!!!! Он как на хаха выпал, проще сказать как мы до него енто сказали – т так и упал от смеха о земь точнее сказать – т после моих слов свалился как стоял так и упал на землю свалился от смеха, только чего смешного я не пойму – т они же и правда ведь загрызть могут – т если им что то непонравиться, а уж если до них дотронуться даже если случайно их это может разозлить – т что, а они могуть и загрызть если их разсвирепеть или разозлить – т, то они могуть – т и загрызть они вспыльчивые вообщето могуть и разсвирепеть – т если их чем то разозлишь – т, а в таком сосотояние они могуть и загрызть – т мы бы побоялись бы даже случайно до девушки дотронуться из – за элементарных соображений безопастности – т потому что их это может разсердить – т, а в разсерчавшем состоянии, когда они серчають – т, они и загрызть могуть - т в осерчавшем состоянии – т.