В Волгограде представили макет нового стадиона для ЧМ-2018 3 страница. После присоединения Тавриды, Приднестровья и восточных земель Речи Посполитой надобности присутствия казаков на западных границах России ослабело

После присоединения Тавриды, Приднестровья и восточных земель Речи Посполитой надобности присутствия казаков на западных границах России ослабело. Казаков, как армию особого назначения перебросили в другие места.

Великая Екатерина расформировала Запорожское казачество передислоцировав его на Дон, Кубань, Волгу, Терек, Яик, в Сибирь, на Урал и Дальний Восток. Это очень дальновидно, так как они были самые выносливые, умеющие, знающие и чувствующие природу, к ней прислушивающиеся легко и быстро приспосабливающиеся и легко вживаться в новые условия жизни. Казаки в отличие от жителей центральной России были легкие на подъем. А земли Запорожских казаков она заселила Малоросскими крестьянами, которые были более покорными, пугливыми и имели специфический характер, выработанный постоянно меняющимися хозяевами еще во времена Черняховской культуры и закрепившийся во время Польско-Литовского и Крымского владычества

Казаки на новых местах построили казачьи крепости-городки, которые служили опорными пунктами России на завоеванных ей пространствах.

30.10.10

Наш город был одним из главных индустриальных центров Повольжья, но в последнее десятилетие вся промышленность рухнула, заводы растащили на металлолом, который ушел за границу. Металлургическая промышленность на Урале начала развивать одновременно с Европейской. На Урале еще в бронзовом веке был достачно развито горное дело, очаги метало производства в те времена были так же в Сибири и в Европе, но они были чуть слабее Уральского. Многие произведения Скифо-сибирского стиля, обнаруженные в курганах были произведены обязаны своим происхождением Уральской древней металлургии.

Наша промышленность выпускала качественный инвентарь, а мы теперь покупаем китайские лопаты. Китайская цивилизация не нуждалась в металлургическом производстве, потому, что там очень много бамбука, из которого делали ножи и другие инструменты.

В Китае металлургическое производство начало появляться только в ХХ веке, во времена китайской революции. Людей заставляли строить домны у себя во дворе и выплавлять металл из которого делали орудия производства, на таком уровне у них вся продукция, которой они завалили весь мир. Китайские лопаты называют бумажными они моментально гнуться и ломаются, работать ими не возможно.

С мая 2008г издается хороший журнал автолегенды СССР, к которому прикладываются модельки автомобилей, выпускаемые в Китае. Это экономически оправдано, так как там дешевая рабочая сила, и Российское производство часто размещают в Китае. Если бы у нас его печатали, то он бы стоил гораздо дороже и его трудно было бы реализовывать.

В журнале достаточно коротко и емко описывается эпоха того времени, его калорит, в котором жили простые Советские люди, фильмы, которые они смотрели, события, освещаемые в средствах массовой информации, которые они обсуждали. Выпуски все интересные, но мне особенно понравился выпуск №45, в котором, интересно и правдиво описывается 27 летний отрезок времени с 1970 по 1997г, а в одно статье даже начало 2000 годов. В каждом номере берется определенная советская модель и подробно описывается, сто ее сконструировал, все ее параметры для чего она предназначалась и в какое время выпускалась. Журнал ностальгический все фотографии на фоне символики того времени.

7.11.10

Уже в 1\/ тысячелетии до н.э. в наших краях появилось кочевое скотоводство люди того времени жили в единстве с природой и были очень наблюдательны. Кочевой образ жизни распространился в континентальных районах Северной Африки и Евразии. Продуманы домашние атрибуты были приручены лошадь, корова, козы, овцы и другие виды скота. Представители Трипольской культуры (Западная часть Индо-Европейской общности) жили во влажном относительно теплом климате, где было благоприятно развитие земледелия, а Арийская (восточная часть) Индо-Европейской общности жила в степях, это были предки Древне-Ямной культуры, где формировалось особое степное мышление, благодаря своему динамизму степная культура распространилась на огромнейшие пространства, поэтому в курганах нашей области, датированных тем временем, можно встретить черепа негроидов и вещи из Египта, Месопотамии Китая. Разведывая новые пастбища, совершая набеги, налаживая торговые отношения они перемещались на огромные пространства во все стороны света. Кочевники были связующим звеном между древними цивилизациями, они распространяли передовые знания и умения из одного конца света в другой. Они из Китая провозили шелк, бумагу и навыки их производства. Древние кочевники передавали навыки своего образа жизни другим племенам, живущим в похожих условиях. Ирано-Арии научили Семитов-Хамитовсвоему кочевому образу жизни. Известно, что в Древнем Египте была династия фараонов-пастухов, выходцев из наших степей. Эта династий фараонов отличалась более человечным, рачительным менталитетом в отличие от местных фараонов земледельцев. Кочевники изначально нужны были Древнему Египту, как буферная зона, охраняющая государство от неожиданных вторжений неприятеля, нанятые кочевые племена охраняли торговые пути и были в составе войск, во время военных действий. Все древние цивилизации нанимали кочевников для осуществления военных действий. А так же мне помнится картинка из учебника по древней истории, где киммеры и скифы в своих традиционных башлыках утихомиривают разгорячившихся благородных патрициев. Древний Рим и Греция нанимали степняков для поддержания порядка в государстве и особенно в правительственных учреждениях, потому, что они искусстно владели оружием в том числе кнутом и плеткой, которыми усмиряли население и даже разгоряченных патрициев. Их лук действовал как автомат, выпуская 30-40 стрел в минуту, за счет этого у степняков левая сторона немного более развита, чем правая, левая рука нужна, чтоб крепко держать лук, а правая натягивает стелу на тетиву и направляет стрелу, и у них своеобразный правый прищур, чтобы лучше прицеливаться. Отсюда своеобразная казачья внешность, с лукавым прищуром и ассиметричная фигура (правя сторона шеи чуть выше левой).

Казачество его традиции существуют уже не одно тысячелетие. В царской России казаки выполняли те же функции, что и в древних государствах. Рыцари, закованные в латы, тяжелая кавалерия, были в наших степях задолго до нашей эры еще в Савроматское время. В западной Европе они появились в Средневековье.

9.11.10

На территории Волгоградской, области находится много археологических памятников среди них много интересных, например Святилища Древних Ариев Огнепоклонников, наиболее известные из них находятся в Клетском и Иловлинском районах, а также возле ст. Островской Даниловского района, возраст их определен археологами как 1Х- \/ тыс до нашей эры. На одном месте огонь поддерживался не одну тысячу лет. В те времена только начинало складываться кочевое скотоводство из пастушечьего-отгонного и начала распадаться Индо-европейская общность на Западную Трипольскую и Восточную - степную Трипольцы жили на территории Северной Украины, где климат благоприятный для произрастания широколиственных лесов. Ученые считают, что Юго-западная часть Трипольцев-это предки латинян, Фракийцев и Греков. Западные и Северо Западные Трипольцы это предки кельтов и родственных им народов. Восточная часть Трипольцев, граничащая со степям это была зачатком Германо-балто-славянской общности, которая при передвижении в бассейн р. Вислы образовала Германскую народность, которая пошла дальше на север и зачаток Балто-Славянской общности, которая в1\/-11 вв до н.э.приняла переселенцев с Дальнего Востока северных монголоидов из Сибири, которые пришли по лесному поясу Евроазии в бассейн р.Вислы и востоку от нее. Эти данные упоминаются в трудах профессора Окладникова.

12.11.10

Хочется начать с предисловия. Известно, что в 1\/ тысячелетии до н.э. да и весь бронзовый и железный век у степных кочевников существовали разные центры металлургии, где агрессивные кочевники обменивали свои металлические изделия или производили на заказ изделия скифо-сибирского звериного стиля. Для Кочевников, жившие на территории Придунавья и современной Украины эти центры были в Крыму в отдельных частях Балканского полуострова, в Карпатах и Прикартатье. Племена, кочевавшие на территории Волгоградской области и соседних областей, Кавказ, Закавказье и Малая Азия. У кочевников, живших полосой к Северу и к Востоку от современного г. Саратова до Центрального Казахстана – эти пункты были на Урале и отчасти на средней Азии. Кочевники, жившие в Прикаспийской низменности Волго-уральского междуречья пункты, которыми они пользовались были то на Урале, то на Кавказе. Кочевники, жившие в Восточном Казахстане, Джунгарии, Такла - Макане и западной Монголии, пользовались пунктами, расположенными в Алтае и Тянь-Шане, а хившие в восточной Монголии и Манчжурии пользовались пунктами на Дальнем Востоке и Тибете.

Территория современной Волгоградской области даже в степном кочевом поясе всегда была местом своеобразным и отличным то соседних областей. Если взять Калмыкию, Астраханскую и Ростовскую области, то уже там есть морские побережья и дельты крупных рек, что способствовало накоплению зимних стойбищ бродников. Краснодарский и Ставропольский края, Дагестан, там так же морские побережья и горы, а в Воронежкой и Саратовской области начинается уже лесостепь. В Саратовской области довольно интнресная ситуация, вместо бродников там совместно с кочевниками жили Мордовские племена Буртасов, они жили в пойменных и нагорных лесах, так как финские народы –лесные жители они поклоняются лесу, они жили в разных типах лесов в Саратовской области, совместно с кочевниками. Человек жил во всех этих случаях совместно с природой. Южная граница распространения этих моровинов-буртасов проходила по широте Балашов-Самойловка-Саратов там же проходит ось Ваейкова, это граница между природными зонами степи и лесостепи. Только в зоне высотной поясности Приволжской возвышенности мордовские племена резко вдавались на юг почти на 200 км, это было благодаря наличию нагорных, байрачных, пойменных, венцовых лесов и более прохладного климата особой области, протянувшегося узкой полосой от современного Вольска-Хвалынска – Саратова вдоль правого берега Волги на юг вплоть до Синая. Это разделительная климатическая полоса. По этой местности Мордовские полемена опускались до Гусельско-Тетеревятского кряжа, где историко-культурным и лингвистическим памятником является с. Перещепное Котовского района, где считается живут потомки Мордвин-Буртасов, говорящие с особым северным цокающим акцентом, очень отличающимся от местных южных наречий. По одной из версий в образовании племен бродников Дона принимали небольшое участие эти буртасы, потому, что к югу и к западу от места их рааселения располагались зимовья Донских и Нижневолжских бродников. На территории Волгоградской области, где кочевеники могли осваивать свой зимовья и могли переходить в состояние бродников, - это река Хопер, отдельные части русла Медведицы, место впадения р.р Хопра, Иловли, Медведицы в р. Дон, а так же нижнее течение р. Дон ниже места впадения р.р Чир и Есауловского Аксая, где Дон заходит в зону погребенного Донбасса и Предкавказья течение реки идет по широкой равнине, где он начинает сильно разветвляться и где было много заболоченных лесов наподобие мангровых. В настоящее время там находится Цимлянское водохранилище и нижнее течение Дона подверглось в советское время сильному антропогенному воздействию. Приволжская часть области- это Гусельско-Тетеревятский кряж, берега Волги и Волго-Ахтубинская пойма – места благоприятного для Кочевников устроийство зимовий своих кочевий и городищ. Казачий Юрт – это ничто иное как третья степень кочевания, так как станица является отдаленным потомком кочевых зимовий, а степнве хутора это становища теплого времени года (при третьей стадии кочуют в теплое время года, а зиму проводят на зимовьях-становьях). До сих пор сохранилось в казачьих городах, такое устройство: г.Новоанненский неформально разделен на 4 крыла или угла, которые соревнуются, а иногда и соперничают между собой. У кочевых народов это повелось с древнейших времен, потому что племена номадов кочевали большими станами, которые разделялись на отдельные углы-аулы или крылья по военной тактике. Они часто соревновались между собой. Юрт у казаков означает жилище.

Как известно из научных трудов, Окладникова и других исследователей, места оседания кочевников, превращение в так называемых бродников, это лесостепи и начало лесной полосы, гористая местность на границе со степью, морские побережья, русла крупных рек - где климат и природа более или менее благоприятные для скотоводства, земледелия и устройства зимовий.

Через территорию Волгоградской области всегда проходили важнейшие торговые пути, которые связывали север с югом, но главное их назначение была связь востока с западом. Через область проходила часть шелкового пути, по этим старым дорогамсейчас построены современные ж/д и автодороги. Автомобильная дорога от Астрахани до Волгограда-это была Хазарская дорога, которая служила для доставки грузов вверх по течению от Каспия до переволоки. Кочевники, сменявшие друг друга в наших степях предоставляли своих верблюдов для перемещения судов на бревнах через переволоку из Волги в Дон или как вьючных животных для доставки грузов по степи. На судах купцы доставляли свои грузы по р. Царице как можно ближе к переволоке, где их затаскивали на бревна и перетаскивали до балки Яблоневая, а дальше катились вниз по балке и в Дон. Сейчас в районе ст. Максима Горького этот небольшой водораздел шириной в несколько сот метров имеет очень плоскую поверхность, выровненную в древние времена бревнами, такие переволоки существовали не только в районе ст. Максима Горького, но и на всем протяжении от современного г. Петров Вал и Камышина до современного Красноармейского района города. Многие так же пользовались степными дорогами, пронизывающие в те времена с востока на запад всю нашу область, с самых северных до самых южных районов. Одна пожилая уроженка х. Сапожок на севере Новониколаевского района, рааказавала, счто еще в 30-40 е годы ХХ века существовали традиции тех древних дорог-нитей шелкового пути, которые обслуживали еще древними согдийскими купцами, она помнит, что через их хутор с Востока из Казахстана на Запад шли большие стада верблюдов. Купцов сопровождали кочевники, которым они платили дань, проходя через земли их кочевий, и в то же время они охраняли караван от своих свирепых сородичей. Доводят купцов до границы своих кочевий, а дольше передают своим соседям ионии ведут их дальше за определенную плату. Это отражено в сказках когда герой идет выручать своих ближних проходя через земли разных кочевий там его так же сопровождают и передают другим сопровождающим и при этом герой должен отплатить за это добром. В прямом смысле эта традиция сохранилась у народов Ближнего Востока.

Когда мы были в Египте и Израиле нас просили у них что-нибудь купить. Элементы этой традиции сохранились и в нашей Волгоградской и Ростовской областях. Эта традиция называется калым.

Когда у кочевых племен появлялись хорезматические личности, когда у них ничался распад родоплеменного строя, когда их теснили другие племена и государства, когда продолжительные неблагоприятные условия – кочевые племена начинали движение на запад или изредка на восток, тогда они начинали теснить соседние кочевые племена или вбирать их в себя, двигаясь все дальше и дальше от своих родных кочевий. Тут примечательно, что такие переселение были довольно часто и шли они довольно широкой полосой, но центр всего переселения самая массовая часть шла по широте нашей области, потому, что она наиболее удобна для перемещения практически столбовая дорога. Уральских гор на нашей широте нету, а северная часть Орала и Каспия начинается на широте г. Котельниково. Сразу к северу от нашей области начинается лесостепная зона, а сразу к югу – морские побережья и горы Кавказа. Основная часть мигрирующих кочевников переправлялась через Волгу между г. Камышином и г. Волгоградом и дальше шли на запад переправлялись через р. Дон в малой излучине, где как известно Дон и сейчас местами можно перейти в брод и на его пойма местами бывает очень узкая, а галерейные леса местами или вообще отсутствуют или шириной всего в несколько десятков метров. Местные кочевые племена на территории Волгоградской области, при таких миграциях или вытеснялись с территории области на север в лесостепь или в прибрежные или в предгорные районы, или подминали их под себя, или уходили в пойменные леса, теснимые ордами своих мигрирующих соседей. Мы указывали выше, что места глее можно спрятаться от мигрирующих соседей расположены в основном на окраинах нашей области, а малая излучина Дона и вообще вся основная часть нашей области – это степи удобнее для миграции орд кочевников, где они постоянно мигрировали то в одну то в другую сторону постоянно тесня, вырезая, истребляя друг друга. При возникновении государства на территории нашего региона переволок всегда становился объектом торгово-экономического интереса правящей которые были верхушки этих государств, которые всегда имели хищническую направленность. Поэтому на территории нашей области испокон века происходили разного рода войны или военные стычки. Люди постоянно притесняли друг друга.

Страны СНГ после падения коммунистического строя никак не избежали стадии Дикого Капитализма. Может кто и пытался избежать эту стадию, но избежать ступени развития никому еще ни удавлось перепрыгнуть через голову еще никому не удавалось. Славянские народы избежали как бы стадию рабовладельческого строя в массовом виде, но и в первобытнообщинном строе у славян и в феодализме да и по сей день иногда у некоторых славянских народов наблюдается отдельные элементы рабовладельческого строя.

Мы находимся еще пока в стадии Дикого капитализм, но уже переходящий в развитые рамки. У нас уже стали появляться инновационные технологии, но в переходных стадиях всегда обостряются и мошеннические корпорации типа Остапа Бендера. Наиболее склонные к мошенничеству национальности – это евреи и цыгане. Потому что это два народа рассеяны по всему миру и всегда находились в довольно сложных условиях жизни.достаточно.

Любой народ, как и любой организм, приспосабливается к месту, где он живет и образ их жизни - это способ приспособления к природно-климатическим и историко-культурным особенностям этих мест. Простите за возвеличивание роли казаков в истории России, но в нашем регионе они были уничтожены Киквидзе, Орджоникидзе, Джугашвили. В Царицыне их расстреливали тысячами в балке на так называемых Балканах. В балку загоняют и сверху из пулемета расстреливают. Четыре года Царицын являлся центром Кавказской армии во времена гражданской войны.

5. 09.2010

Главная достопримечательность нашего края это Волго-Донской канал и Волго-Донское междуречье. Большая часть области является междуречьем Волги и Дона, только крайние западные, северные и восточные районы области не входят в междуречье, но они находятся в непосредственной от него географической близости. Самый южный котельниковский район тоже имеет отношение к Волго- Донскому каналу и междуречью. Он находится на юге Ергеней, которые являются Черноморо-Каспийским водоразделом и северо-западная часть района омывается водами Цимлянского водохранилища.

Специально советская власть заложила мину замедленного действия, сковывая развитие волгоградской области, даже у нее отобрали главную достопримечательность, назвав населенный пункт в Ростовской области на берегу Цимлянского водохранилища г. Волгодонском. Река Цимла протекает исключительно по Чернышковскому району Волгоградской области и к Ростовской области не имеет никакого отношения. Нашими достопримечательностями воспользовались Ростовчане, у них в Сталинское время появился г. Волгодонск. Обыватель считает, что Волго-Донской канал находится в Ростовской области, и там по их обывательскому мнению протекает р. Цимла, хотя от г. Волгодонска до канала двести километров, большая часть Цимлянского водохранилища находится в Волгоградской области. Так же не надо забывать, что все дореволюционные архивы, которые относятся к истории Волгоградской области расположены в основном в Новочеркасске, Астрахани, немного в Саратове, правда немного сохранилось и в Царицыне, потому, что это был особый округ. После распада Советского Союза в Российской Федерации появилась феодальная раздробленность, благодаря чему каждый край каждая республика, каждая область стали себя считать отдельными удельными княжествами. Особенно это ярко выразилось на юге. Это получилось из-за того, что Кавказ всегда был много национален и каждый небольшой народ жил отдельно друг от друга, нередко довольно недружелюбны между собой. В одном ауле живет одна национальность в другом совершенно другая, с совершенно разными языками и разными национальными особенностями культуры и промыслов и между этими аулами расстояния могло быть всего 1-2 км, все это обусловлено природно-климатическимии географо-историческими особенностями. Это одно из мест где оседали многочисленные волны кочевников. В древности Кавказ являлся мостом между Европой и Азией и у нас до сих пор в ХХ1 в сохранились отдельные элементы первобытного строя, находящегося на стадииразложения. Отсюда рабство и непомерная жестокость, недружелюбность и обособленность. В более северных регионах представители разные национальных групп и областей более дружелюбны и любят называть друг друга земляками. Мордовия, Татарстан, Башкирия, Чувашия северные области России например устраивают совместные фестивали, много смешанных браков.

Народ северных областей более радушный гостеприимный, а на юге люди более закрытые и агрессивные. Когда путешествуеш и теья застанет ночь в каком-то хуторе или станице и это не факт, что кто-то пустит тебя на ночлег, нужно разбивать свою палатку подальше от негостеприимных жилищ. А то можешь поплатится даже жизнью.

Мне запомнилась поездка в августе 2010: ехали мы с Нижегородской области, в Тамбовской области шел сильный ливень, в Воронежской области только кое где был дождик, а на подъезде к границам Волгоградской области сухо, не капли дождя, ясно и только сильный ночной степной ветер, въехав в пределы нашей области мы остановились на заправке и одновременно там стояло несколько рейсовых автобусов, которые шли из Волгограда и сразу же можно было ощутить местный колорит, совершенно не схожий с Нижегодским и Тамбовским. На заправке работали местные казаки, которые имели своеобразную казачью внешность и говор. Тут же ходили пассажиры автобусов это были калмыки, казахи, разнообразные выходцы с Кавказа, арабы, турки и даже негры и немного русских, тут же подъехал огромный бандитский джип с Московскими номерами и оттуда вылезли огромные горилообразнве личности, по которым было видно, то им застрелить человека легче, чем поле перейти и вся эта гудящая разношерстная масса вела себя очень уверенно и сразу же я почувствовал, что вернулся к себе на родину, на землю с жестким менталитетом. Сразу почувствовалось вся неблагоприятность погоды и неприязненное и какое то африканское отношение людей. Пересекаю границу и сразу чувствуешь, что попадаешь как бы в другой мир и другую страну.

06.09.2010

На всех стройках коммунистического времени всегда использовался рабский, это одна из причин, посему создавалось столько лагерей и тюрем. Такая советская установка, что все люди должны пройти через тюрьмы. Сталинград представлял из себя плацдарм по применению каторжного труда. Сюда свозили людей исключительно в товарных вагонах, потому, что советская власть, как и во времена Екатерины Второй относилась к людям как

к скоту. Лучшее отношение к людям наблюдалось при последних представителях Дома Романовых и при Горбачеве как бы его ни ругали. В более древние времена правители лучше относились к своему народу, чем потом. В Советское время о людях никто и не думал заботится, как ни махали старые коммунисты красными флагами, но (9 мая стали праздновать только начиная с1965г). Пенсии появились то же примерно в это время. Пенсии придумали в Англии в 30 годы прошлого века, а так жили на дивиденды, вкладывая деньги в банки или в производство. Были и такие специалисты, которых советское правительство заманивало на стройки обманным путем, заставляло работать, но обещаний своих не выполняло. людей, которых Выселяли людей за «101км»и они оказывались в безвыходном положении и их хватали свозили на стройки в том числе и сюда. Часто людей хватали просто на улице и везли так же за город на «101км», все у них отбирали и они становились легкой добычей бандитов и вербовщиков. Так же сюда свозили бездомных, условно осужденных, только что освободившихся после заключения, здесь строили для них бараки, часто они рыли себе сами землянки и в них жили семьями.

Местное население, когда приезжало в город на жительство строили себе саманки-полуземлянки, они хорошо приспособлены к нашим природно-климатическим условиям. Зимой не холодно, а летом прохладно. Они были врыты в землю на 0, 5-1 м имели земляной пол и завалинки из глины, крыты они были чаканом, а сверху землей, чтобы было зимой тепло, а летом прохладно. Много строили флигелей это такой глинобитный домик с двухскатной крышей. Кто был побогаче ставили куреня, это круглый дом со сквозными комнатами. Но в 60 х годах их запрещали строить, в 70 разрешили, у городского начальства была боязнь казачества даже на таком уровне. Все эти типы домов служат до сих пор в городе и в области. В городе можно увидеть такую землянку- полусаман с евроокнами, а рядом стоит коттедж, такие дома наиболее практичны и экономичны в наших природно-климатических условиях.

18.09.2010

Дореволюционный Царицын, хоть и был достаточно крупным населенным пунктом, но для него характерны на всем протяжении существования достаточно резкие скачки населения, вследствие жаркого непредсказуемого климата, антисанитарии и эпидемий и общей тяжелой ситуацией и вообще своеобразной спецификой этих мест. Его никак нельзя было назвать развитым регионом, но несмотря на это в1913 г, простой рабочий Царицына жил в общем неплохо, мог немало себе позволить мог иногда сходить в театр и даже ресторан.

Российская Империя в 1913 г. занимала третье место по ВВП и Англо-саксонскому миру это совсем не нравилось, Россия для них была восточным конкурентом, и они её втянули в Первую мировую войну и потом навязали утопические идеи коммунизма, после чего вспыхнула Гражданская война, что не уничтожило Россию, но достаточно ее ослабило. Царицын никогда не был особенно благополучным и не был религиозен, для него до революции был характерен Кыпчако-ордынский менталитет, равномерно был удален то центров Православия на расстоянии 400км (Саратов, Новочеркасск, Ставрополь, Астрахань). В Царицыне была самая южная колония, населенная немцами и чехами лютеранами, так же был католический костел, синагога, буддистские храмы, мечети. Царицын был центром для ссылок преступников с окрестных регионов, в том числе и политических. В древние времена он был центром хазарских кочевий Каганата с иудейской верхушкой. Через наш город проходила великая хазарская дорога. Иудеское влияние чувствовалось в наших местах и в последующее время. Донская область делилась на верховую и низовую, такое разделение характерно для иудейской геополитической традиции. Традицию принесли одни из предков Донцов Хазарские визири, для казачьего менталитета характерно впитывание всего нового, что появляется в мире и примерка на свой лад. Часто казаки этим обгоняли даже столицы, при этом сохраняя архаичные и даже древние традиции. Это характерно для всех кочевых, воинственных скотоводческих народов. Новейшие технологии настраивались на старинные основы и получался такой сплав, который делал казаков непобедимыми и легко приспосабливаемыми к любым изменяющимся условиям и очень маневренными в военных условиях. Уже к 1910 г в Донской облати несколько железных дорог, Грязи - Царицынская, Царицын – Тихорецкая, Москва – Новоросийск, Донская – Каменская – Донбасская. По виду казачьи земли представляли собой глухие степи и в то же время это был развитый промышленный регион. Примечательно, что хутора и станицы расположены на песках области, чтобы их незасыпало барханами Донское правительство пригласило из России ученых, которые изучив местные условия, предложили обсадить хутора и станицы с подветренной стороны деревьями и кустарниками местных пород, которые могут выжить в этих суровых условиях. Еще в 17-18 вв казаки привезли из Афганистана пирамидальный тополь и с тех пор его стройные ряды стали главной достопримечательностью населенных пунктов Дона.

Многие народы знающие казаков их недолюбливали, например такие случаи:

В Нижегородской губернии на границе с Мордовией я встречался с пожилой женщиной, которая родилась в Новониколаевском районе, а потом переехала работать в Волгоград, мы разговаривали с ней и упоминали названия хуторов Новониколаевского района, а как известно многие казачьи названия витиеватые и забористые, часто содержащие неславянскую основу, а рядом сидящий пожилой мужчина сначала недружелюбно поглядывал на нас, когда произносили казачьи названия, а потом достаточно злобно сказал нечего коверкать русский язык и встал и ушел. Многие пожилые не любят и боятся казаков, в общем говорят про них так: казаки это вольнонаемный народ-сословие, которого царское правительство нанимало за определенное жалование для охраны границ и военных кампаний, которое не оставляло свой хищнический характер, иной раз промышляя лихими набегами. В то же время казаки были хранителями древнего христианства, которое пришло к ним еще в первые века нашей эры. На первом вселенском соборе присуствовал приазовский епископ со свитой по национальности он был сармат, напомним, что славян еще тогда не было.