Сознание, самосознание, личность

Понятие сознание» тесно связано с такими понятиями, как «самосознание» и «личность». Обычно под самосознанием понимается способность некоего сознания знать о своих ментальных состояниях. В этом случае самосознанием называются интенциональные акты второго порядка, т.е. такие, предметом (интенцией) которых являются сами интенциональные акты этого сознания. Например, если интенциональный акт «видеть яблоко» – интенциональный акт первого порядка, то мое сознание того, что я вижу яблоко, – интециональный акт второго порядка. Так как в первом случае мое сознание направлено на объект внешнего мира, яблоко, а во втором – объектом сознания является сам акт сознания. Также с самосознанием соединяется способность делать себя объектом сознания, создавать представление о Я. Таким образом, именно самосознание может рассматриваться в качестве основы для формирования понятия «личность».

«Личность» – одно из наиболее важных понятий не только философии, но и всей нашей цивилизации. Традиционно признаками личности считались индивидуальность, разумность и свобода воли. Классическое определение личности принадлежит римскому философу Северину Боэцию (480 – 525). Согласно Боэцию, личность – это «субстанция разумной природы». Второе не менее влиятельное определение личности дал Джон Локк: «личность есть разумное мыслящее существо, которое имеет разум и рефлексию и может рассматривать себя как себя, как то же самое мыслящее существо, в разное время и различных местах …». Очевидно, что и первое, и второе определение личности связаны с понятием «сознание». Личность – это нечто обладающее сознанием, при этом определение Локка делает особый акцент на рефлексивности сознания, т.е. на признаке самосознания. Современные определения личности также часто выдвигают на первый план ментальные признаки, в особенности самосознание. Питер Ф. Стросон предлагает применять понятие «личность» к такому «типу сущностей, что одному и тому же индивидууму этого типа могут быть приписаны как состояния сознания, так и телесные свойства …» Дэниел Деннет называет шесть условий, которые должны выполняться для того, чтобы некую сущность можно было назвать личностью: 1. быть разумным существом; 2. быть субъектом психологических и телесных предикатов; 3. обладать интенциональными состояниями; 4. быть способной отвечать на поступки; 5. обладать способностью к языку и речи; 6. обладать опосредованным через язык самосознанием. Последнее Деннет считает сущностным признаком личности. Очевидно, что самосознание – необходимое условие того, чтобы понятие «личность» могло применяться в значении субъекта ответственности, а также, чтобы подчеркнуть особое достоинство того, к кому оно применяется.

52.53. продолжение сознания