Орыс философтары Н.Ф Федоров, К.Е Циолковский, В.И Вернадский, А.Л Чижевский қандай бағыттың өкілдері болды?

1. интуитивизм

2. +Космизм

3. неокантшылдық

4. ирроцианализм

5. гегеляншылдық

75. Ірі орыс жә не кең ес ғ алымы, философ космисті:

1. А.И Герцен

2. Н.П.Огарев

3. Л.Н.Толстой

4. В.Г. Белинский

5. +В.И Вернадский

76. «Славянофилдер» қ андай позиция ұ станды:

1. материализм

2. +«тотальдық философиясы»

3. рационализм

4. " индивидуалдылық философиясы"

5. сенсуализм

77. Батысшылдар қ андай позицияны ұ стады:

1. материализм

2. «тотальдық философиясы»

3. рационализм

4. сенсуализм

5. +" индивидуалдылық философиясы"

78. Л.Толстойдың ә леуметтік – саяси кө зқ арастарының орталық принципі:

1. жалпығ а ортақ байланыс принципi

2. жү йелiлiк принципi

3. +кү штемеу принципі

4. тарихшылдық принципi

5. жү йесiздiк принципi

79. «Орыс идеясы» шығ армасының авторы:

1. +Вл.Соловьев

2. И.Кант

3. Л.Толстой

4. А.Тойнби

5. О.Шпенглер

80. Орыс философиясындағ ы персонализмнің ө кілі:

1. Вл.Соловьев

2. +Н.Бердев

3. Л.Толстой

4. А.Тойнби

5. О.Шпенглер

Андай онтологиялық категорияның анық тамасы берілген: заттың ө зімен бірге кө рсететін қ асиеттерінің жиынтығ ы?

1. жалпы

2. +Сапа

3. қ асиет

4. форма

5. сан

82. Қ андай онтологиялық категорияның анық тамасы берілген зеттың ө лшемін кө рсететін қ асиеттерінің жиынтығ ы:

1. +сан

2. бiрлiк

3. қ асиет

4. форма

5. мазмұ н

Андай онтологиялық категорияның анық тамасы берілген: тараптардың, қ асиеттердің, белгілердің, заттардың, процесстердің жиынтығ ы?

1. сан

2. бiрлiк

3. шындық

4. мү мкіндік

5. +Мазмұ н

84. «Мен ойлаймын, сондық тан да ө мір сү ремін» нақ ыл сө зінің авторы:

1. А.Камю

2. +Р.Декарт

3. Ж.Ж.Руссо

4. Т.Гоббс

5. Дж.Локк

85. Танымды тек сө зімдік таныммен шектейтін философиялық ағ ым:

1. материализм

2. идеализм

3. вульгарлы материализм

4. +сенсуализм

5. агностицизм

86. Танудың мү мкіндігін жоқ қ а шығ аратын философиялық ағ ым:

1. материализм

2. идеализм

3. вульгарлы материализм

4. сенсуализм

5. +агностицизм

87. Ақ иқ ат, абсолюттік анық білімге тек ақ ылдың кө мегімен ғ ан жетуге болады деген философиялық бағ ыт:

1. материализм

2. дуализм

3. +рационализм

4. сенсуализм

5. агностицизм

88. Материализмге қ арама – қ арсы философиялық бағ ыт:

1. материализм

2. +идеализм

3. вульгарлы материализм

4. сенсуализм

5. агностицизм

89. Білімнің бірден – бір қ айнар кө зі тә жірибе деп санайтын философиялық ағ ым:

1. материализм

2. идеализм

3. +эмпиризм

4. сенсуализм

5. агностицизм

90. Сенсуализмге қ арама – қ арсы ілім:

1. материализм

2. идеализм

3. +рационализм

4. сенсуализм

5. агностицизм

91. Диалеатикағ а қ арама – қ арсы философиялық зерттеудің ә дісі:

1. +метафизика

2. эклектика

3. догматизм

4. софистика

5. герменевтика

92. Ортақ шығ армашылық бастауы жоқ, бытыраң қ ы фактілер, ұ ғ ымдар, концепцияларды белгілі бір мақ сат қ ойып біріктіруге негізделген ә діс:

1. материализм

2. +эклектика

3. дедукция

4. сенсуализм

5. герменевтика

93. Қ оршағ ан ә лемді догма призмасы арқ ылы қ абылдау:

1. материализм

2. идеализм

3. +догматизм

4. софистика

5. герменевтика

ХХ ғ асырдағ ы қ ай философиялық бағ ыт «Ө зара тү сінісу, келісу немесе тү сініспеу сияқ ты қ ұ былыстар тілдік негізден туындайды» деп есептеді?

1. неопозитивизм

2. +Герменевтика

3. структурализм

4. постпозитивизм

5. феноменология

95. Постмодернистік философиядағ ы «Субьектінің ө лімі» концепциясының авторы:

1. Ницше

2. Ясперс

3. +Фуко

4. Хайдеггер

5. Бергсон